大眾文化導(dǎo)論

內(nèi)容概要

　　《大眾文化導(dǎo)論（第2版）》初版是國內(nèi)具有開拓性特色的高校大眾文化導(dǎo)論教材，此次作了新的修訂。編者運用辯證分析視角，借鑒國內(nèi)外新的學(xué)術(shù)成果，對大眾文化理論與批評作了全面而系統(tǒng)的講解，涉及大眾文化觀念、大眾文化素養(yǎng)、電影文化、電視文化、網(wǎng)絡(luò)文化、流行音樂、通俗文學(xué)、視覺文化、廣告文化、時尚文化、青年亞文化等大眾文化現(xiàn)象及理論問題，闡述了對于大眾文化現(xiàn)象的一種獨特觀察。　　全書觀點新穎，論述細致，個案分析具體，表述流暢，適合于中等以上文化程度讀者閱讀?？梢杂米龈咝ＭㄗR教育或文化素質(zhì)課程教材，也可供其他大眾文化研究及愛好者參考。

作者簡介

王一川，四川沐川人，1959年2月生。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長、泛媒介文化研究中心主任、文學(xué)院教授。教育部長江學(xué)者特聘教授。中國文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長，中華美學(xué)學(xué)會常務(wù)理事兼審美文化專業(yè)委員會主任。近年主要研究文藝美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、中國現(xiàn)代文藝問題。著有《意義的瞬間生成》、《語言烏托邦》、《中國現(xiàn)代卡里斯馬典型》、《修辭論美學(xué)》、《中國形象詩學(xué)》、《張藝謀神話的終結(jié)》、《漢語形象美學(xué)引論》、《中國現(xiàn)代性體驗的發(fā)生》、《文學(xué)理論》等。主編《美學(xué)與美育》、《大眾文化導(dǎo)論》、《文學(xué)概論》、《大學(xué)美學(xué)》、《新編美學(xué)教程》等。

