經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與國(guó)家

內(nèi)容概要

社會(huì)發(fā)展有規(guī)律嗎？馬克思、恩格斯答是，哈耶克、波普爾答否，真相究竟如何？
在經(jīng)濟(jì)與政治之間、國(guó)家與社會(huì)之間、等級(jí)與階級(jí)之間、價(jià)值與價(jià)值觀之間，又有什么規(guī)律可循？從政經(jīng)—體劍政經(jīng)分離，從超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制到以純經(jīng)濟(jì)方式汲取剩余勞動(dòng)，從等級(jí)社會(huì)演進(jìn)劍階級(jí)社會(huì)，從整體主義價(jià)值觀、個(gè)人主義價(jià)值觀到集體主義價(jià)值觀，從政治解放到經(jīng)濟(jì)社會(huì)解放，是人類社會(huì)進(jìn)步規(guī)律性的體現(xiàn)。
這本《經(jīng)濟(jì)社會(huì)與國(guó)家(歷史唯物主義視域內(nèi)的社會(huì)變遷)》由王中汝著，健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展民主政治，消除等級(jí)殘余，遏止階級(jí)劃分，壯大公民社會(huì)，是《經(jīng)濟(jì)社會(huì)與國(guó)家(歷史唯物主義視域內(nèi)的社會(huì)變遷)》關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的邏輯結(jié)論。

作者簡(jiǎn)介

王中汝，1973年生，河南鎮(zhèn)平人，中共中央黨校馬克思主義理論教研部副教授，法學(xué)博士。主要研究領(lǐng)域：馬克思主義基本原理、中國(guó)特色社會(huì)主義與民主政治。近年來，著有《政治發(fā)展視野中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)改革》一書，在《馬克思豐義研究》、《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》、《科學(xué)社會(huì)主義》、《社會(huì)主義研究》、《中國(guó)特色社會(huì)主義研究》、《社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表論文三十余篇。

書籍目錄

第一章  規(guī)則與規(guī)律
    一、發(fā)展模式論爭(zhēng)背后的哲理分歧
    二、自生自發(fā)秩序與開放社會(huì)論
    三、唯物史觀視域內(nèi)的社會(huì)秩序與社會(huì)規(guī)則
    四、人類理性的局限性與社會(huì)“零星工程”
    五、以思想的徹底性補(bǔ)救認(rèn)知缺陷
    六、認(rèn)識(shí)利用規(guī)律，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
第二章  經(jīng)濟(jì)與政治
    一、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與政治上層建筑
    二、前資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)—政治關(guān)系
    三、資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)—政治關(guān)系
    四、社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)—政治關(guān)系
    五、當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與政治關(guān)系問題
第三章  國(guó)家與社會(huì)
    一、理解國(guó)家—社會(huì)關(guān)系的歷史唯物主義線索
    二、國(guó)家的職能：社會(huì)職能與政治統(tǒng)治職能
    三、國(guó)家的屬性：工具性與獨(dú)立性
    四、回歸社會(huì)：新型社會(huì)、新型國(guó)家與國(guó)家的消亡
    五、自由主義視角中的國(guó)家—社會(huì)關(guān)系
    六、民主社會(huì)主義視角中的國(guó)家—社會(huì)關(guān)系
    七、當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家與社會(huì)關(guān)系問題
第四章  等級(jí)與階級(jí)
    一、馬克思未完成的關(guān)于階級(jí)問題的著作
    二、等級(jí)與階級(jí)是人類發(fā)展先后經(jīng)歷的共同體形式
    三、劃分等級(jí)與階級(jí)的基本依據(jù)
    四、等級(jí)與階級(jí)問題的再探討
    五、西歐社會(huì)的等級(jí)、階級(jí)與階級(jí)碎片化進(jìn)程
    六、帝俄時(shí)期的等級(jí)制與蘇聯(lián)時(shí)期的“等級(jí)制”
    七、中國(guó)社會(huì)的等級(jí)與階級(jí)問題
第五章  價(jià)值與價(jià)值觀
    一、從價(jià)值到價(jià)值觀
    二、社會(huì)價(jià)值觀的培育與創(chuàng)新
    三、社會(huì)主義核心價(jià)值
    四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀
    五、中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的揚(yáng)棄問題
    六、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與當(dāng)代中國(guó)的文化發(fā)展
主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過革命行動(dòng)，取得國(guó)家政權(quán)，通過各種手段包括經(jīng)濟(jì)、政治手段發(fā)展生產(chǎn)力，最終消滅自己及自己的政治統(tǒng)治，國(guó)家消亡。這個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)存在的階段，就是馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中所說的過渡階段。馬克思、恩格斯不是預(yù)言家，他們從根本上抵制對(duì)未來社會(huì)進(jìn)行預(yù)測(cè)。但是，未來社會(huì)是從現(xiàn)存社會(huì)中產(chǎn)生的?，F(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主體，特別是作為先進(jìn)力量的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，在經(jīng)濟(jì)、政治斗爭(zhēng)中又不能不涉及未來怎么辦的問題，這里既包括了斗爭(zhēng)策略也包括了激勵(lì)遠(yuǎn)景。因此，馬克思、恩格斯在一些場(chǎng)合下不得不根據(jù)歷史唯物主義基本原理提出一些關(guān)于未來社會(huì)的原則性意見。這些意見，比較充分地體現(xiàn)在馬克思的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中?！霸诠伯a(chǎn)主義社會(huì)中國(guó)家制度會(huì)發(fā)生怎樣的變化呢？換句話說，那時(shí)有哪些同現(xiàn)在的國(guó)家職能相類似的社會(huì)職能保留下來呢？這個(gè)問題只能科學(xué)地回答，否則，即使你把‘人民’和‘國(guó)家’這兩個(gè)詞聯(lián)接一千次，也絲毫不會(huì)對(duì)這個(gè)問題的解決有所幫助?！瘪R克思提出了這個(gè)問題，但并沒有詳細(xì)回答，只是指出“在資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間，有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期。同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的國(guó)家只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專政”①。過渡階段的具體內(nèi)容，馬克思在這里也沒有回答。但是人們可以從馬克思、恩格斯的其他著作中找到蛛絲馬跡，特別是馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》及其初稿、二稿中對(duì)巴黎公社的敘述與評(píng)價(jià)。

編輯推薦

《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與國(guó)家:歷史唯物主義視域內(nèi)的社會(huì)變遷》由王中汝著，全書共分為五章，作者分別從：規(guī)則與規(guī)律、經(jīng)濟(jì)與政治、國(guó)家與社會(huì)、等級(jí)與階級(jí)、價(jià)值與價(jià)值觀，這五個(gè)方面，探討了社會(huì)變遷，并提出了關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的邏輯結(jié)論。

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