西南民族研究

內(nèi)容概要

　　民族研究，特別是對(duì)西南地區(qū)少數(shù)民族的研究，西南民族學(xué)院是有歷史、有成就、有積淀、有根基的?！段髂厦褡逖芯浚何髂厦褡逖芯吭撼闪⑹苣昙o(jì)念文集》主要內(nèi)容包括新時(shí)期康區(qū)的歷史突破，中國(guó)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)再思考，西藏本教是藏傳教最典型的代表等。

書(shū)籍目錄

發(fā)展中的西南民族大學(xué)西南民族研究院略論中國(guó)古代的“天下”、“國(guó)家”和“中國(guó)”觀從PT1287卷的一篇傳記看南詔與吐蕃結(jié)盟后的關(guān)系“彌不弄羌”考《彰所知論》補(bǔ)訂20世紀(jì)初清政府對(duì)西藏察隅等地查勘及建制簡(jiǎn)述民主改革與羌族地區(qū)鄉(xiāng)村政治變遷“藏族傳統(tǒng)史學(xué)”學(xué)科概念分析國(guó)民政府在第三次康藏糾紛中的治藏之策從“民族”概念重構(gòu)談馬克思主義民族理論的中國(guó)化探索城市社區(qū)民族工作初探《規(guī)范彝文方案》推行30年實(shí)踐效果述評(píng)彝語(yǔ)言文字信息處理技術(shù)的現(xiàn)況分析與發(fā)展前景黔東南苗族傳統(tǒng)銀飾工藝變遷及成因分析從村寨空間到村寨博物館性別與發(fā)展的實(shí)踐從兩部民族志談人類學(xué)對(duì)藝術(shù)的理解精神跨越與聯(lián)合：李紹明先生與中國(guó)西南的區(qū)域性民族研究新時(shí)期康區(qū)研究的歷史突破藏族服飾的美學(xué)分析民國(guó)時(shí)期理番四土、五屯之社會(huì)文化研究與實(shí)踐中國(guó)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)再思考確立中國(guó)少數(shù)民族旅游文化的學(xué)科地位后重建時(shí)期汶川縣民生改善可持續(xù)性調(diào)查研究災(zāi)后重建過(guò)程中受災(zāi)群眾的社區(qū)融入與適應(yīng)現(xiàn)實(shí)障礙與路徑創(chuàng)新：旅游經(jīng)濟(jì)視角下西部勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移對(duì)策研究關(guān)注民族地區(qū)發(fā)展進(jìn)步的視野互動(dòng)與觀點(diǎn)交鋒魂兮歸來(lái)西藏本教是藏傳佛教最典型的代表寫(xiě)本《甘珠爾》形成的歷史分期及編纂問(wèn)題考辨從神圣與世俗的二元性看藏傳佛教寺院經(jīng)濟(jì)與藏區(qū)料會(huì)發(fā)展

圖書(shū)封面

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