圖書學(xué)通論

內(nèi)容概要

《圖書學(xué)通論》是第一部系統(tǒng)研究圖書學(xué)基礎(chǔ)理論的著作，初步建立了圖書學(xué)的方法論系統(tǒng)。另外，作為通論性質(zhì)的理論著作，借助文獻(xiàn)學(xué)、目錄學(xué)、圖書館學(xué)、編輯出版學(xué)等學(xué)科的研究方法和研究成果，闡述了中國(guó)古代圖書和現(xiàn)代圖書的整理加工方法、生產(chǎn)過程及傳播方式，揭示了圖書和圖書事業(yè)的存在本質(zhì)及其發(fā)展的邏輯規(guī)律和歷史規(guī)律。

書籍目錄

第一章馬克思主義者關(guān)于圖書的言論與思想 第一節(jié)馬克思、恩格斯關(guān)于圖書、印刷、出版的論述 一、馬克思、恩格斯關(guān)于圖書對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用的論述 二、馬克思、恩格斯關(guān)于社會(huì)底層讀者的論述 三、馬克思、恩格斯的出版自由觀 第二節(jié)毛澤東、鄧小平與圖書 一、毛澤東與圖書、出版 二、鄧小平關(guān)于圖書、出版事業(yè)的理論與思想 第二章圖書學(xué)基礎(chǔ)理論 第一節(jié)圖書學(xué)研究的歷史 一、西方圖書學(xué)研究史 二、俄蘇圖書學(xué)研究史 三、中國(guó)圖書學(xué)研究史 第二節(jié)圖書學(xué)學(xué)術(shù)思想 一、圖書科學(xué)的“綜合思想” 二、圖書學(xué)的“功能”觀點(diǎn) 三、“交叉科學(xué)“的觀點(diǎn) 四、系統(tǒng)—分類思想 第三節(jié)信息、圖書與圖書事業(yè) 一、信息、意識(shí)與圖書的關(guān)系 二、“意識(shí)”交流過程的內(nèi)容和結(jié)構(gòu) 三、“文意”、“文”、“作品”與圖書的關(guān)系 四、社會(huì)交流方式與圖書的關(guān)系 五、“出版物”與大眾交流過程 六、圖書事業(yè)中的圖書（圖書的圖書學(xué)范疇） 七、圖書出版物 八、圖書在圖書生產(chǎn)、圖書分配、圖書再生產(chǎn)中的表現(xiàn)形式 第四節(jié)圖書學(xué)知識(shí)體系 一、圖書學(xué)的研究客體 二、圖書學(xué)的研究對(duì)象 三、圖書學(xué)的結(jié)構(gòu) 四、圖書出版知識(shí)體系 五、圖書貿(mào)易知識(shí)體系（圖書發(fā)行學(xué)） 六、圖書館知識(shí)體系（圖書館學(xué)） 七、目錄知識(shí)體系（目錄學(xué)） 第五節(jié)圖書學(xué)和他的相近學(xué)科 一、與圖書、圖書事業(yè)相關(guān)的活動(dòng) 二、圖書學(xué)的相近學(xué)科 第六節(jié)圖書學(xué)的方法系統(tǒng) 一、方法的基本概念 二、理論與方法的關(guān)系 三、圖書學(xué)方法的理論基礎(chǔ) 四、圖書學(xué)的類型學(xué)方法 第三章古書學(xué) 第一節(jié)古書目錄學(xué) 一、目錄與目錄學(xué) 二、書目的功用 三、古代目錄書的基本結(jié)構(gòu) 四、古書目錄的類別 五、古書目錄的分類方法 第二節(jié)古書的版本 一、古書的“版本”及版本學(xué) 二、古書版本的類型 三、古書版本的鑒別及選擇方法 第三節(jié)古書的整理與校勘 一、古書輯佚 二、古書的辨?zhèn)?三、古書的?？?第四節(jié)古書注釋 一、注釋與注釋學(xué) 二、古書注釋的內(nèi)容 三、古書注釋遵循的原則 四、注釋的名詞術(shù)語 五、古書注釋的整理形式 第四章現(xiàn)代圖書學(xué) 第一節(jié)圖書編輯出版 一、圖書的選題策劃 二、書稿的來源和集稿方式 三、審稿 四、稿件的整理與編輯加工 五、書稿的校對(duì) 第二節(jié)圖書發(fā)行 一、圖書發(fā)行的文化與經(jīng)濟(jì)意義 二、中國(guó)圖書發(fā)行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r 第三節(jié)圖書館藏書 一、圖書館藏書的類型 二、圖書館藏書的品種與復(fù)本 三、圖書館藏書的補(bǔ)充標(biāo)準(zhǔn) 四、圖書館藏書補(bǔ)充的組織與方法 五、圖書館藏書補(bǔ)充的原則 六、藏書補(bǔ)充年度計(jì)劃 七、圖書館藏書補(bǔ)充的范圍 八、藏書補(bǔ)充的方式和渠道 九、藏書采訪工作流程 第四節(jié)圖書目錄 一、書目的基本知識(shí) 二、書目的編纂 附錄一：選擇中文圖書的書目工具 附錄二：選擇國(guó)外圖書的書目工具