書籍目錄

第一章大眾文化概述 一、大眾文化的文化性 二、大眾文化界說 三、大眾文化的特征 四、大眾文化與大眾媒介 五、大眾文化中的多元互滲景觀 六、大眾文化研究與大眾文化素養(yǎng) 第二章電影文化 一、電影文化的特征與功能 二、電影語言與電影的發(fā)展 三、類型片簡介 四、當(dāng)代中國電影現(xiàn)狀與電影批評 五、近年中國電影個案分析 第三章電視文化 一、電視文化在西方 二、電視文化在中國 三、電視文化的特征 四、流行電視文化產(chǎn)品解析 五、流行電視欄目個案分析 第四章網(wǎng)絡(luò)文化 一、網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生和發(fā)展 二、網(wǎng)絡(luò)文化及其特色 三、網(wǎng)絡(luò)時代的藝術(shù)與審美 四、博客文化 五、網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 六、短信文學(xué) 第五章流行音樂 一、中外流行音樂的歷史 二、流行音樂的含義 三、流行音樂的實質(zhì)、品質(zhì)和特征 四、流行音樂媒介 五、大陸與臺港澳地區(qū)流行音樂比較 第六章通俗文學(xué) 一、通俗文學(xué)的含義與特征 二、通俗文學(xué)的類型 三、通俗文學(xué)的文化意義 四、通俗文學(xué)的媒體形態(tài) 五、暢銷書及其個案 第七章視覺文化 一、視覺文化的定義及興起 二、視覺文化研究的演變 三、視覺化與視覺凸現(xiàn)性 四、影像場景與身份的多元認(rèn)同性 五、視覺文化的全球／地方性 第八章廣告文化 一、廣告文化的特征與功能 二、廣告的形象 三、廣告的編碼 四、廣告與藝術(shù) 五、廣告中的性別與權(quán)力關(guān)系 六、廣告文化個案分析 第九章時尚文化 一、時尚文化的特征與功能 二、消費文化中的時尚文化 三、實踐時尚的社會群體 四、時尚生活方式 五、理解時尚文化 第十章青年亞文化 一、青年亞文化概說 二、青春感性沖動 三、青春偶像崇拜 四、都市文化模式 大眾文化術(shù)語詞典 初版后記 修訂版后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   20世紀(jì)50年代中期，西方流行音樂以搖滾樂為中堅和先鋒。搖滾樂實際上起源于黑人音樂“節(jié)奏與藍調(diào)”（rhythm ＆ blues）、白人“鄉(xiāng)村與西部音樂”（country & western music）和美國大多數(shù)人所聽的流行音樂“波普”（pop）。在黑人爵士樂中，布魯斯（blues）是其主要成分，布魯斯即藍調(diào)，在英文中是苦悶和憂郁的意思，而“節(jié)奏與藍調(diào)”是對先前黑人藍調(diào)的進一步發(fā)展，它更強調(diào)音樂的節(jié)奏，主要流行在芝加哥等地，后來，隨著唱片工業(yè)漸漸成型，黑人和白人樂手互相競爭，黑人節(jié)奏也開始為白人青少年所接受。1951年，一名叫亞蘭·佛里德（Alan Freed）的電臺音樂節(jié)目主持人創(chuàng)造出搖滾樂（rock’n’roll）一詞，完全將“節(jié)奏與藍調(diào)”的種族色彩掩蓋。50年代中期，隨著比爾·哈利（Bill Haley）的歌曲《晝夜搖滾》的巨大成功，搖滾樂正式誕生。 真正使搖滾樂成為青少年文化的一部分及當(dāng)時社會上最流行的音樂的關(guān)鍵人物，是歌手埃爾維斯·普萊斯利（Elvis Presley）。在50年代，普萊斯利第一個以白人身份唱出如黑人歌曲般具有挑逗、快節(jié)奏、性感的歌。他把唱一般流行歌曲的方式與鄉(xiāng)村藍調(diào)音樂的特色結(jié)合起來，把搖滾樂推廣到整個社會。他的新奇另類的打扮及對社會嘲弄的神情，也成了搖滾樂反叛當(dāng)時主流文化的象征，青少年也終于找到了屬于自己的聲音——搖滾樂。在這之后，搖滾樂迅速發(fā)展，這中間產(chǎn)生過像60年代走紅的披頭士（The Beatles）樂隊和滾石（The Rolling stones）樂隊；70年代仍然是滾石樂隊的全盛期，另外較著名的有卡彭特兄妹（The Carpenters，屬溫和搖滾）、阿巴（ABBA）樂隊和老鷹（The Eagles）樂隊；80年代的搖滾巨星邁克爾·杰克遜（Michael Jackson）。搖滾樂成了西方50年代以來流行音樂里面最有影響力度和流行廣度的一種音樂。70年代起，西方流行音樂中朋克（Punk）音樂脫穎而出。進入80年代，電視音樂和電子音樂也開始興盛，而從80年代中期一直走紅的流行歌曲巨星麥當(dāng)娜（Madonna），其成名就跟音樂電視MTV分不開。 （2）流行音樂在中國 嚴(yán)格意義上的中國內(nèi)地流行音樂熱潮，是從20世紀(jì)70年代末、80年代初開始的。起初流行的是臺灣校園歌曲和港臺歌曲，如臺灣歌手鄧麗君的歌，很少有內(nèi)地音樂人自己創(chuàng)作的流行歌曲。這種局面直到1990年前后才開始有所改變，先前由港臺流向內(nèi)地的單向流行音樂輸出開始改變成內(nèi)地與港臺相互流動。 1984年，內(nèi)地流行音樂的發(fā)展步伐開始加速。這年央視春節(jié)晚會上，香港歌手張明敏帶來的《我的中國心》一炮走紅，旋即風(fēng)靡大江南北。同年央視開播“九州方圓”，流行歌曲也有了過渡期的官方稱呼：通俗歌曲。l986年，“讓世界充滿愛”等有百名歌星組成的演唱會在北京體育臺推出，標(biāo)志著內(nèi)地流行音樂創(chuàng)作群的崛起和流行音樂成為社會音樂生活的重要組成部分的時期已經(jīng)到來。崔健在音樂會上演唱了《一無所有》，開內(nèi)地演唱搖滾樂之先河。同年，央視第二屆全國青年歌手大獎賽上開始設(shè)立通俗唱法部分。1988年，蘇芮的《跟著感覺走》和齊秦的《狼Ⅰ》引進內(nèi)地，它標(biāo)志著整整一代人開始用流行歌曲回首青春，審視和觀望生活。同年上半年，中國內(nèi)地歌壇刮起了“西北風(fēng)”。

編輯推薦

《大眾文化導(dǎo)論(第2版)》觀點新穎，論述細致，個案分析具體，表述流暢，適合于中等以上文化程度讀者閱讀?？梢杂米龈咝ＭㄗR教育或文化素質(zhì)課程教材，也可供其他大眾文化研究及愛好者參考。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    大眾文化導(dǎo)論 PDF格式下載

---