漢夷雜區(qū)社會(huì)研究

前言

曾幾何時(shí)，石林還是蒼?；臎龅氖^原野，封閉和貧窮讓生于斯長(zhǎng)于斯的石林人，除了感嘆造物主的神奇?zhèn)ゴ笾?，剩下的只有勞苦和嘆息。石林峰叢中吹過(guò)的風(fēng)，傾訴著它們沉默的忍耐和鏗鏘的努力。曾幾何時(shí)，這種沉默和鏗鏘熔鑄爆發(fā)出一場(chǎng)場(chǎng)震撼世界的怒火，燃燒和改變著壓榨無(wú)所不在的世界。20世紀(jì)中葉，抗?fàn)幒徒夥诺氖セ鹩臣t了滇桂黔，勞苦的民眾通過(guò)自己的勇敢抗?fàn)幾呱献约寒?dāng)家作主的發(fā)展之路，通過(guò)自己獨(dú)立自主、艱苦奮斗的不懈努力，重新塑造和不斷改善著自己的新生活。彈指一揮間，隨著改革開(kāi)放和科學(xué)發(fā)展號(hào)角的吹響，我們所處的世界如同一列無(wú)處不在的隱形列車，急速駛進(jìn)了一個(gè)急劇變化和不確定性無(wú)處不在卻又充滿機(jī)遇的世界。當(dāng)今與我們面對(duì)和急迫需要建設(shè)的石林，是世界自然遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園和國(guó)家五A級(jí)旅游景區(qū)的所在地，被譽(yù)為“世界喀斯特的精華、中國(guó)阿詩(shī)瑪?shù)墓枢l(xiāng)?！逼嫣毓妍惖淖匀痪坝^、博大深厚的民族文化資源、居于云南省會(huì)門(mén)戶的地理區(qū)位，為石林在新世紀(jì)的跨越發(fā)展奠定了舉世無(wú)雙、珍稀宏富、不可違逆的自然生態(tài)和社會(huì)文化基礎(chǔ)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雙重條件催生孕育下，石林的發(fā)展基礎(chǔ)更加引人注目，石林的發(fā)展機(jī)遇更加激動(dòng)人心，石林的發(fā)展前景更加催人奮進(jìn)。

內(nèi)容概要

　　《漢夷雜區(qū)社會(huì)研究：民國(guó)石林社會(huì)研究文集》是我們編輯出版的“云南史志叢書(shū)”的第一部，主要選編民國(guó)時(shí)期石林（原路南縣）社會(huì)調(diào)查研究的主要成果。由于距離省會(huì)昆明不遠(yuǎn)，交通相對(duì)其他地區(qū)便利，自然景觀奇特秀美，社會(huì)形態(tài)典型獨(dú)特，加之有清末民初的西方傳教士調(diào)查研究的基礎(chǔ)，民國(guó)時(shí)期各界學(xué)者在石林的各種調(diào)查層出不窮，但最突出的還是集中在地質(zhì)礦產(chǎn)調(diào)查、社會(huì)文化調(diào)查和少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)調(diào)查研究等三大領(lǐng)域，并取得一批舉世矚目的成就。搜集整理和分類出版這些歷史文獻(xiàn)，為當(dāng)前石林的經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展服務(wù)，為“文化石林”建設(shè)服務(wù)，是我們地方志辦義不容辭的任務(wù)，也是我們新時(shí)期地方志工作一項(xiàng)重要的職能職責(zé)。

書(shū)籍目錄

一、引言二、設(shè)治沿革及名稱來(lái)歷三、地勢(shì)和土壤四、山脈和河流五、區(qū)域和人口六、交通七、物產(chǎn)八、名勝古跡附錄：楊一波先生小傳

