鄉(xiāng)土中國(guó)

用戶評(píng)論 (總計(jì)151條)

•   這邊書最早出版是在1947年，離今天有61年了。六十多年過(guò)去了，很高興能看到這本漂亮的名著再版，滿足了我們學(xué)人的愿望。這本書是社會(huì)學(xué)的名著，很早就已拜讀，但我對(duì)該著作的認(rèn)識(shí)是逐步加深的，這不在于社會(huì)學(xué)中斷，社會(huì)學(xué)著作受到冷落。更重要的是改革開放以后，思想的解放，對(duì)許多學(xué)術(shù)問(wèn)題的重新思考。費(fèi)孝通是社會(huì)學(xué)家，沒(méi)有趕上參加上個(gè)世紀(jì)二、三十年代的社會(huì)史論戰(zhàn)，但他的這本書卻對(duì)那次論戰(zhàn)中最重要的問(wèn)題，即中國(guó)社會(huì)的國(guó)情和民風(fēng)作了學(xué)術(shù)上的解答。該書提出，“禮治秩序”及其“差序格局”的概念，這是以民間傳統(tǒng)習(xí)俗為基礎(chǔ)，進(jìn)行社會(huì)管理，并提升為一系列制度的社會(huì)管理模式。它作為治國(guó)理政的藍(lán)圖，為歷代圣賢所推崇。以禮治秩序來(lái)概括鄉(xiāng)土中國(guó)，是認(rèn)識(shí)前現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的國(guó)情，切入中國(guó)傳統(tǒng)文化特質(zhì)的重要思路。當(dāng)前中國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型中，屢屢出現(xiàn)的權(quán)力壟斷，宗族干擾，家族管理的弊病，以及固步自封的心態(tài)，無(wú)一不與鄉(xiāng)土社會(huì)有關(guān)。該書是前現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)情咨詢報(bào)告，歷經(jīng)61年的風(fēng)雨，仍以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性再次引起人們的思索。2008年，參加北京亞歐峰會(huì)的德國(guó)總理默克爾特意抽出時(shí)間，在使館人員安排和陪同下，與我過(guò)作家李洱見(jiàn)面。在一個(gè)多小時(shí)的交流中，“她想通過(guò)我們了解，從改革開放到現(xiàn)在，中國(guó)社會(huì)特別是中國(guó)的農(nóng)村哪方面發(fā)生了深刻的變化?！弊骷依疃嬖V默克爾，“很難想象，中國(guó)的農(nóng)民坐在田間地頭的時(shí)候，他們會(huì)談到中美關(guān)系、海峽兩岸關(guān)系、中東戰(zhàn)爭(zhēng)，很多農(nóng)民喜歡這些問(wèn)題。他們端著碗蹲在屋前，或者一邊喂豬一邊談?wù)撨@些問(wèn)題。甚至有時(shí)候他們打打手機(jī)，交流一下中程導(dǎo)彈試射誰(shuí)厲害的問(wèn)題。他們現(xiàn)在就像老一輩人喜歡談三國(guó)，談曹操談劉備一樣，談小布什、薩達(dá)姆、陳水扁。農(nóng)民的生活一方面很現(xiàn)代，另一方面還比較原始。他們用現(xiàn)代化的播種機(jī)和收割機(jī)，也用西漢時(shí)期的農(nóng)具。他們”平時(shí)也看美國(guó)好萊塢電影。中國(guó)鄉(xiāng)村是后現(xiàn)代、現(xiàn)代和前現(xiàn)代的混合。鄉(xiāng)村也是中國(guó)現(xiàn)實(shí)的縮影?！边@位因?yàn)椤妒駱渖辖Y(jié)櫻桃》在德國(guó)名聲鵲起的中國(guó)農(nóng)民作家告訴默克爾，“很多中國(guó)農(nóng)民對(duì)西方的了解，可能要大于西方知識(shí)分子對(duì)中國(guó)的了解”。“西方知識(shí)界應(yīng)該更多的了解中國(guó)”默克爾點(diǎn)頭說(shuō)。在這三十年，中國(guó)的鄉(xiāng)村已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，可是我們知識(shí)屆和文學(xué)屆還是停留在我們印象和符號(hào)化的鄉(xiāng)土中國(guó)中。近一百年來(lái)，中國(guó)鄉(xiāng)村可以用“苦難”兩個(gè)字來(lái)形容?？墒钱?dāng)下呢，盡管“三農(nóng)”問(wèn)題很早就提出來(lái)，費(fèi)孝通的后人們也提出了很多問(wèn)題，可是真正的鄉(xiāng)村變得不一樣了嗎？鄉(xiāng)土中國(guó)，不僅我們關(guān)注，默克爾關(guān)注，全世界都在關(guān)注。在這本書出版之際，祝愿中國(guó)盡快是個(gè)不一樣的鄉(xiāng)土中國(guó)。
•   鄉(xiāng)土的，才是中國(guó)的
  評(píng)《鄉(xiāng)土中國(guó)》
  
