柏遼茲

出版時(shí)間:2010-1  出版社:人民文學(xué)出版社  作者:(法)布瓦耶 著,李恒基 譯  頁數(shù):244  譯者:李恒基  
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前言

我們呈獻(xiàn)于諸位面前的這個(gè)故事,當(dāng)然無意冒稱??送袪?柏遼茲的正傳。這樣做不僅失之狂妄,而且毫無必要。正傳的任務(wù)另有一些更具資格的專家們?nèi)コ挟?dāng),因?yàn)楫吘故且粯墩?jīng)的營(yíng)生!自從傳主去世之后的一百多年以來,種種信息來源——證詞、信件、自白、私房話,等等——早被搜羅殆盡,而且被翻來覆去、究根問底、探幽扶微地作過多方面的考證,可說已尋索窮盡,再想增添什么新的內(nèi)容都只會(huì)徒勞無功…………然而,偏偏下面這種情況引起了我們的關(guān)注……歷史學(xué)家和考據(jù)學(xué)家固然可以根據(jù)精確的但未必牢靠的日期,來研究、分析和重構(gòu)??送袪柕纳绞论E,從而最終確定“柏遼茲其人”。但是,閱讀他本人的《回憶錄》卻誘使我們反其道而行之。我們從認(rèn)識(shí)其人出發(fā),盡管不在日期上大做文章——以避免欺人耳目之虞,但要對(duì)一些不能核實(shí)的行事或言論作出解釋。之所以不能核實(shí),是因?yàn)闆]有一位證人能夠——或者愿意——對(duì)我們敘說這些事情,更因?yàn)槲覀冇须娪昂碗娨曔@樣要求嚴(yán)格的同謀,它們只能靠動(dòng)作和語言讓人買賬……因此,從某方面來說,我們要“夢(mèng)想”一個(gè)??送袪?柏遼茲的生平,要“再創(chuàng)造”他的生平。然而,這個(gè)“再創(chuàng)造”有其最嚴(yán)格的歷史依據(jù),尤其是人文學(xué)的、心理學(xué)的依據(jù)……因?yàn)檫@些依據(jù)是由柏遼茲本人提供的。誰會(huì)對(duì)我們不滿呢???送袪枴ぐ剡|茲本人肯定不會(huì)。

內(nèi)容概要

柏遼茲(1803-1869)是法國(guó)杰出的浪漫派作曲家,曾寫過《希臘草命》、《李爾王》序曲、《幻想交響曲》、《羅密歐與朱麗葉》、《羅馬狂歡節(jié)》、《安魂曲》、《浮士德的沉淪》等很多作品。所著《配器法》一書已成為音樂技術(shù)理論的經(jīng)典文獻(xiàn)之一。    本書在尊重歷史的基礎(chǔ)上,以文學(xué)的筆法,描寫了柏遼茲的生平、愛情、婚姻以及他的主要?jiǎng)?chuàng)作等,為 讀者展現(xiàn)了一個(gè)充滿天賦、器宇不凡的音樂大師的形象。

作者簡(jiǎn)介

李恒基,1935年生于上海,1957年畢業(yè)于 北京大學(xué)西語系法語專業(yè),1999年故于北京。生前曾任中國(guó)電影藝術(shù)研究中心外國(guó)電影研究室主任、研究員。
電影研究方面著、譯有:《“夢(mèng)幻”的滄?!?、《“神話”的變遷》、《加拿大與加拿大電影》、《法國(guó)電影》、《現(xiàn)代電影與敘事性》、《語法模式、語言學(xué)模式及電影語言研究》;合作主編《外國(guó)電影理論文選》等。業(yè)余外國(guó)文學(xué)著、譯有:《黑非洲藝術(shù)與西方現(xiàn)代藝術(shù)》、《意識(shí)流文學(xué)與西方電影》、《雨果詩歌》、普魯斯特《貢布雷》、巴爾扎克《歐葉妮·葛朗臺(tái)》、薩特《隔離審訊》、撒德《情罪》等。

