中國服飾簡史

內容概要

“文化簡史”系列叢書共10本，從中國人文化生活的各部類入手，歷時性地介紹中國人知行合一的生活情趣，高尚優(yōu)雅的審美理念，以及傳承有序、豐富多姿的文化積累，從而為當代人的生活文化與中國文化走向世界提供啟示。     本書為該叢書之一，是專為青少年讀者精心編寫的通俗文化讀物。全書通過生動的文字、精美的圖片，全面展示了中國服飾發(fā)展的歷史，及其對中國文化的重大影響。

書籍目錄

第一章  黃帝染衣裳  虞舜畫衣冠——“衣冠之邦”的上古回溯　“垂衣裳而天下治”：遠古傳說中的服飾起源　歷史遺存：考古發(fā)現(xiàn)中服飾的空間回溯　取法自然：上古服飾文化的多樣性源頭　第二章  “明禮制以序尊卑”：衣裳之治禮成——商周服飾　服飾和社會結構　祭祀之禮：服飾的簡繁等差　凡人之禮：服飾與生活方式　諸侯“各殊習俗”：觀念開放，釋放服飾活力　胡服騎射：軍事需求主導下的服飾變革　第三章  “禮崩樂壞”后的復蘇——秦漢時期服飾　“秦屬水德，其色尚黑”：陰陽五行與服色　冠帽與佩綬：各司其職　便捷、舒適的追求：深衣的發(fā)展與衰微　宮廷與民間：服飾融入禮俗傳統(tǒng)　第四章  碰撞與融合：文化變革中的審美——三國、魏晉、南北朝服飾　胡、漢之間：服飾文化的雙向互動　觀念碰撞：服飾上的“魏晉風度”　頭巾：從平民風尚到出仕的標志　由質樸趨向奢華：女性服飾風格變化　形形色色的奇服　第五章  帝國的胸襟與風度——隨、唐、五代服飾　從蔽面、坦胸到胡服流行：兼收并蓄的服飾文化　袍服、幞頭：隋唐服制　軍服：帝國的威嚴　風尚過眼：瑰麗美艷的女性服飾　第六章  理學思想下的服飾文化——宋代服飾　官職與品級分離：官制變革與服制更新　腰帶：帶尾下垂以示順從朝廷　長腳幞頭：防止朝臣交頭接耳　作為政治禮遇的“賜時服”　“實關風化”，  “不可異眾”：宋代婦女服飾　花冠與冠梳：宋代服飾“亮色”　軍服：鎧甲從顛峰走向衰落　第七章  多元的少數(shù)民族服飾文化——遼、西夏、金、元服飾　“國服”與“漢服”：遼代服飾　“蕃禮”與“漢儀”：西夏服飾　春水與秋山：金代服飾　“質孫服”與“顧姑冠”：元代服飾　第八章  復興與變異：中原服飾制度的回歸——明代服飾　取法“正統(tǒng)”：冠服之制的重建　公服與常服：精細與系統(tǒng)的職官秩序　頭巾的再次復興　鳳冠為貴，曲線為美：異于前代的婦女裝飾　衣必求貴，綺羅輕裘：逾越名分的江浙風尚　第九章  服飾制度的顛覆性重構——清代服飾　剃發(fā)令：清軍暴力改變漢族習俗　皇權專屬的象征：  “龍袍”名稱確立　差異與交融：滿漢族婦女裝飾　尚武遺風：游牧民族特色的傳承　頂珠、花翎、朝珠：龐雜繁縟的細節(jié)寫照　第十章  服飾文化的現(xiàn)代性轉型——近代服飾　從民族覺醒到剪辮易服　走向平等、共和：法制下的民國服制　中山裝的創(chuàng)新與象征　女性解放：以旗袍為例　時裝與上海：服飾消費文化的興起深入閱讀后記

章節(jié)摘錄

　　魏晉南北朝時期，士庶百姓喜歡長褲，款式較寬松，尤其是兩只褲管，大多做得十分肥大，因形得名，俗稱大口褲。和大口褲相配的是上衣，通常做得比較緊身，名為“褶”，被稱為“褲褶”，是魏晉時最為流行的一種服式。最初被當作戎服，專用于軍旅，后來民間也廣為使用。初期因褲管松散，不便活動，人們就用布帶纏在膝F，使活動行走便捷。這種褲子被稱為“縛褲”。觀念碰攤：服飾上的“現(xiàn)行風度”政治社會動蕩往往為思想觀念的活躍提供廠可能。東漢末年的黨錮之禍、軍閥兼并篡奪，崇尚氣節(jié)的士風崩潰于無形，在老莊學說基礎上形成的魏晉玄學則風靡一時。佛教、道教也日漸傳播開來，各種觀念交相碰撞，一時間對服飾尤其是文人衣著產(chǎn)生了較人影響。　　魏晉之交有七位士大夫是清談與玄學的代表，這個松散的文人社交圈號為“竹林七賢”。在縱情任性甚至玩世不恭中，他們有意無意間形成了一種著裝風格：著寬敞衫子，衫領敞開，坦露胸懷。嵇康整日打鐵，阮籍駕車肆意縱行，遇路不通就放聲大哭。劉伶更是夸張，邊縱飲邊欣賞風物，令…僮荷鋤跟在身后，謂“死便埋我”。七賢們并沒有清談出什么玄窈幽遠的思想體系，他們活著，就是一種藝術，而服飾不過是其中的一個元素?！　《鄶?shù)士人的行為雖沒有嵇康們如此放浪，但內在氣度上卻很相近。就服飾而言，這些崇尚虛無、輕蔑法度、落拓不羈的文人，偏好袍、衫。寬衫與秦漢時期流行的袍服不同之處在于廣袖。秦漢時期男子的袍服袖端。

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