  目前中國(guó)有八億農(nóng)民，農(nóng)民的穩(wěn)定對(duì)于中國(guó)的發(fā)展有著十分重要的政治和社會(huì)意義。早在很早之前，就有人推薦我看《鄉(xiāng)土中國(guó)》，說(shuō)那是一本中國(guó)社會(huì)學(xué)的重要著作，說(shuō)要了解中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)，可以從《鄉(xiāng)土中國(guó)》中得到很多的幫助。這本薄薄的冊(cè)子里，卻充滿了費(fèi)先生對(duì)中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)調(diào)查和精辟見(jiàn)解，我在看這本書的時(shí)候，經(jīng)常想到千里之外我的家鄉(xiāng)，戴云山下的一個(gè)小農(nóng)村，自小在農(nóng)村長(zhǎng)大，知道長(zhǎng)大以后外出求學(xué)和工作，我有在農(nóng)村10多年的親身經(jīng)歷，帶著費(fèi)先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，對(duì)中國(guó)農(nóng)村的各種社會(huì)現(xiàn)象有著更深刻的理解了。因?yàn)榻▏?guó)初期的城鄉(xiāng)分別，造成了城市和農(nóng)村的隔離，即使是改革開放以來(lái)的農(nóng)村人口流動(dòng)，對(duì)于中國(guó)的鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村人民，至今城里人還是對(duì)于“鄉(xiāng)下人”有很多誤解，讓跟多的人了解中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民，還是十分有必要。
  
  要認(rèn)識(shí)農(nóng)村，應(yīng)該從認(rèn)識(shí)城鄉(xiāng)差距開始。農(nóng)村的每一戶人家都是一個(gè)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)體，他們主要依靠自己的勞動(dòng)獲得生存的各種物品。而城市更多是依靠社會(huì)分工和專業(yè)化生產(chǎn)進(jìn)行，每個(gè)人從事社會(huì)化生產(chǎn)中的其中一個(gè)流程、步驟甚至一個(gè)細(xì)節(jié)的工作，消費(fèi)的是眾人共同生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品和服務(wù)。這個(gè)最主要的差別，就可以解釋城鄉(xiāng)的很多差距：農(nóng)村人之間的交流不是很多，他們沒(méi)必要去認(rèn)識(shí)很多的文字，而他們的文化傳承更多是依靠口耳相傳，以及上一輩人對(duì)下一輩人的言傳身教。城里人相互依靠，并且在整個(gè)生產(chǎn)流程中保持密切聯(lián)系，分工和協(xié)作使得生產(chǎn)效率大大提高，文明的傳承更多依靠文字和各種媒介。
  
  如果認(rèn)識(shí)了這種差距，克服了城里人對(duì)“鄉(xiāng)下人”的一些誤解，我們就可以更容易看懂費(fèi)先生對(duì)于中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的鄉(xiāng)土特色的描寫了，從農(nóng)村社會(huì)的維護(hù)、自然道德與傳統(tǒng)之間的關(guān)系等各方面，費(fèi)先生都給我們一些很好的分析，這些分析直到現(xiàn)在也沒(méi)有過(guò)時(shí)，將來(lái)也不會(huì)落伍。因?yàn)檗r(nóng)民的鄉(xiāng)土特色，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷中，基本上沒(méi)有受到很大的沖擊。只是在城市中，因?yàn)檗r(nóng)民工的進(jìn)入，因?yàn)楦噢r(nóng)民子弟大學(xué)生畢業(yè)成為城里人（更城市一點(diǎn)的說(shuō)法是“干部”），城里人的構(gòu)成更加復(fù)雜，更需要重新對(duì)城里人進(jìn)行特性分析了：目前中國(guó)的城市里，遺留下來(lái)的老城居民已經(jīng)只是城里人的很少部分了；大部分城里人都有著鄉(xiāng)土的根，而帶著鄉(xiāng)土特色到城市里參加社會(huì)分工大生產(chǎn)，分析他們的特性更加必要。
  