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   這一特點(diǎn)，如上面所述，整體上確定了科學(xué)知識(shí)的客體、科學(xué)理論是無限的客觀現(xiàn)實(shí)的特別反映。 因此?？梢哉f，每一門科學(xué)構(gòu)建自己的客體，在科學(xué)思維中確定客體與相對(duì)完整的現(xiàn)實(shí)“片段”的關(guān)系，通過表現(xiàn)客體的完整性、本質(zhì)、成分和結(jié)構(gòu)研究該“片段”，揭示、闡釋它的各成分、要素之間的聯(lián)系規(guī)律性。但“這些規(guī)律性是建立在現(xiàn)象的表層上的，在研究對(duì)象的發(fā)展過程中這些規(guī)律性被切實(shí)發(fā)現(xiàn)”。 每一門科學(xué)用“自己的相應(yīng)方法”在“自己的研究對(duì)象”中認(rèn)識(shí)自己的客體，改變研究對(duì)象，即改變了客體的成分和結(jié)構(gòu)，改變客體——即改變了一門科學(xué)，那么我們就是在研究另一門科學(xué)了。如果該客體符合該研究對(duì)象，那么就確定了這門科學(xué)的性質(zhì)。 所以，客體和研究對(duì)象在科學(xué)知識(shí)體系中的關(guān)系是：研究對(duì)象——是比客體更復(fù)雜的理論知識(shí)形式。構(gòu)建研究對(duì)象與構(gòu)建客體相比較而言——是更復(fù)雜的任務(wù)，即認(rèn)識(shí)科學(xué)所研究的客觀現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)科學(xué)所研究的客觀現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的形式轉(zhuǎn)變和發(fā)展的規(guī)律性，構(gòu)建研究對(duì)象是通過客體的完整性、成分、結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)的。在這一過程中——理論、認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身，用思維方法反映客體，即借助科學(xué)推理的方法闡釋、揭示客體內(nèi)在的客觀規(guī)律性、本質(zhì)聯(lián)系。在理論中反映現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象內(nèi)在的客觀規(guī)律、本質(zhì)聯(lián)系。就是精練表達(dá)該科學(xué)要解決的問題，以組織、判斷、結(jié)論的方式表達(dá)的科學(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)象的結(jié)構(gòu)的理論模式。 如果客體回答了“該科學(xué)研究什么”的問題，那么論證、展開研究對(duì)象應(yīng)該是回答的是“以什么形式，為了什么，本著什么目的，為了什需要來研究‘客體’”，并通過客體來研究客觀事實(shí)本身。 研究客體以被科學(xué)認(rèn)識(shí)“剝離”的形式、反映于科學(xué)研究對(duì)象中，在客體與研究對(duì)象的統(tǒng)一之中科學(xué)的研究對(duì)象確定了客體的知識(shí)內(nèi)容——即確定了該科學(xué)經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域客觀現(xiàn)實(shí)“片段”的轉(zhuǎn)換、發(fā)展、運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律性。 