書籍目錄

序決裂與歌神相會(huì)幻想交響曲錯(cuò)位榮耀的頂峰尾聲

章節(jié)摘錄

決裂一公元一八二二年冬天某個(gè)天氣陰沉的日子,廣慈醫(yī)院的解剖室里同往常一樣尸骨橫陳。解剖室中央,十來個(gè)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生正在阿繆薩教授的指導(dǎo)下解剖一具已經(jīng)肢解的尸體。解剖臺(tái)上和滑膩膩的地上,到處散置著斷臂、殘腿,其間還雜有一片片切碎的、冒著血泡的肺葉。學(xué)生們亂哄哄地交談著,透出一種勉強(qiáng)的高興,教授也無法管住他們。在一張停尸臺(tái)的下面,兩只老鼠在爭(zhēng)奪一截已經(jīng)啃掉一半的椎骨……一群嘰嘰喳喳的麻雀從窗外一窩蜂飛進(jìn)來。就在這時(shí),解剖室的門開了,進(jìn)來兩位青年。其中一人很從容,顯然是這里的常客;另一位卻在門口站著不動(dòng),愣在那里,臉上的肌肉不住地抽動(dòng)。前面那人朝解剖室中央走去,又回過頭來問另一個(gè):“怎么?你不過來?”那另一位面有難色,猶豫地朝前走了幾步。他冷不防一腳踩到了流注在地上的那攤血,趕緊從口袋里掏出手絹,把鼻子捂住。受驚的麻雀這時(shí)紛紛向窗外逃竄?!敖淌谙壬医榻B一下,這位是我的同學(xué)柏遼茲……??送袪枴ぐ剡|茲?!苯淌谔а垡煌!爸x謝,羅貝爾先生?!彼檬种钢刚诒唤馄实氖w?!啊剡|茲先生,我給你介紹一下,這位是奈波米塞納……或者說,是奈波米塞納的殘剩的尸骨……他死于結(jié)石癥……”柏遼茲一直呆若木雞?!啊哉?qǐng)你原諒他的態(tài)度有點(diǎn)冷淡……”學(xué)生們被教授的俏皮話逗得哈哈大笑……阿爾豐斯·羅貝爾接著把柏遼茲介紹給同學(xué)們。他們一一同新來的人打招呼:“不勝榮幸……”“你好……”“歡迎,歡迎……”但他們都不怎么熱情,只勉強(qiáng)朝驚魂未定的柏遼茲漫不經(jīng)心地點(diǎn)點(diǎn)頭……最后一位同學(xué)卻顯得比較熱情:他走上前去,滿臉堆笑,向??送袪柹焓?,??送袪柺軐櫲趔@,趕緊去握住那只手……他嚇得大叫一聲。那只手涼得透心,軟綿綿,滑膩膩,??送袪枴ぐ剡|茲掌心一松,那只手便落到地上,原來那是死人奈波米塞納的手。??送袪栟D(zhuǎn)過身去,一陣惡心,彎腰走出解剖室,在他身后響起笑鬧聲,起哄聲……阿繆薩教授鄙夷地嘆了口氣……“你總愛出新花樣,格朗丹先生……”

編輯推薦

《柏遼茲》:世界音樂大師文學(xué)傳記叢書。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   書前幾頁彩圖特別多 主角不太出名 所以買的人少 裝訂還不錯(cuò) 稍微有點(diǎn)松
  •      讀完這本書,想到這個(gè)詞,也是何其芳的一本散文集的名稱。
      
       柏遼茲一輩子都有一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)中全是兒時(shí)女友身著白色衣裙的倩影。這個(gè)美麗的聲影,讓他想起莎士比亞筆下的奧菲莉亞與朱麗葉。當(dāng)哈莉葉唱著奧菲莉亞的詠嘆調(diào),當(dāng)哈莉葉穿著似曾相識(shí)的白色衣裙不經(jīng)意地走過柏遼茲的窗口······故事開始了。
      
       很多音樂家一輩子都是個(gè)孩子,感情方面沒有長(zhǎng)大也拒絕長(zhǎng)大的孩子。柏遼茲就是這樣。他看似濫情,愛過許多人,卻沒有對(duì)她們負(fù)責(zé);事實(shí)上,他癡情得難以理解:他愛的不是誰,甚至也不是兒時(shí)女友,只是那個(gè)穿著白色衣裙的倩影!
       與其說他用《幻想交響曲》畫夢(mèng),不如說他用一輩子愛情生活的迷惘與痛苦畫夢(mèng)。
      