  書評(píng)感覺(jué)還是有些跑題，但卻是在費(fèi)先生的提示下，對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的延伸思考。
  2011-11-26
•   經(jīng)典中的經(jīng)典，對(duì)中國(guó)社會(huì)分析的鞭辟入里，之前買的合集中已經(jīng)收納了鄉(xiāng)土中國(guó)部分的論文，這本是薄薄的一個(gè)小冊(cè)子，字體相對(duì)而言比較大，單單就是鄉(xiāng)土中國(guó)部分的主要文章，內(nèi)容很不錯(cuò)的！也不是那么理論，讀起來(lái)很輕松，但是又很透徹。
•   著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通教授，一生行行重行行，實(shí)地調(diào)查和考察總結(jié)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種模式，寫下了諸多不朽篇章。本書推出的是學(xué)界共認(rèn)的中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)理論研究的代表作《鄉(xiāng)土中國(guó)》、《生育制度》、《鄉(xiāng)土重建》和《皇權(quán)與神權(quán)》四篇著作，可供社會(huì)學(xué)工作或教學(xué)、研究者參考。
  費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》給我們打開了認(rèn)識(shí)中國(guó)農(nóng)村的一扇大門。有人也許以為這本書寫的早了，對(duì)于現(xiàn)在的情況很不實(shí)用，我覺(jué)得倒不是。這本書的理論價(jià)值到現(xiàn)在還閃爍著光輝。至少到現(xiàn)在為止我還沒(méi)有讀過(guò)那本社會(huì)學(xué)的著作在理論和語(yǔ)言上勝過(guò)這本薄薄的小書。
•   鄉(xiāng)土中國(guó)是費(fèi)孝通先生在大學(xué)教“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”一課的講課內(nèi)容中整理出的一本書，正因?yàn)槭墙o學(xué)生講課用的，所以內(nèi)容樸實(shí)，平易，易懂。他還把一些抽象的概念用有形的事物去代表，比如說(shuō)差序格局，等等。這本書值得一看。
•   這是費(fèi)孝通寫得一本關(guān)于鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)的理論讀本，但是作者寫得形象生動(dòng)，非常好看，里面涉及很多的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特點(diǎn)，如土氣、靜態(tài)、自私、人情等等，可以是大家很好滴了解中國(guó)鄉(xiāng)土文化的本質(zhì)，希望大家多看看
•   一部小書，是費(fèi)孝通先生當(dāng)年在西南聯(lián)大講課的講稿所整理。內(nèi)容放到今天，對(duì)于我們更好地理解中國(guó)鄉(xiāng)村的過(guò)往和文化積淀，也是很有裨益的。
•   能以傳統(tǒng)為驕傲的人，對(duì)于民族往往有溫情，這是我深深贊賞的。但是，研究社會(huì)變遷，是一門深?yuàn)W的社會(huì)科學(xué)，是不能靠引經(jīng)據(jù)典和 歷史名人來(lái)說(shuō)明問(wèn)題的，個(gè)人喜好更不能作為取向。正如《鄉(xiāng)土中國(guó)》的研究方法一樣，作者本人的社會(huì)學(xué)積淀和他常年的“田野工作”，得出的結(jié)論，才能如此堅(jiān)實(shí)。有文化、有思想，是要在堅(jiān)實(shí)的研究基礎(chǔ)上的，除此，我想大家寫些文章，還好，空論國(guó)家社會(huì)，害處多余利處。
•   很喜歡那個(gè)年代的人搞學(xué)術(shù)，讀后讓人受益匪淺，對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)也有了一個(gè)比較明確的概念。雖然是一本小冊(cè)子，但現(xiàn)今怕是無(wú)人寫的出了。就如費(fèi)老所說(shuō)的，我們需要一些人類學(xué)的研究。
•   很久以前，曾在一本書中讀到過(guò)，對(duì)中國(guó)人的情感表達(dá)和行為選擇作了一個(gè)比喻——發(fā)生在我們自己身上的事情，就象一粒石子投進(jìn)平靜的水面，越近中心，波瀾越大，反應(yīng)越強(qiáng)，由近及遠(yuǎn)，逐次減弱。形容之精準(zhǔn)，比喻之巧妙，讓我嘆為觀止，以為至論。但當(dāng)我近來(lái)讀完費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》以后才知道，這樣的比喻應(yīng)該是費(fèi)老先生的首創(chuàng)。
  
  這樣的比喻出自該書《差序格局》一文，他在文中說(shuō)“我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身……好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系”、“我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成的同心圓波紋的性質(zhì)”。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)的中國(guó)社會(huì)確實(shí)如此。
  
  中國(guó)人都是以自我為中心，以血緣、姻親、地域等社會(huì)關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來(lái)決定自己對(duì)事件的情感反應(yīng)，來(lái)決定自己對(duì)事件的行為選擇的。都知道殺人應(yīng)該償命，但如果殺人的是自己的兒子或者父親，中國(guó)人非但不會(huì)舉報(bào)，可能還會(huì)主動(dòng)幫助其隱匿，因?yàn)樵谶@里，我與殺人的人關(guān)系親近，而被殺的人卻不知道是何許人也，這便是中國(guó)人的邏輯。
  
  中國(guó)人判斷親疏遠(yuǎn)近時(shí)，第一重要的原則是血緣關(guān)系。即是由生育形成的天然紐帶，父母與子女是最為親近、最為牢不可破的關(guān)系。不論什么時(shí)候，發(fā)生在父母身上的事情都能在子女心里產(chǎn)生最為強(qiáng)烈的反應(yīng)，找到印記，所謂母子連心大概就是這個(gè)道理。隨著這種血緣關(guān)系的漸次變淡，關(guān)系也會(huì)相應(yīng)疏遠(yuǎn)，親兄弟與表兄弟、與遠(yuǎn)房表兄弟之間的關(guān)系是不可同日同語(yǔ)的，彼此之間的生活軌跡的交集以及采取的行為策略也絕不相同。
  
