設(shè)計(jì)概論

內(nèi)容概要

　　《設(shè)計(jì)學(xué)院設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教材：設(shè)計(jì)概論（第2版）》在內(nèi)容上以延續(xù)經(jīng)典、面向未來(lái)為主導(dǎo)思想，既介紹經(jīng)過(guò)多年沉淀的、已規(guī)范化的經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也注重創(chuàng)新，納入新的科研成果和試驗(yàn)性、探索性內(nèi)容，并配有新穎的圖片，以體現(xiàn)教材的時(shí)代感。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)部分的選圖以國(guó)內(nèi)各大美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院基礎(chǔ)部為主，結(jié)合其他院校師生的優(yōu)秀作品，增加了教學(xué)案例的示范意義。

書籍目錄

第二版序
第一版序
第一部分  設(shè)計(jì)內(nèi)涵
第1章  設(shè)計(jì)含義
  1.1  設(shè)計(jì)
  1.2  現(xiàn)代設(shè)計(jì)
第2章  設(shè)計(jì)元素
  2.1  線條、空間
  2.2  明度、色彩
  2.3  肌理、材料
第3章  設(shè)計(jì)原則
  3.1  統(tǒng)一與多樣
  3.2  平衡與節(jié)奏
  3.3  比例與尺度
第4章  設(shè)計(jì)思維與方法
  4.1  設(shè)計(jì)思維
  4.2  設(shè)計(jì)方法
第5章  設(shè)計(jì)程序
  5.1  設(shè)計(jì)過(guò)程
  5.2  一般設(shè)計(jì)程序
第6章  設(shè)計(jì)師
  6.1  設(shè)計(jì)師的產(chǎn)生和類型
  6.2  設(shè)計(jì)師的能力和素質(zhì)
  6.3  設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任
第二部分  設(shè)計(jì)特征
第7章  設(shè)計(jì)的技術(shù)特征
  7.1  設(shè)計(jì)與技術(shù)
  7.2  設(shè)計(jì)與人機(jī)工程學(xué)
第8章  設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征
  8.1  設(shè)計(jì)與藝術(shù)
  8.2  設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法
第9章  設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)特征
  9.1  設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)
  9.2  設(shè)計(jì)的管理與營(yíng)銷
第10章  設(shè)計(jì)的文化特征
  10.1  設(shè)計(jì)與文化
  10.2  設(shè)計(jì)與生活方式
  10.3  設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)和風(fēng)格
第三部分  設(shè)計(jì)形態(tài)
第11章  工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
  11.1  工業(yè)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)
  11.2  產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本要素和要求
  11.3  產(chǎn)品設(shè)計(jì)的程序
第12章  環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
  12.1  城市規(guī)劃設(shè)計(jì)
  12.2  建筑設(shè)計(jì)
  12.3  室內(nèi)設(shè)計(jì)
  12.4  景觀設(shè)計(jì)
第13章  視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)
  13.1  字體設(shè)計(jì)
  13.2  廣告設(shè)計(jì)
  13.3  書籍裝幀設(shè)計(jì)
  13.4  CI設(shè)計(jì)
第14章  染織服裝設(shè)計(jì)
  14.1  染織設(shè)計(jì)
  14.2  服裝設(shè)計(jì)
第15章  非物質(zhì)設(shè)計(jì)
  15.1  非物質(zhì)社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)的影響
  15.2  非物質(zhì)設(shè)計(jì)的特征
  15.3  非物質(zhì)設(shè)計(jì)的類型
第四部分  設(shè)計(jì)史論
第16章  現(xiàn)代設(shè)計(jì)史略
  16.1  現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽
  16.2  現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展
  16.3  現(xiàn)代設(shè)計(jì)的成熟