章節(jié)摘錄

插圖：1．鐵赤河即大赤江，又名大池江，發(fā)源于沾益縣打鳥(niǎo)哨，經(jīng)陸良入路南境內(nèi)，有小兌沖小河來(lái)匯，至石灘附近，又有甸尾河來(lái)匯，再下又有耿家營(yíng)小河來(lái)匯，經(jīng)北古城即人宜良境內(nèi)，流至紅石巖，又人路南境，經(jīng)徐家渡至祿豐村，納巴盤(pán)江入華寧境，再人彌勒經(jīng)十八寨，往北又轉(zhuǎn)東，流入黔南，更轉(zhuǎn)至廣西，為西江上源之一。此河春夏水漲，寬十余丈，秋冬枯落，涸至丈余，上游向有船渡，下流石灘險(xiǎn)惡，不能通航。且每年兩季水漲時(shí)為害頗大。2．巴盤(pán)江又名巴江，俗名東山河，主源發(fā)源于城北四十里站屯，流經(jīng)和摩站，南匯大村龍?zhí)端?，仍南行至大小阿藝林（即?lè)爾村）西出天生橋，復(fù)折而南，經(jīng)魚(yú)龍壩至堡子，而白龍?zhí)端畞?lái)匯，至小樂(lè)臺(tái)舊，而黑龍?zhí)端蠔|來(lái)匯，水源增大，浩浩往南直流，經(jīng)流區(qū)域，均為良田沃壤，南流至三板橋，有會(huì)通河來(lái)匯，至板橋有幾灣河。來(lái)匯，至桃溪村附近有馬料河來(lái)匯，至小矣馬伴有小河來(lái)匯，再往西南流，經(jīng)夾谷，由三十丈巖壁，跌落而下，構(gòu)成大疊水最壯觀之瀑布，再下至祿豐村，即注人大赤江。巴盤(pán)江經(jīng)流區(qū)域，白源至尾，約計(jì)百三十余里，若聯(lián)其支流計(jì)算，則澆灌流域，在五百里以上，水利之豐厚，全縣人皆食其利，沿河設(shè)置水碾之處甚多，將來(lái)利用以設(shè)水電站，預(yù)計(jì)當(dāng)在十萬(wàn)瓦特以上。有人以大赤江比為黃河，巴盤(pán)江比為長(zhǎng)江，實(shí)在有些想象。這里應(yīng)該附帶說(shuō)明的，就是巴江為什么有這樣的一個(gè)名稱呢？因由黑龍?zhí)读鞒鰰r(shí)，曲折如巴字，故有此名。

后記

《漢夷雜區(qū)社會(huì)研究》是我們編輯出版的“云南史志叢書(shū)”的第一部，主要選編民國(guó)時(shí)期石林（原路南縣）社會(huì)調(diào)查研究的主要成果。由于距離省會(huì)昆明不遠(yuǎn)，交通相對(duì)其他地區(qū)便利，自然景觀奇特秀美，社會(huì)形態(tài)典型獨(dú)特，加之有清末民初的西方傳教士調(diào)查研究的基礎(chǔ)，民國(guó)時(shí)期各界學(xué)者在石林的各種調(diào)查層出不窮，但最突出的還是集中在地質(zhì)礦產(chǎn)調(diào)查、社會(huì)文化調(diào)查和少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)調(diào)查研究等三大領(lǐng)域，并取得一批舉世矚目的成就。搜集整理和分類出版這些歷史文獻(xiàn)，為當(dāng)前石林的經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展服務(wù)，為“文化石林”建設(shè)服務(wù)，是我們地方志辦義不容辭的任務(wù)，也是我們新時(shí)期地方志工作一項(xiàng)重要的職能職責(zé)。本文集共收錄抗戰(zhàn)時(shí)期五位大家所作的文獻(xiàn)六部（篇），按照一定邏輯關(guān)系編排刊載。全書(shū)的核心是李有義先生未曾公開(kāi)發(fā)表的力作《漢夷雜區(qū)經(jīng)濟(jì)》，其他作者的文章則從各自的角度和視野，強(qiáng)化和豐富了對(duì)石林“漢夷雜區(qū)社會(huì)”特質(zhì)的認(rèn)識(shí)，形成了一個(gè)獨(dú)具慧眼、方法多樣、敘述精妙、重點(diǎn)突出、特色鮮明的學(xué)術(shù)體系，呈現(xiàn)出某種“多學(xué)科”協(xié)作成果所特有的魅力。楊一波先生《路南縣鄉(xiāng)土地理大綱》和李埏先生《路南縣鄉(xiāng)土歷史大綱》，原本是民國(guó)28年（1939年）8月油印出版的《路南縣鄉(xiāng)土志輯要》的兩個(gè)部分，編輯中根據(jù)本書(shū)體例分開(kāi)進(jìn)行了編輯。李埏先生1947年搜羅編纂的《路南縣沿革大事系年》原本打算單獨(dú)作一部分刊出，但因其結(jié)構(gòu)特殊不易單列，最后只能作鄉(xiāng)土歷史大綱的附錄。楚圖南先生的《路南夷區(qū)雜記》取自北京師范大學(xué)出版社1992年出版的《楚圖南著譯選集》，并參照云南教育出版社1999年出版的《楚圖南集》進(jìn)行校正。施蟄存先生的《路南游蹤》選自華東師范大學(xué)出版利2001年出版的《北山散文集》。為方便讀者，編者為五位作者整理了一份簡(jiǎn)單的小傳，加在各部分的末尾。在《漢夷雜區(qū)經(jīng)濟(jì)》部分，還特意刊登了陳國(guó)保、金學(xué)麗寫(xiě)的書(shū)評(píng)。

編輯推薦

《漢夷雜區(qū)社會(huì)研究:民國(guó)石林社會(huì)研究文集》云南石林史志叢書(shū)，由民族出版社出版。

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