  中國(guó)人判斷親疏遠(yuǎn)近時(shí)，第二重要的原則是姻親關(guān)系。本是陌不相識(shí)的兩個(gè)人，一但結(jié)成婚姻，就不單單是兩個(gè)人一起生活的事，而是將兩個(gè)家族拉在一起，在某種程度上結(jié)成一個(gè)利益共同體，然后再由生育子女進(jìn)一步鞏固。當(dāng)然，但在傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)，這種關(guān)系要弱于宗族關(guān)系，代表叔伯關(guān)系“堂”兄妹關(guān)系要高于代表姑姨關(guān)系的“表”兄妹。
  
  中國(guó)人判斷親疏遠(yuǎn)近時(shí)，第三重要的原則是地域關(guān)系。中國(guó)人骨子里有一種固執(zhí)——安土重遷，對(duì)自己的故鄉(xiāng)有一種深深的眷戀，因著這種眷戀，再加上共同的方言，共同的生活習(xí)慣，就對(duì)這片土地的人也有一種親近之感，甚至?xí)囵B(yǎng)出共同的情感訴求——?dú)w屬感。幾乎在所有有中國(guó)人的地方，都會(huì)有同鄉(xiāng)會(huì)——在一個(gè)鄉(xiāng)里，會(huì)是同村的人；在一個(gè)縣里，會(huì)是同鄉(xiāng)的人；在一個(gè)省里，會(huì)是同縣的人……隨著地域的不斷擴(kuò)大，這個(gè)同鄉(xiāng)的范圍也在不斷擴(kuò)大。
  
  中國(guó)是熟人社會(huì)，熟人多了就好辦事。而這個(gè)熟人又是一個(gè)相比較的結(jié)果，也就是說(shuō)，中國(guó)人社會(huì)關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近是相對(duì)的，是相互比較的結(jié)果，而沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。比如，與親兄弟比，堂兄弟就遠(yuǎn)一些，但堂兄弟又會(huì)比姑表兄弟近一些，而在遇到具體事情的時(shí)候，又會(huì)因?yàn)楸舜酥g來(lái)往頻繁程度的不同而有所調(diào)整。親兄弟會(huì)打架，但如果兄弟與外人打架，那就得幫自己弟弟，如果自己的兩個(gè)兄弟之間打架，那與哪個(gè)人關(guān)系更好就幫哪個(gè)。這就是中國(guó)人情感推理，以自我為中心，先近后遠(yuǎn)。當(dāng)然，很多時(shí)候，中國(guó)人并不遵從法律或者公理，而只認(rèn)可情感，而且是這種相對(duì)的情感?？赡苓@也是中國(guó)人缺乏絕對(duì)精神的原因之一吧。
  