因此，科學(xué)知識(shí)的客體以“剝離”的形式納入研究對(duì)象，不確定、不展開客體的成分和結(jié)構(gòu)，就不能確定和構(gòu)建科學(xué)知識(shí)的研究對(duì)象。 研究對(duì)象——是用科學(xué)思維的方法剝離現(xiàn)實(shí)、事實(shí)的客體，是闡釋客體發(fā)展的規(guī)律性和本質(zhì)的方法的理論模式。 （二）圖書學(xué)的研究對(duì)象 圖書學(xué)的研究對(duì)象，符合圖書學(xué)的客體，以“剝離的形式”將客體包含于自身，是一個(gè)系統(tǒng)。 圖書學(xué)研究對(duì)象根據(jù)客體的組織層次、按照客體的結(jié)構(gòu)來闡述自身的結(jié)構(gòu)，并因此而系統(tǒng)化。 圖書學(xué)的研究對(duì)象是系統(tǒng)的，還因?yàn)檠芯繉?duì)象的完整性要通過普通圖書學(xué)研究對(duì)象與圖書學(xué)知識(shí)各具體領(lǐng)域的研究對(duì)象（圖書出版知識(shí)研究對(duì)象，圖書發(fā)行知識(shí)的研究對(duì)象，圖書館知識(shí)的研究對(duì)象，目錄知識(shí)的研究對(duì)象）的辯證統(tǒng)一和相互聯(lián)系實(shí)現(xiàn)的。 科學(xué)知識(shí)研究對(duì)象這一科學(xué)學(xué)概念具體化后，圖書學(xué)的研究對(duì)象以概括的形式定義為：是把圖書作為一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)客觀現(xiàn)象，來闡釋它的本質(zhì)、圖書的各種發(fā)展形式、規(guī)律性的理論模式。 因此，在客體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上展開研究對(duì)象，即是在研究對(duì)象這一層次上展開圖書學(xué)知識(shí)的內(nèi)容，并將圖書學(xué)知識(shí)內(nèi)容系統(tǒng)化的方式。換言之，是闡釋圖書和圖書知識(shí)的本質(zhì)、規(guī)律性及發(fā)展形式的結(jié)構(gòu)化過程。以此可以闡釋普通圖書學(xué)和每個(gè)獨(dú)立圖書學(xué)學(xué)科的結(jié)構(gòu)，闡釋這些學(xué)科的內(nèi)容、每一門學(xué)科所獲得的圖書知識(shí)的概括性和具體化程度。 我們首先應(yīng)該給普通圖書學(xué)的研究對(duì)象下一個(gè)定義。 普通圖書學(xué)的研究對(duì)象——是作為社會(huì)現(xiàn)實(shí)客觀現(xiàn)象和圖書科學(xué)知識(shí)，闡釋圖書的本質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、形式轉(zhuǎn)換規(guī)律性的（方法概括）一種理論模式。 普通圖書學(xué)研究對(duì)象的定義和結(jié)構(gòu)是方法論的基礎(chǔ)，為確定圖書學(xué)知識(shí)的各成分（圖書出版、圖書發(fā)行、圖書館、目錄知識(shí)）的研究對(duì)象和結(jié)構(gòu)提供原理。

編輯推薦

《圖書學(xué)通論》可以作為圖書館、出版業(yè)、圖書發(fā)行業(yè)從業(yè)人員和研究者的理論學(xué)習(xí)用書，也可以作為圖書館學(xué)、編輯出版學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等專業(yè)的本科生和研究生教學(xué)用書。

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