出版時(shí)間:2010-8 出版社:安徽大學(xué)出版社 作者:王曉凌 頁數(shù):422
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內(nèi)容概要
《莎士比亞圣經(jīng)文學(xué)研究》主要內(nèi)容包括從宏觀視角研究莎士比亞與基督教文化思想等內(nèi)容。
書籍目錄
導(dǎo)論 /1
第一節(jié) 引 言 /1
一、莎士比亞盛譽(yù)/1
二、莎士比亞在中國(guó)/11
第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述/20
一、國(guó)外研究概述/20
二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀/28
第三節(jié) 莎士比亞與基督教文化 /42
一、莎士比亞生平與基督教文化氛圍 /44
二、莎士比亞與基督教《圣經(jīng)》經(jīng)典/53
第一篇 從宏觀視角研究莎士比亞與基督教文化思想 /71
●篇章導(dǎo)言 /77
第一章 莎士比亞與基督教文化思想研究概述 /75
第一節(jié) 莎士比亞與基督教文化思想的國(guó)外研究 /75
第二節(jié) 莎士比亞與基督教文化思想的國(guó)內(nèi)研究 /78
一、縱向研究:從宗教宏觀的時(shí)代背景角度/80
二、橫向研究:從莎氏文本與《圣經(jīng)》文本角度 /86
第二章 基督教歷史文化背景下的莎士比亞宗教思想體現(xiàn)/98
第一節(jié) 莎士比亞創(chuàng)作時(shí)代的基督教文化背景 /98
第二節(jié) 基督教文化影響下莎士比亞宗教思想的體現(xiàn)/102
一、人性惡與人性善/102
二、禁欲與反禁欲/105
三、來世與今生/108
四、理性之道與上帝之光/110
第三章 莎士比亞本人宗教思想的研究/114
第一節(jié) 莎士比亞本人宗教思想的國(guó)內(nèi)外研究綜述 /114
一、國(guó)外研究成果/114
二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀/118
三、研究方法/119
第二節(jié) 莎士比亞本人的宗教思想 /122
第三節(jié) 莎士比亞宗教思想與基督教思想差異/126
一、莎士比亞與基督教對(duì)人本質(zhì)的不同認(rèn)識(shí)/127
二、莎士比亞與基督教在生存方式上的不同選擇/131
三、莎士比亞與基督教對(duì)“人”存在意義的不同理解 /132
●結(jié)語/135
第二篇 從微觀視角研究莎士比亞戲劇文本所體現(xiàn)的基督教思想/138
●篇章導(dǎo)言/138
第四章 莎士比亞作品體現(xiàn)的基督教思想的善惡觀/143
第一節(jié) 莎氏文本體現(xiàn)的基督教思想綜述/143
第二節(jié) 基督教思想的善惡主題在莎氏文本中的體現(xiàn)/152
一、“博愛”主題在其作品中的體現(xiàn)/152
二、“仁慈”主題在其作品中的體現(xiàn)/162
三、“寬恕”主題在其作品中的體現(xiàn)/169
第三節(jié) “罪、惡和救贖”主題在莎氏文本中的體現(xiàn)/175
一、“罪”主題在其作品中的體現(xiàn)/177
二、“惡”主題在其作品中的體現(xiàn)/182
三、“救贖”主題在其作品中的體現(xiàn)/187
第五章 莎士比亞作品體現(xiàn)出基督教思想的特征/192
第一節(jié) 莎氏分期作品體現(xiàn)出基督教思想的不同特征 /192
一、早期作品的基督教思想特征——仁愛/194
二、中期作品的基督教思想特征——罪惡與贖罪/196
三、晚期作品的基督教思想特征——寬容/198
第二節(jié) 莎氏分類作品體現(xiàn)出對(duì)基督教的反叛與回歸 /199
一、喜劇作品——對(duì)傳統(tǒng)基督教教義的反叛/199
二、悲劇作品——對(duì)傳統(tǒng)基督教人性的反思 /204
三、傳奇劇——以“愛”的方式對(duì)基督教的回歸/208
●結(jié)語/210
第三篇 從原型對(duì)比視角研究莎士比亞戲劇與《圣經(jīng)》文學(xué)原型/213
●篇章導(dǎo)言/213
第六章 莎士比亞戲劇與《圣經(jīng)》文學(xué)原型/215
第一節(jié) 莎劇中《圣經(jīng)》文學(xué)原型研究的理論依據(jù)/215
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)相關(guān)子目的研究現(xiàn)狀及特點(diǎn) /219