  費(fèi)孝通先生的這本書雖薄，內(nèi)容卻豐富，無(wú)疑是一本杰作。他把中國(guó)社會(huì)的情態(tài)分析得非常清晰、透徹，寫出了每個(gè)人都有所覺(jué)察卻并不理解的問(wèn)題。雖然距離他寫這本書的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了大半個(gè)世紀(jì)，中國(guó)社會(huì)也發(fā)生了天翻地覆的變化，但我們民族文化中的一些根本性的東西還沒(méi)有變，或者說(shuō)變化不大。所以，這本書對(duì)于幫助我們理解我們自己，理解周邊的人，理解我們這個(gè)社會(huì)，都是大有益處，確實(shí)值得一讀。
•   這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。……搞清楚我所謂鄉(xiāng)土社會(huì)這個(gè)概念，就可以幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國(guó)社會(huì)。
•   此書買來(lái)已久。斷斷續(xù)續(xù)地讀了很久，才于日前讀完。再翻閱時(shí)，才發(fā)現(xiàn)上面黑、藍(lán)、紅、鉛，四種筆跡，在書上做的筆記，到處都是。
  我覺(jué)得此書是需要邊讀邊思考的書。
  至少作為一個(gè)從鄉(xiāng)村走出來(lái)的青年，它讓我認(rèn)識(shí)到了很多鄉(xiāng)村沉淀的東西，明白了很多在村莊司空見(jiàn)慣的事情的原因。原來(lái)覺(jué)得許多東西都是毫無(wú)來(lái)由的，然而，畢竟有個(gè)深厚的無(wú)形的東西在我們心靈深處起著作用，比如說(shuō)：禮、傳統(tǒng)等。書中所寫，鄉(xiāng)土社會(huì)是“長(zhǎng)老權(quán)力”，通過(guò)教化來(lái)保持鄉(xiāng)土社會(huì)的穩(wěn)定。正是歷久的教化，形成了一個(gè)村莊的集體無(wú)意識(shí)。
  閱讀此書真是個(gè)受益匪淺的過(guò)程。
  建議對(duì)農(nóng)村問(wèn)題感興趣的同學(xué)，或者出身鄉(xiāng)土的同學(xué)，讀一讀。
•   鄉(xiāng)土中國(guó)—人民文庫(kù)叢書，紙質(zhì)好，版面設(shè)計(jì)也清爽，內(nèi)容保留了原汁原味！
•   鄉(xiāng)土中國(guó)是一部?jī)?yōu)秀的作品，透過(guò)本書可以清楚地了解到上世紀(jì)中期中國(guó)的情況。費(fèi)孝通先生精當(dāng)?shù)姆治鼋o人留下了深刻的印象以及廣闊的思考空間！
•   鄉(xiāng)土中國(guó)—人民文庫(kù)叢書這本書不錯(cuò)哦，老師推薦看的，雖然有點(diǎn)薄
•   薄薄的一本小冊(cè)子，道出的中國(guó)幾千年的鄉(xiāng)土文明，深深地引起了我思想上的共鳴，費(fèi)先生不愧為大師級(jí)人物~~
•   好書，對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的認(rèn)識(shí)非一般人可比。學(xué)社會(huì)學(xué)的，或?qū)ι鐣?huì)學(xué)有興趣的都推薦讀下！
•   費(fèi)孝通先生在世紀(jì)之初曾有懷舊的情緒，并且晚年在重讀梁漱溟、梁?jiǎn)⒊惹叭说闹鰰r(shí)，發(fā)覺(jué)了中國(guó)本土文化對(duì)于中國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要性。費(fèi)先生一懷舊二重讀反映了出了我們時(shí)代的很多問(wèn)題，特別是學(xué)術(shù)方面的問(wèn)題。懷舊，說(shuō)明我們現(xiàn)在的學(xué)術(shù)研究經(jīng)過(guò)改革開放三十多年來(lái)形成的慣習(xí)已經(jīng)遠(yuǎn)離了上個(gè)世紀(jì)初的精神。費(fèi)先生感嘆，今學(xué)人的心性、興趣甚至人生的意義并不在于發(fā)現(xiàn)自己的經(jīng)世之才，做學(xué)問(wèn)也不是為了能夠?yàn)榻?jīng)世之用，他們大多陷入了物質(zhì)的意義，把做學(xué)問(wèn)僅僅當(dāng)作一種獲得物質(zhì)的手段。這是中國(guó)改革開放近三十年來(lái)資本主義精神在中國(guó)不斷成長(zhǎng)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)的重要影響。重讀的發(fā)現(xiàn)，表明在過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)學(xué)者的思維大多遵循了外國(guó)理論，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)作為外國(guó)理論的一種注腳，在尋找外國(guó)理論的注腳中對(duì)中國(guó)的發(fā)展指指點(diǎn)點(diǎn)，以老虎的面孔出現(xiàn)，而對(duì)中國(guó)的問(wèn)題的解決卻難以起到作用。這一部分人實(shí)在是沒(méi)有搞清楚理論與環(huán)境的關(guān)系。
•   從鄉(xiāng)村到城市 鄉(xiāng)土本色沒(méi)有變 鄉(xiāng)土的中國(guó)！
•   鄉(xiāng)土中國(guó)是社會(huì)學(xué)的經(jīng)典著作。有助于了解中國(guó)和中國(guó)人傳統(tǒng)的特點(diǎn)。文字通俗易懂，概括全面。
•   費(fèi)孝通，中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家，鄉(xiāng)土中國(guó)很贊
•   費(fèi)先生的理論功底很深，用詞恰到好處！《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一部民族社會(huì)學(xué)愛(ài)好者必讀的著作。
•   費(fèi)孝通先生不愧是一代社會(huì)學(xué)大家。
  他用深入淺出的語(yǔ)言解釋了中國(guó)特有的鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)以及傳統(tǒng)觀念，很簡(jiǎn)潔，很有趣，對(duì)我認(rèn)識(shí)許多社會(huì)問(wèn)題提供了新的思考角度。
•   鄉(xiāng)土中國(guó)··顧名思義，本書全書從不同角度向我們解讀，為什么中國(guó)是鄉(xiāng)土的。而在這片鄉(xiāng)土的土地上，社會(huì)呈現(xiàn)出一種什么樣的姿態(tài)，有著怎么樣的特性··以及為什么中國(guó)會(huì)呈現(xiàn)出這樣的鄉(xiāng)土氣息
  
