望江法學(xué)

內(nèi)容概要

本書是由四川大學(xué)法學(xué)院主辦的關(guān)于目前國內(nèi)法學(xué)學(xué)術(shù)前沿研究成果的全國性學(xué)術(shù)論著集萃。全書分為“專題探討”、“論文”、“書評”三大板塊，由國內(nèi)著名法學(xué)學(xué)者和來自教學(xué)第一線的法學(xué)教師共同撰文。內(nèi)容充實(shí)，既能反映法學(xué)學(xué)科的最新學(xué)術(shù)進(jìn)展，又能緊貼法律實(shí)踐，使本書在推動法學(xué)學(xué)術(shù)繁榮，為法學(xué)學(xué)者相互交流經(jīng)驗(yàn)提供平臺的同時，還彰顯了法律的人文情懷和現(xiàn)實(shí)意義。

書籍目錄

主題探討：刑事法專論  故意殺人罪量刑情節(jié)與宣告刑量關(guān)系實(shí)證研究——基于SPSS軟件包所作的“相關(guān)”分析  論死刑觀念的沖突與協(xié)調(diào)  犯罪構(gòu)成體系下的客觀歸責(zé)論研究  論非法經(jīng)營罪的幾個問題  中國未成年人刑事司法與未成年人權(quán)利保護(hù)研究論文  法律與時間  從仁政思維到憲政思維的轉(zhuǎn)變——對中國憲政之路的思考  論侵權(quán)事故責(zé)任  合同法上的默認(rèn)規(guī)則研究——一個經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)路  美國成年人公共監(jiān)護(hù)與社會機(jī)構(gòu)監(jiān)護(hù)制度研究及對我國的啟示  經(jīng)營者集中反壟斷規(guī)制的效率抗辯歷史演進(jìn)——以美國、歐盟和加拿大為中心的考察  試論知識產(chǎn)權(quán)法的法域?qū)傩? 論中國語境下的釋明權(quán)制度  訴訟法視角下推定概念的重塑  論大學(xué)生因考試作弊遭遇處分的司法救濟(jì)  南宋的歸明人法制——以《慶元條法事類·蠻夷門》為中心  南沙群島共同開發(fā)區(qū)油氣資源開采模式探討書評  法律與道德的分殊——解讀蘇力之《法律與文學(xué)——以中國傳統(tǒng)戲劇為材料》  法律判斷的內(nèi)部證成——解讀考夫曼《法律哲學(xué)》中四種法律推論的邏輯分析  小路之美，大匠之門——評鄧正來《美國現(xiàn)代國際私法流派》其他  加拿大訪問隨感  法治的根基

章節(jié)摘錄

插圖：從社會制度的變革層面上看，自戊戌變法開始到中國改革開放30年的百年憲政的曲折之路昭示著中國的改制之路依舊坎坷，官民一體追求法治的特色，表明了中國領(lǐng)導(dǎo)階層的法治覺醒。然而短短百年的變革并沒有突破具有幾千年根深蒂固的人治傳統(tǒng)的包圍，對于仁政的憧憬依舊植根于人們的內(nèi)心深處。當(dāng)我們的先輩們把憲政當(dāng)作救國靈丹來引進(jìn)、宣傳，并前仆后繼地實(shí)踐的時候，就已經(jīng)導(dǎo)向了一種憲政的工具理性的理解，以致一開始就偏離了憲政的內(nèi)在價值本質(zhì)。雖然在現(xiàn)代法律體系的構(gòu)建上取得了歷史性進(jìn)展，但在觀念層面仍然是人治的一統(tǒng)天下。早在20世紀(jì)50年代中期就奠定了法治“姓資不姓社”的新人治觀，以后在歷次政治運(yùn)動中法律制度受損乃至崩潰（文革中），個人迷信、各種權(quán)威主義滋生，法治被打入十八層地獄。1978年的思想解放運(yùn)動引發(fā)了法治人治問題的討論，然而那次討論是淺層的、幾乎是非法律專業(yè)層面的。由于傳統(tǒng)思維的惰性，憲政法治觀念再次受挫。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和高度集權(quán)的政治體制下，法治缺乏生存的土壤。二、時代的趨勢——憲政隨著時代的不斷進(jìn)步，落后的、過時的政治體制必將被社會前進(jìn)的滾滾浪潮所淘盡。當(dāng)代中國由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)及其他各種傳統(tǒng)因素，大政府的政治軌跡很深，雖也勵精圖治精簡了機(jī)構(gòu)，但仍存在大量的尋租空隙，形形色色的尋租者、腐敗分子乘機(jī)而入，防不勝防。如果市場經(jīng)濟(jì)留有大塊肥沃的土地給權(quán)力，那么權(quán)力始終擁有霉變的角落和癌變的因子。無論從政治文化傳統(tǒng)、各國社會制度建構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)去分析，對于控制權(quán)力，憲政制約當(dāng)然是必由之路，也是時代的趨勢。1.憲政即一種以民主政治、憲法為核心的制度體系。憲政作為一種民主政治的結(jié)晶，是一種文明的進(jìn)程。憲政的本義是“憲法政治”，就是用憲法這種根本大法的形式把已爭得的民主事實(shí)確定下來，以便鞏固這種民主事實(shí)，發(fā)展這種民主事實(shí)。或者說是按憲法運(yùn)作的政治和政治體制。憲政又是一種充分承認(rèn)、尊重、保障屬于每個人的基本權(quán)利和經(jīng)濟(jì)自由，使財(cái)產(chǎn)權(quán)和經(jīng)濟(jì)自由得到充分保障，運(yùn)用法律的手段對政府的性質(zhì)、職能、權(quán)力、行為方式和規(guī)模進(jìn)行嚴(yán)格的限制生活狀態(tài)。它的基本價值在于保障個人的權(quán)利和自由、限制政府權(quán)力，防止政府公共權(quán)力進(jìn)行社會國家公共事務(wù)過程中的濫用，規(guī)制公共權(quán)力范圍，確保國家公平正義。這是一種符合時代要求的、妥適的政治生活狀態(tài)。

編輯推薦

《望江法學(xué)(2009年卷?總第3期)》是由法律出版社出版的。

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