中國古代神秘文化

內(nèi)容概要

中國歷史悠久，民族文化源遠(yuǎn)流長，不僅內(nèi)容極其豐富，而且具有獨特的魅力。在世代承傳演變的傳統(tǒng)文化中，不少帶有濃厚的神秘色彩，包含著令人不可思議的因素，可謂形形色色，光怪陸離。千百年來，迷惑過多少民眾，愚弄過多少權(quán)貴，激起過多少玄學(xué)家的幻想，觸發(fā)過多少藝術(shù)家的靈感。舉凡政治、軍事、歷史、科技、藝術(shù)、文學(xué)以至衣、食、住、行等，無不受到它的影響。包羅在先民以其智慧和愚昧編織的這張巨網(wǎng)中的種種方術(shù)，迄無統(tǒng)一名稱。近年來，傳統(tǒng)文化中的這一重要部分受到有關(guān)學(xué)者的重視，并被稱之為“中國神秘文化”。李冬生所著的《中國古代神秘文化》從巫術(shù)、符咒、神靈、法術(shù)等方面研究論述了中國古代的神秘文化。

作者簡介

李冬生

書籍目錄

前言
導(dǎo)言：蒙上一層迷霧的文化現(xiàn)象
  一、由《紅樓夢》、《三國演義》和《金瓶梅》中的幾個故事說起
  二、從“哈哈鏡”中透視的社會風(fēng)習(xí)
第一章  原始人謀求生存的精神支柱
  一、人類早期的原始心態(tài)、對客觀世界的控制意識
  二、愚昧性的明顯暴露，迷信的根源
    圖騰崇拜
    自然崇拜
    鬼靈崇拜
  三、人類進程中的一種思想文化的表現(xiàn)
    中國傳統(tǒng)文化是一個多民族、多社會結(jié)構(gòu)、多層次的
    文化整合系統(tǒng)
    中國傳統(tǒng)文化中的高雅和粗野
第二章  神秘文化的核心——巫術(shù)
第三章  光怪陸離、神秘莫測的魔幻殿堂
第四章  神秘的語言文字——符咒
第五章  無所不在的無魂魄的力
第六章  神靈論和法術(shù)論
第七章  巫——中國知識分子的原型
第八章  既是神秘的，又不完全是神秘的
第九章  不是解不開的謎
主要參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   九宮·六儀·二奇九宮是奇門遁甲排局的框架和陣地，它是“洛書”和后天八卦的結(jié)合。其排法為：“坎一、坤二、震三、巽四，五乾、六兌、七艮、八離，九乃九宮也。天有九星以鎮(zhèn)九宮，地有九宮以應(yīng)九州，其式托以靈龜洛書之?dāng)?shù)。戴九履一（即上為九、下為一），左三、右七、二四為肩、六八為足、五足；中宮者，土火之子，金之母，所寄理于西南坤位也?？惨话姿诱?，坤二黑土居西南，震三碧木居正東，巽四綠木居?xùn)|南，中五黃土居中宮，乾六白金居西北，兌七赤金居正西，艮八白土居?xùn)|北，離九紫火居正南?！焙喕癁椋阂粚m坎（北），二宮坤（西南、中五宮寄北宮），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（中宮三數(shù)為五，寄于坤宮），六宮乾（西北），七宮兌（西），八宮艮（東北），九宮離（南）。六儀，即戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。三奇，即乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇）?！叭嬲撸唇?jīng)云：日乃木之華，陽之精所成，乙木為日奇也。本理按經(jīng)云：正月日出于乙，故以乙為日奇。