  薄薄的一本書，讀來(lái)卻學(xué)到很多東西。。雖然是很多年前寫的，但是知識(shí)是沒(méi)有過(guò)時(shí)的，現(xiàn)在讀來(lái)依然能讓你更深刻的了解我們所在的這個(gè)社會(huì)。。。
•   無(wú)論你學(xué)習(xí)的是什么專業(yè)，也無(wú)論你從事的是什么職業(yè)，這本寫于上世紀(jì)二三十年代的經(jīng)典都是我們應(yīng)該好好的拜讀的。
•   中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)開山鼻祖費(fèi)孝通先生的著作。語(yǔ)言通俗易懂，生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)村的獨(dú)特形態(tài)及現(xiàn)今發(fā)展的一些問(wèn)題。雖是人類學(xué)的著作，但對(duì)社會(huì)學(xué)及其他學(xué)科也大有啟發(fā)。
•   費(fèi)孝通先生的這本《鄉(xiāng)土中國(guó)》絕對(duì)是不容錯(cuò)過(guò)的解讀中國(guó)風(fēng)情的經(jīng)典作品。
•   人民出版社這本鄉(xiāng)土中國(guó)，印刷質(zhì)量很好，字很大，看著很舒服！
•   雖然寫的是民國(guó)時(shí)期的鄉(xiāng)村，但其中很多狀況放在當(dāng)下依然適用，一方面感嘆作者的洞察力，一方面也說(shuō)明了當(dāng)下中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的緩慢
•   費(fèi)老年輕時(shí)的佳作，品讀中可以體會(huì)出一位真正的學(xué)者是如何解釋我們身處其中卻又為之迷茫的社會(huì)；中國(guó)上個(gè)世紀(jì)少有的社會(huì)學(xué)佳作，一部深入解讀中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和人情網(wǎng)絡(luò)肌理的撰著。
•   費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》給我們打開了認(rèn)識(shí)中國(guó)農(nóng)村的一扇大門。有人也許以為這本書寫的早了，對(duì)于現(xiàn)在的情況很不實(shí)用，我覺(jué)得倒不是。這本書的理論價(jià)值到現(xiàn)在還閃爍著光輝。
•   初讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，找到了家的感覺(jué)，特別是書中剛開頭那一部分，跟自己生活了十幾年的家鄉(xiāng)一樣。費(fèi)孝通先生描述了鄉(xiāng)土社會(huì)里人們的面子、宗族、家族等等，給我們很大的感觸，使我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)社會(huì)那些根深蒂固的東西。對(duì)現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)的變革仍然有巨大的借鑒意義，一個(gè)民族的傳統(tǒng)不是那么容易改變的，要想在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)公民社會(huì)，必須要看清中國(guó)社會(huì)的根本性，這樣才能解決這一問(wèn)題。
•   大學(xué)的推薦書目，畢業(yè)后才看，發(fā)現(xiàn)真是悔，應(yīng)該早看的，鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)，對(duì)今天的社會(huì)仍有影響
•   這本書之前有電子版的，但是因?yàn)橐獙懻撐乃赃€是買一本實(shí)體的書了。費(fèi)孝通先生的學(xué)術(shù)成就自不必說(shuō)，這本書的包裝雖然看起來(lái)有些過(guò)分嚴(yán)肅（其實(shí)書里面看起來(lái)也很嚴(yán)肅），但內(nèi)容是很有趣的。從鄉(xiāng)土小事到習(xí)俗觀念，真的不枯燥。不過(guò)當(dāng)然啦，雖然想到了這本書內(nèi)容精煉，但真心很薄啊！
•   上大學(xué)時(shí)就聽(tīng)老師介紹說(shuō)要想了解中國(guó)就要了解農(nóng)村，要想了解農(nóng)村就不得不看鄉(xiāng)土中國(guó)，一直想看的書，終于到手了，希望有時(shí)間好好消化
•   費(fèi)老的《江村經(jīng)濟(jì)》《鄉(xiāng)土中國(guó)》二十多前讀書時(shí)就想讀，可希一直沒(méi)找到。
•   讀起來(lái)很有鄉(xiāng)土氣息，能很真切的感受到作者對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)深深的情感
•   內(nèi)容富含著濃郁的鄉(xiāng)土的氣息，著重對(duì)鄉(xiāng)土的描述，很是感受中國(guó)鄉(xiāng)土的淳樸
•   這本書算是民族學(xué)的必讀書目了，很久以前就看過(guò)，書的內(nèi)容真是很好，這次買來(lái)收藏，感覺(jué)還可以。不過(guò)感覺(jué)可以把書做小一點(diǎn)。因?yàn)猷l(xiāng)土中國(guó)內(nèi)容實(shí)在是少，書很薄，太大了感覺(jué)沒(méi)有厚重感
•   費(fèi)老的經(jīng)典之作，寫的很實(shí)用，很貼近鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)。
