魔鬼秀

用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

•   　　在這個(gè)殘酷的世界上，你害怕嗎？
  　　
  　　在這個(gè)殘酷的世界上，或許會(huì)有一本書(shū)讓你在平靜中感到害怕。它是美國(guó)恐怖電影歷史學(xué)者戴維?斯卡爾（David Skal）的《魔鬼秀：恐怖電影的文化史》（The Monster Show: A Cultural History of Horror）。對(duì)大多數(shù)讀者來(lái)說(shuō)，這本書(shū)的前一半充分發(fā)揮了戴維?斯卡爾的強(qiáng)項(xiàng)，多達(dá)200頁(yè)六個(gè)章節(jié)的歷史性記錄給出對(duì)于上世紀(jì)二、三十年代的怪物電影的詳盡分析——在整個(gè)文化圈里最神秘也最基礎(chǔ)性的部分。戴維?斯卡爾利用這些篇幅勾勒出怪物電影歷史上一些最杰出的人物的生平以及興趣：吸血鬼德考拉的扮演者貝拉?路高西（Bela Lugosi）、科學(xué)怪人的扮演者鮑里斯?卡洛夫（Boris Karloff）、著名演員、導(dǎo)演陶德?布朗寧（Tod Browning）和詹姆斯?威爾（James Whale）、神秘的女吸血鬼演員梅拉?努米（Maila Nurmi）、上世紀(jì)五十年代的恐怖王子文森特?普賴斯（Vincent Price）等等。他們聯(lián)合眾多看到恐怖文化后的社會(huì)、藝術(shù)、商業(yè)價(jià)值的人，一道開(kāi)拓著嶄新的電影發(fā)展方向，促成了審查制度的變化，將大蕭條、世界大戰(zhàn)、冷戰(zhàn)和科技帶來(lái)的的負(fù)面效應(yīng)等社會(huì)和政治的因素以及對(duì)于同性戀、亂倫和性虐待的隱喻雜糅到一起，讓經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和性這三個(gè)人類世界的重要主題以令人驚訝（還有恐懼）的方式于大眾面前現(xiàn)身。
  　　
  　　作者在這本書(shū)里闡述著自己的觀點(diǎn)——從文學(xué)繪畫(huà)到舞臺(tái)劇再到電影，對(duì)恐怖主題的迷戀已深深植入美國(guó)文化?？ɡ锛永┦?、德古拉、科學(xué)怪人、化身博士、畸形人、狼人……這些銀幕上的怪物一一被創(chuàng)造出來(lái)，刺激并吸引著無(wú)數(shù)人。從深具表現(xiàn)主義風(fēng)格的德國(guó)影片《卡利加里博士的小屋》（The Cabinet of Dr. Calligari）到弗朗西斯?培根恐怖的扭曲畫(huà)作，超現(xiàn)實(shí)藝術(shù)表現(xiàn)出歷史如夢(mèng)境般融化坍塌的強(qiáng)烈意象，它正和模糊著人類以及其它物種的界限的怪物電影相同；當(dāng)仁不讓的還有美國(guó)上世紀(jì)五十年代的流行恐怖漫畫(huà)以及一長(zhǎng)串從更為古老的過(guò)去延伸到當(dāng)代的文學(xué)作品：布萊姆?斯托克（Bram Stoker）的《德古拉》、瑪麗?雪萊的《科學(xué)怪人》、史蒂文森的《化身博士》、王爾德的《道林?格雷的畫(huà)像》、威爾斯的《人魔島》、安妮?賴斯的吸血鬼和斯蒂芬?金的恐怖小說(shuō)。
  　　
  　　結(jié)合了比較文學(xué)的分析方法，這本書(shū)讓我們把某一時(shí)期爆發(fā)的怪物風(fēng)潮中的聯(lián)系看得更為清楚。最典型的是1931年的經(jīng)濟(jì)大蕭條催生出的一串怪物，它們不約而同地選擇了“另類”的生殖方式：德古拉逃避了正統(tǒng)的性的方式而選擇了脖子；把死人碎片拼合到一起的科學(xué)怪人則是在自己的新婚之夜；化身博士更簡(jiǎn)單地把自己分裂為兩個(gè)人；畸形人則表現(xiàn)出對(duì)“正?！苯Y(jié)合可能導(dǎo)致的可怕后果的擔(dān)憂……所有這些關(guān)聯(lián)在閱讀《魔鬼秀：恐怖電影的文化史》之前顯然不怎么清晰，不是嗎？