  16.4  后現(xiàn)代設(shè)計(jì)
第17章  設(shè)計(jì)心理學(xué)
  17.1  設(shè)計(jì)與視知覺(jué)
  17.2  設(shè)計(jì)與情感
  17.3  設(shè)計(jì)消費(fèi)心理
第18章  設(shè)計(jì)美學(xué)
  18.1  技術(shù)美
  18.2  功能美
  18.3  藝術(shù)美
  18.4  形式美
第19章  設(shè)計(jì)教育學(xué)
  19.1  現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的產(chǎn)生和發(fā)展
  19.2  現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育模式的探索
  19.3  現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育建設(shè)的原則
第20章  設(shè)計(jì)批評(píng)
  20.1  設(shè)計(jì)批評(píng)
  20.2  設(shè)計(jì)批評(píng)原理
  20.3  設(shè)計(jì)批評(píng)的歷史發(fā)展
參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   幾個(gè)世紀(jì)前，非洲人就已意識(shí)到肌理在裝飾方面的獨(dú)特效果。圖2—24所示的面具展現(xiàn)了四種不同的肌理在同一件設(shè)計(jì)作品上的應(yīng)用，既對(duì)立又統(tǒng)一。有中軸線的頭發(fā)，夸張的鼻子、突出的臉頰、橄欖形的眼睛，四者取得了巧妙的平衡，眼睛的樣子本身就很獨(dú)特，它是整個(gè)面具的中心。對(duì)于喀麥隆高地的土著居民而言，木制面具對(duì)部落來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有根深蒂固的重要意義，即便是部落以外的人也能感受到這一藝術(shù)品令人陶醉的裝飾效果，而觸覺(jué)肌理在作品中起了主要作用。 “肌理”一詞最早的定義與紡織品及其表面有關(guān)，這種表面由多種纖維編織而成。肌理，又稱質(zhì)感或質(zhì)地，是物質(zhì)表面所呈現(xiàn)出來(lái)的色彩、光澤、紋理、粗細(xì)、厚薄、透明度等多種外在特性的綜合表現(xiàn)。肌理作為物質(zhì)的“表皮”，表現(xiàn)為一種可視、可觸的特性，展現(xiàn)物質(zhì)材質(zhì)本身的實(shí)體感覺(jué)。 肌理包括自然肌理和人工肌理。自然肌理指的是自然材質(zhì)所呈現(xiàn)出來(lái)的肌理，如皮革的平滑與溫潤(rùn)、石材的粗糙與厚重、羽毛的柔細(xì)與輕盈等感覺(jué)。人為加工的材質(zhì)則取決于切、磋、琢、磨、刻、鑿、壓等加工技法，呈現(xiàn)多樣與豐富的肌理，如玻璃的光潔與剔透、布質(zhì)的柔軟與細(xì)致、金屬材質(zhì)的堅(jiān)實(shí)與光亮、塑膠材質(zhì)的彈性與韌性等。 肌理還可以分為觸覺(jué)肌理和視覺(jué)肌理（見(jiàn)彩圖2—25）?，F(xiàn)實(shí)生活中可觸的物質(zhì)表面，屬于真實(shí)觸覺(jué)肌理；而藝術(shù)與設(shè)計(jì)中在二維平面上的肌理，則是對(duì)可觸表面肌理的模仿，是一種可視的依靠觸覺(jué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)感知的肌理，可稱為視覺(jué)肌理。要表現(xiàn)和運(yùn)用視覺(jué)肌理，必須對(duì)真實(shí)肌理有著較深的了解。一般物質(zhì)的表面，表現(xiàn)為不同的明暗類型：無(wú)光澤、光澤、鏡面。表面結(jié)構(gòu)粗糙的物體，都屬于無(wú)光澤的類型，如棉麻織品、陶器等，這類物體表面會(huì)大量吸收光線，很容易在表面上看到柔和與均勻的明暗層次。表面平滑的物體，屬于光澤的類型，如漆器、絲織品等，表面有較明顯的反光特征，在表面上可以看到較為柔和的高光和反光。表面如同鏡面的物體，屬于鏡面類型，如玻璃器皿、瓷器、磨光的金屬器皿等，表面有強(qiáng)烈的反光。了解諸如此類物體真實(shí)肌理的各類特性，有助于在藝術(shù)與設(shè)計(jì)中通過(guò)控制高光和反光的強(qiáng)弱和明暗的層次來(lái)表現(xiàn)肌理。 肌理具有生理和心理功能，不同的肌理帶給人不同的心理感受和聯(lián)想。觸覺(jué)肌理不僅激發(fā)了觀眾的感官興趣，更激發(fā)了他們的情感反應(yīng)。如：光滑的肌理給人以潔凈、溫潤(rùn)、冷漠、疏遠(yuǎn)等感受；粗糙的肌理給人以含蓄、穩(wěn)重、溫暖等視覺(jué)感受等。不同的肌理特性也與人的好惡聯(lián)系在一起——粘著的、多刺的、柔軟的、卷毛的——有些讓人樂(lè)意親近，有些讓人心生恐懼。由于肌理與材質(zhì)互為表里，不同的材質(zhì)往往呈現(xiàn)出不同的肌理，而肌理的不同則可表達(dá)材質(zhì)的特性。因此，從一般物品的肌理上往往可以輕易地看出所用的材料以及材料的檔次。肌理還具有審美功能，如原始陶器上的指甲紋、繩紋、壓紋、幾何印紋等，構(gòu)成了獨(dú)特的審美紋飾?，F(xiàn)代雕塑對(duì)泥材料特性的追求，如服裝設(shè)計(jì)中的“皺褶”等，都表現(xiàn)出對(duì)肌理的審美運(yùn)用。由觸覺(jué)轉(zhuǎn)向視覺(jué)的肌理感，極大地豐富了視覺(jué)，可以說(shuō)，肌理美化了視覺(jué)世界（見(jiàn)彩圖2—26）。

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