•   學(xué)農(nóng)業(yè)，學(xué)社會(huì)學(xué)，讀懂中國(guó)社會(huì)的入門必讀
•   字字真切，從鄉(xiāng)土文化讀懂中國(guó)~~
•   鄉(xiāng)土中國(guó)這本書早就想買了！終于如愿！
•   鄉(xiāng)土中國(guó)，了解中國(guó)的第一步。
•   鄉(xiāng)土中國(guó)，向我們介紹了，中國(guó)幾千年來(lái)形成的鄉(xiāng)土文化對(duì)法治的影響，是一部很好的作品。
•   認(rèn)識(shí)中國(guó)，首先得認(rèn)識(shí)中國(guó)的（鄉(xiāng)土）農(nóng)村。
•   對(duì)于中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的分析入木三分，絲絲入扣，雖然語(yǔ)言有點(diǎn)晦澀，但是依然是經(jīng)典！
•   非常棒的書，幾乎是一口氣看完的，推薦大家都看看。深入骨髓的中國(guó)人性格，深入血液的鄉(xiāng)土氣息，鄉(xiāng)土中國(guó)！不錯(cuò)。
•   講述的是中國(guó)的鄉(xiāng)土人情，知道一讀。
•   鄉(xiāng)土中國(guó)是經(jīng)典的書目！學(xué)生必看??！費(fèi)孝通也是這方面的大腕！觀點(diǎn)很有道理
•   想了解中國(guó)社會(huì)，費(fèi)孝通先生的鄉(xiāng)土中國(guó)值得一看
•   中國(guó)鄉(xiāng)土人情的根源，費(fèi)孝通以獨(dú)特的視角，來(lái)解釋中國(guó)人的性格。好書
•   我把中國(guó)人分為兩種人，讀過(guò)鄉(xiāng)土中國(guó)的和沒(méi)有讀過(guò)鄉(xiāng)土中國(guó)的
•   我想，再?zèng)]有一個(gè)文化人，能對(duì)中國(guó)做出如此言簡(jiǎn)意賅的概括——鄉(xiāng)土，中國(guó)。因?yàn)猷l(xiāng)土，所以樸實(shí)；因?yàn)猷l(xiāng)土，所以戀家；也因?yàn)猷l(xiāng)土，所以固執(zhí)，因?yàn)猷l(xiāng)土，所以落后。費(fèi)孝通筆下的鄉(xiāng)土中國(guó)，或許并不僅僅是中國(guó)農(nóng)業(yè)的縮影，更是整個(gè)中國(guó)氣質(zhì)的描摹。
•   很好的介紹了中國(guó)的鄉(xiāng)土文化。
•   熟悉中國(guó)鄉(xiāng)土文化必需，老師推薦
•   看成績(jī)就好，1947年發(fā)表，…………《鄉(xiāng)土中國(guó)》2008年第一版2012年第四次印刷。
•   鄉(xiāng)土的中國(guó)，讀起來(lái)挺有意思。書的質(zhì)量好，字體適中，看起來(lái)一點(diǎn)也不費(fèi)神，很喜歡
•   中國(guó)的鄉(xiāng)土文化，很美
•   鄉(xiāng)土中國(guó) 必讀之書
•   費(fèi)先生之力作 今日才有幸拜讀 有感而發(fā) 書中描繪的事實(shí)恰是最真實(shí)的中國(guó)
  傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)圈子在某些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)也許在遞減 但是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)
  傳統(tǒng)的力量是不容忽視的 歷史是一張撕不開的網(wǎng)
•   買書要看出版社，鄉(xiāng)土中國(guó)有很多版本，但是人民出版社的性價(jià)比要高一點(diǎn)
•   費(fèi)先生可以說(shuō)是一個(gè)純粹的學(xué)者，讀他的文字不僅僅讀到知識(shí)，也讀到精神和品質(zhì)。一部小書，展示了中國(guó)鄉(xiāng)土的風(fēng)貌
•   沒(méi)有那本書可以比《鄉(xiāng)土中國(guó)》更好的反映中國(guó)的鄉(xiāng)土文化了
•   不僅是民國(guó)時(shí)代的中國(guó)農(nóng)村生活實(shí)錄，而且字里行間恍惚看見(jiàn)今天的鄉(xiāng)土中國(guó)，讓人感慨，費(fèi)先生年輕時(shí)候還是很優(yōu)秀的學(xué)者……
•   費(fèi)老的《鄉(xiāng)土中國(guó)》對(duì)中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)分析的很透徹，讓我們對(duì)農(nóng)村有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)城市人眼中看不懂的農(nóng)村問(wèn)題找到了合理的解釋，同時(shí)在農(nóng)村與城市的對(duì)比中也讓我們更加了解了城市居民的性格！是了解中國(guó)國(guó)民性的經(jīng)典讀本！
•   費(fèi)孝通深入中國(guó)文化內(nèi)部探討鄉(xiāng)土中國(guó)如何面對(duì)現(xiàn)代化沖擊的問(wèn)題，很深刻，值得細(xì)讀。但是不建議買這個(gè)版，畢竟價(jià)格還是有點(diǎn)高的，有便宜的北大出版的也不錯(cuò)。
•   這本書對(duì)我的啟發(fā)挺大，感受到了中國(guó)鄉(xiāng)土的根源
•   書的質(zhì)量很好！貨到的時(shí)間也很快！而且鄉(xiāng)土中國(guó)一直是我很期待的一本書。
•   城市與鄉(xiāng)村并沒(méi)有什么區(qū)別，只因?yàn)榄h(huán)境不同造就了不同的人生，沒(méi)有必要去歧視或者鄙視別人的生活，這是一種不道德的行為，這就是從這本書里體味的道理，受益匪淺~
