舟邊絮語(yǔ)

前言

　　“《同舟共進(jìn)》精華系列”三部書(shū)即將出版，邀我作序。我很喜歡這個(gè)刊物，也想寫(xiě)點(diǎn)什么。苦思之下，想起舊時(shí)有一句話，叫“童言無(wú)忌”。我想改動(dòng)一個(gè)字，叫“民言無(wú)忌”，借此寫(xiě)一篇小文，以代序焉。　　忌者，顧忌、禁忌、忌諱之意?！巴詿o(wú)忌”者，一是不去限制兒童說(shuō)什么，不說(shuō)什么，二是對(duì)兒童的話，什么都可以聽(tīng)，講錯(cuò)了也不要緊，不用去打兒童的屁股?！懊裱詿o(wú)忌”者，就是老百姓講話，不必有什么顧忌，什么都可以說(shuō)；而“在上位者”則尊重老百姓的權(quán)利，維護(hù)老百姓講話、議論的自由，講錯(cuò)了也不要緊，不去琢磨如何打老百姓的屁股?！　『我赃@樣說(shuō)　　孫中山曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在共和政體之下，老百姓是皇帝，而各級(jí)官吏，“上而總統(tǒng)，下而巡差，皆人民之公仆也”。我們的國(guó)家是人民共和國(guó)，自然，老百姓是國(guó)家的主人，而各級(jí)官吏只是“公仆”。也自然，主人有自由說(shuō)話之權(quán)，而“公仆”則唯人民之言是聽(tīng)，照人民意志辦事。然而，有一段時(shí)期的實(shí)際情況卻是“民言有忌”、“民言多忌”?！肮汀睘橹魅硕ㄕ{(diào)調(diào)，劃框框，這也不能說(shuō)，那也不許講；更有甚者，“公仆”聽(tīng)到不悅耳的話，反而給主人戴上一頂什么“帽子”，從此列入“另冊(cè)”。在這種情況下，要老百姓敢講話、講真話自然很難。前些年，學(xué)術(shù)界討論“異化”問(wèn)題，爭(zhēng)論得很厲害。有人認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)有“異化”現(xiàn)象，有人認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)沒(méi)有“異化”現(xiàn)象，其結(jié)果是，認(rèn)為有“異化”現(xiàn)象的學(xué)者被視為“精神污染”，受到刺激，自此一病不起，最后嗚呼哀哉！其實(shí)這就是一種“異化”。主人無(wú)權(quán)講話（包括學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴），而“公仆”頤指氣使，隨便加主人以“罪名”不是“異化”是什么　　民言“有忌”的結(jié)果是：主人不能講話，萬(wàn)馬齊喑；“公仆”敢想敢說(shuō)，信口開(kāi)河。于是，先有“大躍進(jìn)”，吃飯不要錢，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義，結(jié)果是三年“災(zāi)荒”，千萬(wàn)人成為餓殍；于是，繼之以“史無(wú)前例”的“大革命”，蕩滌一切污泥濁水，橫掃一切牛鬼蛇神，結(jié)果是千萬(wàn)人挨斗被批。為什么難道億萬(wàn)中國(guó)人沒(méi)有一個(gè)人看得出這些明擺著的近乎荒唐的錯(cuò)誤非也。中華民族一向不缺聰明智慧之士。但是，“言者有罪”的前車之鑒在那里，老百姓誰(shuí)敢進(jìn)言又到哪里進(jìn)言倒是有若干位勇敢者，如遼寧的張志新等敢于說(shuō)出自己的意見(jiàn)了，然而，等待著的卻是在結(jié)束你的生命之前不讓你有喊叫一聲的可能。　　一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人民是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的。確實(shí)，人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的智慧，他們最聰明，看問(wèn)題最準(zhǔn)確、最深刻。