丁火，南方離明之象，老人星，凡行見于丁位，故以丁為星奇。月照交到丙而下明，故以丙為月奇也。六乙屬太陽，六丙屬太陽，六丁屬里曜，乃三光也?！迸啪謺r的次序為：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。所謂幾局，是看甲子戊居于幾宮？一局就是甲子戊在坎一宮，二局就是甲子戊在坤二宮，其他各局依次類推。例如，從坎一宮起甲子戊，儀、奇次序為：甲子戊坎一宮，甲戌己坤二宮，甲申庚震三宮，甲午辛巽四宮，甲辰壬中五寄坤二宮，甲寅癸乾六宮，星奇丁兌七宮，月奇丙艮八宮，日奇乙離九宮。陽遁二局的排法是從坤二宮起甲子戊，儀、奇依次類推，其原則是順布六儀，逆布三奇。陰遁九局的排法是從離九宮起甲子戊，儀、奇次序為：甲子戊離九宮，甲戌己艮八宮，甲申庚兌七宮，甲午辛乾六宮，甲辰壬中五寄坤二宮，甲寅癸巽四宮，星奇丁震三宮，月奇丙坤二宮，日奇乙坎一宮。陰遁八局的排法是從艮八宮起甲子戊，儀、奇依次類推，其原則是逆排六儀，順布三奇。關(guān)于排局，《奇門遁甲》有一首《起例詩》：“甲乙庚辛壬癸順，陽儀丁丙乙逆行；休門隨軍順數(shù)去，甲子起時當(dāng)仔細(xì)。陰轉(zhuǎn)六儀當(dāng)逆推，乙丙下奇順而隨；門隨始時同逆起，休門排位順風(fēng)吹?！?八門·九星·八神 八門、九星已在前面講到。八神即直符、媵蛇、太陰、六合、勾陳（下有白虎）、朱雀（下有玄武）、九地、九天。在八門中，開、休、生三門為吉門；傷、杜、景、死、驚五門為兇門，但兇門也各有所宜之用。關(guān)于八門的性質(zhì)、克應(yīng)判斷，《八門吉兇詩》均有表述：開門：開門欲得臨照來，奴婢牛羊百日回；財寶進時地戶人，興隆宅舍有資財。田園招得商音送，巳酉丑年絕戶來。印信子孫多拜受，紫衣金帶拜榮回。開門大吉，出行四十里內(nèi)見豬、馬，逢酒食。若政治，和人謀起。開門宜遠(yuǎn)行，所向通達(dá)。開門與乙奇臨已，得月精所蔽，為地遁百事吉。開門臨三、四宮（即震宮、巽宮），金克木也，兇。休門：休門最好足錢財，牛馬豬羊自送來。外口婚姻南上應(yīng)，遷官職位坐京臺。定進羽音入產(chǎn)業(yè)，居家安穩(wěn)永無災(zāi)。休門宜修造進取，并有所合出。五十里見蛇、鼠、水物，吉。休門宜合集萬事。休門與丁奇艋太陰，得星精所蔽，為人遁，百事吉。休門臨九宮（即離宮）水克火也。兇。生門：生門臨著土星辰，人旺孳牲每稱情。子丑年中三七月，牛羊鞍馬進門庭。蠶絲谷帛皆豐足，朱紫孫兒守帝庭。南上商音出地進，子孫祿位至公卿。生門出行六十里，見貴人車馬吉。生門宜見貴人，求事皆獲，又宜婚姻娶嫁，上官吉。生門宜見貴人，營造百事吉。生門與丙奇I臨戊，得日精所蔽，為天遁百事吉。生門臨一宮（即坎宮），土克水也分。兇。傷門：傷門不可說，夫婦又遭迪。瘡疼行不得，折損血財身。大災(zāi)人枉死，經(jīng)年有病人。商音難得好，余事不堪問。傷門豎立，埋葬、上官出行俱不吉，只宜捕物、索債、博戲，吉。傷門宜漁獵、捕捉盜賊吉。

編輯推薦

《中國古代神秘文化》由李冬生著。神秘文化這一領(lǐng)域，已逐漸受到學(xué)術(shù)界的重視。為了從學(xué)術(shù)思想上來研究它，使中國傳統(tǒng)文化中的這個獨特的分支，在兩個文明建設(shè)中能夠起到資鑒的作用，我斗膽闖進這個迷離撲朔的殿堂，拋出了這一塊磚。

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