  　　
  　　既然你已經(jīng)讀了這篇書(shū)評(píng)，我建議你讀《魔鬼秀：恐怖電影的文化史》，其中詳盡的信息和精彩的圖片一定會(huì)讓你目不暇接。雖然本書(shū)沒(méi)能充分利用后半篇幅，對(duì)影響了世界恐怖電影走向的意大利大師們只字未提，對(duì)上世紀(jì)六十年代后直到今日的所有精彩的非怪獸恐怖片也沒(méi)怎么關(guān)注，但是它的重點(diǎn)畢竟只是“怪物（Monster）”，而非“魔鬼（Devil）”。作為戴維?斯卡爾腦海中異常豐富的怪物內(nèi)容的總結(jié)，我們可以在此基礎(chǔ)上去偽存真，踏入怪物叢生的恐怖世界親身體驗(yàn)。
  　　
  　　書(shū)中文件記錄式的平白敘述真的讓你害怕了？哦，不，不會(huì)的。一如書(shū)中所寫(xiě)：“恐怖的感覺(jué)從根本上是由對(duì)于頭腦中尚未成型和尚未明確的恐懼帶來(lái)的主要共鳴激起的，而不是由好萊塢按常規(guī)提供的表面上的魔鬼激起的。（P.376）”
•   　　大家買(mǎi)的時(shí)候，基本都是出于對(duì)電影的興趣?；蛘哒f(shuō)是恐怖電影的興趣才掏出銀包來(lái)購(gòu)買(mǎi)的。
  　　結(jié)果是，當(dāng)打開(kāi)這本書(shū)閱讀的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)，這是一本關(guān)于美國(guó)文化某一方面的介紹性的文字。
  　　作者引用資料，闡述了美國(guó)恐怖電影文化的興起是源于世界大戰(zhàn)，冷戰(zhàn)和大蕭條這些因素的觀點(diǎn)。
  　　本書(shū)中引用的資料和提及的電影，我很少有看過(guò)的。相信不單是我，除非是美國(guó)恐怖電影的老饕，或者之前就對(duì)美國(guó)恐怖電影史有著深入研究的人，大部分的人對(duì)書(shū)中的提到的恐怖電影一無(wú)所知。
  　　正因?yàn)榇?，面?duì)著書(shū)中大量陌生的影名和人名，很難提的起閱讀興趣，估計(jì)我的這本要被擱置了……
•   　　在書(shū)店里淘到這本書(shū)，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)想對(duì)恐怖的東西研究一下所以順手買(mǎi)下來(lái)了。雖然書(shū)中的內(nèi)容跟我最開(kāi)始的初衷不同，可是卻讓我了解到了恐怖電影的每一個(gè)細(xì)節(jié)，親不自禁的相與自己看過(guò)的日韓那些泛濫視覺(jué)垃圾對(duì)比。確實(shí)，恐怖比我想象的更加無(wú)處不在，甚至就只是德古拉這個(gè)單詞，足以嚇倒半個(gè)世紀(jì)。
•   　　這本書(shū)在書(shū)架上積灰塵了N久。
  　　只在剛買(mǎi)來(lái)時(shí)很興奮的翻了翻。本著對(duì)恐怖片的崇尚之情而已。
  　　不過(guò)看了幾頁(yè)之后熱情驟減。
  　　
  　　或許可以說(shuō)魔鬼秀這本書(shū)很現(xiàn)實(shí)的反映了或者講解了西方恐怖電影的現(xiàn)實(shí)或者歷史根據(jù)，對(duì)我這種娛樂(lè)精神至上的人來(lái)說(shuō)略顯枯燥。
  　　
  　　不過(guò)這本書(shū)的構(gòu)思以及搜集的關(guān)于狼人吸血鬼科學(xué)怪人……的資料還是很齊全的。
  　　
  　　有研究精神的人不妨拿來(lái)看看。
•   這本書(shū)的副標(biāo)題就叫 關(guān)于恐怖電影的文化史
•   親不自禁的相與自己看過(guò)的日韓那些泛濫視覺(jué)垃圾對(duì)比。
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