第七章 莎士比亞戲劇與《圣經(jīng)》文學(xué)原型比較研究/222
第一節(jié) 莎劇與《圣經(jīng)》母題原型研究 /222
一、“上帝”母題/222
二、“崇拜”母題/226
三、“恨”母題/228
四、“罪”母題/230
五、“懺悔”母題/232
第二節(jié) 莎劇與《圣經(jīng)》人物原型研究 /234
一、“基督一替罪羊”原型/235
二、傳奇式英雄人物原型/238
第三節(jié) 莎劇與《圣經(jīng)》情節(jié)原型研究 /242
一、貫穿莎劇始終的情節(jié)原型/242
二、莎劇與《圣經(jīng)》情節(jié)原型的對(duì)應(yīng)比較/245
第四節(jié) 莎劇與《圣經(jīng)》結(jié)構(gòu)模式原型研究 /248
一、莎劇意識(shí)層面隱現(xiàn)出的《圣經(jīng)》結(jié)構(gòu)模式/249
二、莎劇敘述層面遵循的《圣經(jīng)》結(jié)構(gòu)模式/251
第五節(jié) 莎劇與《圣經(jīng)》意象原型研究 /256
一、蛇的意象/257
二、水的意象/260
●結(jié)語/262
第四篇 從創(chuàng)作藝術(shù)視角比較研究莎劇創(chuàng)作藝術(shù)與《圣經(jīng)》創(chuàng)作技巧/266
●篇章導(dǎo)言/266
第八章 基督教文化視野下的莎士比亞文藝觀研究 /268
第一節(jié) 莎氏文藝觀研究現(xiàn)狀綜述 /268
一、從宏觀上評(píng)析莎士比亞戲劇 /268
二、從微觀上剖析莎士比亞戲?。?69
第二節(jié) 基督教文化視野下莎氏戲劇藝術(shù)特色的探究 /276
一、人文主義思想及其特點(diǎn) /276
二、莎氏基督教的人文主義思想/277
三、基督教文化視野下莎氏文藝觀的體現(xiàn)/282
第三節(jié) 莎氏基督教人文主義思想形成的動(dòng)因 /288
第九章 基督教文化視野下莎士比亞藝術(shù)特色的微觀研究 /291
第一節(jié) 概 述 /291
第二節(jié) 莎氏戲劇中有關(guān)《圣經(jīng)》典故運(yùn)用研究 /300
一、莎劇中《圣經(jīng)》典故的分類/300
二、莎劇中《圣經(jīng)》典故的功效/308
第三節(jié) 莎氏戲劇中有關(guān)《圣經(jīng)》修辭手法的運(yùn)用 /314
一、有關(guān)《圣經(jīng)》比喻修辭手法的運(yùn)用 /314
二、有關(guān)《圣經(jīng)》雙關(guān)修辭手法的運(yùn)用/316
三、有關(guān)《圣經(jīng)》反諷修辭手法的運(yùn)用/318
四、有關(guān)《圣經(jīng)》其他修辭手法的運(yùn)用 /321
●結(jié)語 /323
第五篇 從闡釋學(xué)視角研究基督教歷史文化語境下莎士比亞戲劇的重新闡釋與解讀/325
●篇章導(dǎo)言/325
第十章 基督教歷史文化語境的演進(jìn) /327
一、基督教教義/329
二、早期基督教/?30
三、早期教會(huì)/332
四、中世紀(jì)基督教/337
五、經(jīng)院哲學(xué)/339
六、近代基督教/340
七、英國(guó)宗教改革/341
第十一章 基督教歷史文化語境下莎士比亞戲劇在新時(shí)期的重新闡釋 /345
第一節(jié)基督教文化語境下莎士比亞戲劇研究概述/346
第二節(jié)在“反叛”上帝語境下人類精神在莎劇中的哲學(xué)反思/355
第三節(jié) 基督教與猶太教文化沖突下的《威尼斯商人》專題研究/359
一、基督教與猶太教的文化沖突 /359
二、基督教與猶太教文化沖突下的《威尼斯商人》劇本分析/363
三、《威尼斯商人》中夏洛克的人物形象分析/371
第十二章 基督教歷史文化語境下莎士比亞戲劇的現(xiàn)代文論解讀/380
一、原型批評(píng)理論/381
二、存在主義理論/383
三、后殖民主義批評(píng)/385
四、后現(xiàn)代主義視角 /387
五、新歷史主義理論/388
六、生態(tài)批評(píng)理論/391
七、接受美學(xué)理論/393
八、精神分析理論/394
●結(jié)語 /396
附錄一 中國(guó)莎士比亞圣經(jīng)文學(xué)研究成果索引 /399
附錄二 莎士比亞圣經(jīng)文學(xué)研究國(guó)外部分研究成果索引 /410
后記/419
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