       一般說來,夢(mèng)都是會(huì)醒的??嘈墓略劦禺媺?mèng),注定了苦心孤詣地忍受痛苦。
       莊子如是說:“夢(mèng)飲酒者,旦而哭泣;夢(mèng)哭泣者,旦而田獵。方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺而后知其夢(mèng)也。且有大覺而后知此其大夢(mèng)也,而愚者自以為覺,竊竊然知之?!眽?mèng)與現(xiàn)實(shí)究竟有幾多聯(lián)系?還是說,人生本來就是一場(chǎng)大夢(mèng),既然如此,何必“畫”呢?
       柏遼茲大概不知道這段話。當(dāng)然怪不得他。他癡癡地追逐一個(gè)夢(mèng),以為追到了,一切就都好了。他不知道,與一個(gè)人越親密,就越來越多地感受到ta的疲憊;越是想與一個(gè)人長(zhǎng)久,就越是要接受ta落魄的一面。所以,當(dāng)他自以為追到了一個(gè)夢(mèng),卻意外地發(fā)現(xiàn),原來現(xiàn)實(shí)生活并不是像夢(mèng)中的那樣,他就走了,走得很狼狽。
      
       如同朱麗葉在十四五歲的時(shí)候殉情,初戀,有時(shí)候真有一種具有破壞力的能量:我們把一切希望都寄托在初戀身上,初戀一旦破滅了,恨不得生命也一并破滅。我們漸漸長(zhǎng)大,發(fā)現(xiàn),其實(shí)沒有愛情,我們一樣能活??上?,柏遼茲就是沒有領(lǐng)悟到。他因?yàn)椴恢?,所以異常純真,也異常悲苦。這究竟是個(gè)悲劇還是喜?。靠峙乱膊荒芤桓哦?。
  •      如何形容一位大師,如何形容一位天才,是波瀾壯闊,時(shí)而風(fēng)光無限,時(shí)而窮困潦倒的一生。還是他那些永垂不朽的音樂杰作。我想,這些大師之中,無論如何,都不能缺少一個(gè)名字,他就是:柏遼茲。
       非常慚愧的是,我只在文字之間閱讀過這位大師,至于他的音樂,我還沒能有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)的聆聽,帶著我崇敬的心境。看他的人生,我感受到一種未知的迷狂,一種與生俱來的悲劇情結(jié),一種與命運(yùn)抗?fàn)帲瑘?jiān)定不移的韌性。還有他所追逐的幻影,愛情的幻影。他的音樂,他的特立獨(dú)行,那種發(fā)自骨髓的特立獨(dú)行,不為了標(biāo)榜什么,只為了做自己,這一切的一切,都深深地吸引著我。
       讓我們看看他同時(shí)代的大師,書中提到了李斯特、瓦格納,帕格尼尼、門德爾松、雨果、大仲馬、德拉克洛瓦,這些永處云端的大師,生活在同一個(gè)時(shí)代,在那個(gè)偉大的時(shí)代。李斯特聽過柏遼茲的音樂會(huì),追逐著他要跟他細(xì)談音樂,或許也有理想與激情,但是柏遼茲竟然撇下這位擁躉,轉(zhuǎn)而追逐一位美麗的姑娘,然后在炮聲中,在馬車上完成第一個(gè)美好的夜晚;是的,女人,充滿了激情也充滿著頹廢。柏遼茲因?yàn)榕伺c瓦格納決裂,愛情友誼猛烈的碰撞在了一起,最終兩敗俱傷,而大師注定要追尋不同的激情,仿佛那是他們生命力量的源泉,又或許是對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的逃避。
       當(dāng)別人以為巴黎是天堂的時(shí)候,大師眼中的巴黎卻是一片灰暗,而真正的天堂竟在白雪皚皚,天寒地凍的北疆,在那個(gè)擁有伏特加的烈性民族中。在那里,他差點(diǎn)要因?yàn)橐粋€(gè)女人而放棄一切。仿佛一切都是隨性而為,為追尋愛情與自己的內(nèi)心可以放棄一切,這究竟是幼稚,還是讓人敬畏的力量,引人思考。
       文字已經(jīng)不足以表達(dá)激動(dòng)的心情,從未如此的力不從心,對(duì)自己的文字感覺到如此的卑微,也許只有音樂才能真正表達(dá)此刻內(nèi)心的迷狂。
       書中的小插曲讓人回味無窮,一處出自瓦格納與柏遼茲在餐館里的偶遇。柏遼茲的情婦要求店員換下瓦格納的海報(bào),正巧瓦格納身處餐館中,于是他親自換下了海報(bào),并把柏遼茲的海報(bào)貼好,并尊稱柏遼茲:大師。這是一次多么尷尬而又激動(dòng)人心的會(huì)面。
       人與人之間的互相欣賞十分難得,而相互決裂卻又出奇容易,不禁讓人扼腕。柏遼茲與瓦格納不得不讓我想起瓦格納與尼采。事實(shí)如此,我們還有什么力氣辯駁什么呢?!
       靜下心來聆聽,大師的音樂。
      
 

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