今昔物語(yǔ)集の表現(xiàn)形成

內(nèi)容概要

『今昔物語(yǔ)集』の表現(xiàn)に多大な影響を與えた『法華験記』との関わりを國(guó)語(yǔ)學(xué)的な見(jiàn)地から徹底的に明らかにする。まず第一章では、「奇異シ」「微妙シ」のような用字法、複合動(dòng)詞や漢語(yǔ)サ変動(dòng)詞などの語(yǔ)彙、「籠リ居ル」「夢(mèng)覚ヌ」のような頻出表現(xiàn)、「一分」「微塵」などの漢語(yǔ)語(yǔ)彙等が『法華験記』に源を持つことを指摘。特に漢籍語(yǔ)を用いる『法華験記』の特徴が『今昔物語(yǔ)集』に受け継がれていることを述べる。第二章では、『今昔物語(yǔ)集』の「更ニ～無(wú)シ」「事無(wú)限シ」などの特徴的な表現(xiàn)が『法華験記』においても同様に特徴的なものであることを指摘。その表現(xiàn)は、否定強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)?強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)?否定表現(xiàn)?描出表現(xiàn)?死亡表現(xiàn)?生存表現(xiàn)など説話を特徴づけるものである。第三章では、語(yǔ)り手の視點(diǎn)が物語(yǔ)の現(xiàn)場(chǎng)に置かれる點(diǎn)に『今昔物語(yǔ)集』の特徴があることを指摘し、「非けり」敘述が連続的に導(dǎo)入される點(diǎn)が「今は昔」で始まる説話の特徴であることを指摘する。

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