•   薄薄的一本小冊(cè)子足見(jiàn)大家風(fēng)范。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，深入淺出，深刻透視了中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題，直至今日同樣有效。都快一百年了還廣泛流行，還猶豫什么，趕緊買回去努力讀吧！
•   作為社會(huì)學(xué)的入門，這本書深入淺出，講的詳細(xì)透徹，好書！
•   費(fèi)先生的這本書應(yīng)該說(shuō)是非常經(jīng)典的社會(huì)學(xué)著作，熟人社會(huì)和差序格局都是影響力非常大的概念。并且書中所提到的文化下鄉(xiāng)，對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的考慮，對(duì)學(xué)院派不顧實(shí)際的小小批評(píng)其實(shí)對(duì)我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)改革都有一定的幫助。書不是很厚，相對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)術(shù)著作來(lái)看，還是很薄的，但是問(wèn)題大都已經(jīng)提出了。在七十年前的時(shí)候和現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)有很大不同，但是沿用先生的治學(xué)方法再來(lái)看我們的社會(huì)，再來(lái)研究我們的農(nóng)村是很有意義的，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，并且《生育制度》《江村經(jīng)濟(jì)》也是費(fèi)先生另兩本經(jīng)典著作，值得一讀。
•   排版不錯(cuò)，字體較大，內(nèi)容短小精悍，正如本書的論題一般，平淡中蘊(yùn)含雋永，似挖掘不盡的一撮鄉(xiāng)土。
•   費(fèi)先生的經(jīng)典小冊(cè)子，經(jīng)典的書，經(jīng)典的內(nèi)容，除了經(jīng)典，還是經(jīng)典
•   很小的小冊(cè)子 內(nèi)容簡(jiǎn)單 哈哈
•   費(fèi)大師的思想功底自不必多夸，本書雖然成于20世紀(jì)40年代，但其思想之深遂已成經(jīng)典，極力推薦的好書，研究中國(guó)基層文化的經(jīng)典著作
•   很不錯(cuò)的一本書，描述了上世紀(jì)五六十甚至七十年代的中國(guó)農(nóng)村社會(huì)面貌，很值得閱讀
•   費(fèi)孝通是社會(huì)學(xué)的老前輩，寫的書都很不樸實(shí)又不失道理，值得珍藏
•   是學(xué)社會(huì)學(xué)的很好的讀物。
•   這本書是學(xué)社會(huì)科學(xué)的同學(xué)都應(yīng)該看的書，是費(fèi)孝通老師的代表作，無(wú)論是法學(xué)還是社會(huì)學(xué)的同學(xué)都應(yīng)該很有啟示
•   是一本好書，是一本社會(huì)學(xué)的經(jīng)典著作，不愧為社會(huì)學(xué)大師的手筆！
•   了解中國(guó)鄉(xiāng)村的必備書籍。贊一個(gè)
•   不算厚的一本書映射出一個(gè)特定時(shí)代下的中國(guó)的縮影，從多個(gè)角度闡述了中國(guó)與外國(guó)、城市與鄉(xiāng)村的人文等方面差異，舉例易懂，值得一讀。
•   有利于了解當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村
•   可以看清中國(guó)的鄉(xiāng)村狀況
•   一直以為這是一本艱澀的理論書，誰(shuí)知薄薄一本收，十多篇自成一體的小文章，讓人對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)又有了更上一層樓的認(rèn)識(shí)，非常喜歡，一讀再讀
•   書中充滿著鄉(xiāng)土的氣息，在讀的過(guò)程中，詞句間很是濃郁
•   鄉(xiāng)土之情是中國(guó)人幾千年的牽掛?？扇漳亨l(xiāng)關(guān)，誰(shuí)知鄉(xiāng)土的意義呢
•   鄉(xiāng)土情結(jié)。
•   鄉(xiāng)土。。。
•   深刻了解了鄉(xiāng)土的所特有的文化底蘊(yùn)
•   很通俗的解釋了什么是鄉(xiāng)土情結(jié) 為什么農(nóng)民離不開土地
•   文字有些難懂，但是對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)現(xiàn)象分析準(zhǔn)確深刻，看完還是收獲頗多
•   小冊(cè)子非常薄，不過(guò)語(yǔ)言深入淺出，思考深刻，對(duì)一些問(wèn)題提出了本質(zhì)性的思考與建議，非常值得一讀。
•   盡管只是一本小冊(cè)子，但是了解國(guó)人的一個(gè)窗口，現(xiàn)在這樣的書真的不多見(jiàn)。
•   小冊(cè)子，但能感受到大學(xué)者觀點(diǎn)的新穎，發(fā)人未發(fā)之覆，就是是研究方法的體現(xiàn)。
•   此書是一本小冊(cè)子，比想象中的薄。外層還包括有塑料包裝，新的，感覺(jué)不錯(cuò)！
•   老費(fèi)的經(jīng)典 很薄的小冊(cè)子 但是讓人受益匪淺 值得推薦
•   書本質(zhì)量很好，小冊(cè)子，大智慧！

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