只有讓人民講話，七嘴八舌，才能最大限度地集中人民群眾的智慧，發(fā)展理論，創(chuàng)新理論；也只有讓人民講話，七嘴八舌，才能找到解決社會(huì)發(fā)展中不斷出現(xiàn)的各種問(wèn)題的辦法，完善制度、創(chuàng)新制度。這些年，人們不是常?？畤@貪腐嚴(yán)重，不易根除嗎其實(shí)，人民的眼睛最亮，“公仆”之中，誰(shuí)個(gè)真正為人民服務(wù)，誰(shuí)個(gè)假為人民服務(wù)之名，行自利自肥之實(shí)，誰(shuí)個(gè)好，誰(shuí)個(gè)劣，人民群眾一清二楚。讓人民講話，七嘴八舌，才能選優(yōu)汰劣，弘揚(yáng)正氣，使赤忱為民者、清廉者、真正有能力為民辦事者升遷，使貪腐者、溜須拍馬者、平庸無(wú)能者無(wú)所遁其形。也只有讓人民講話，七嘴八舌，才能上下通氣，使“公仆”摸準(zhǔn)主人的脈搏，了解主人的愿望與需求，民之所好好之，民之所惡惡之，從而更好地為主人辦事?！　∵^(guò)去有一種說(shuō)法：“讓人說(shuō)話，天塌不下來(lái)?！边@種說(shuō)法允許人說(shuō)話，有其積極的一面，但是，也流露出一種憂慮：讓人說(shuō)話，有可能捅婁子，出事兒，還是看不到讓人說(shuō)話的必要性。其實(shí)，讓人說(shuō)話，利莫大焉。至少，會(huì)讓“公仆”少犯錯(cuò)誤；有了錯(cuò)，也會(huì)克服得快一點(diǎn)，不至于一人錯(cuò)則舉國(guó)皆錯(cuò)?！　∶咳硕加幸粡堊?，一用以吃飯，二用以說(shuō)話。因此，言論自由是一種普世價(jià)值。自有憲法始，中外憲法都將言論自由規(guī)定為公民最基本的權(quán)利。沒(méi)有言論自由，其他任何權(quán)利都難以實(shí)現(xiàn)。我們的憲法明明白白地寫(xiě)道：“人民依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)?！痹囅?，如果沒(méi)有言淪自由，不能做到“民言無(wú)忌”，人民如何管理自己的國(guó)家所以，社會(huì)主義除了最大限度地滿足人民的物質(zhì)生活需求外，還應(yīng)最大限度地保障人們自由說(shuō)話的權(quán)利。生活在資本主義社會(huì)中的馬克思，拜言論自由之賜，創(chuàng)造出號(hào)召推翻資本主義的馬克思主義。我們生活在社會(huì)主義社會(huì)，理應(yīng)擁有比資本主義更高的言論自由度，而不是相反?！　∵€是總設(shè)計(jì)師說(shuō)得好：“一個(gè)革命的政黨，就怕聽(tīng)不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無(wú)聲?！痹鯓硬拍苷嬲?tīng)到“人民的聲音”，避免“鴉雀無(wú)聲”的“可怕”局面或是雖有“聲音”，卻口是心非，言不由衷，呈現(xiàn)另一種“可怕”局面除了實(shí)行“民言無(wú)忌”，真正貫徹憲法所規(guī)定的言論自由外，別無(wú)他法?！　?xiě)到這里，有人會(huì)擔(dān)心：有胡說(shuō)、亂說(shuō)者，例如惡意誹謗、攻擊，怎么辦絲毫不用擔(dān)心，不是還有法律管著嗎　　（作者系知名學(xué)者、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、教授、博導(dǎo)、《同舟共進(jìn)》編委）。

內(nèi)容概要

　　《舟邊絮語(yǔ)》是“同舟共進(jìn)精華系列”之《舟邊絮語(yǔ)》，書(shū)中收錄了幾十篇優(yōu)秀的雜文作品，主要有《臺(tái)灣買茶小記》《走過(guò)塞汶河》《魯迅先生是怎樣一個(gè)人》《“奉正朔”與做臣妾》《清官也有關(guān)系網(wǎng)》等?！锻酃策M(jìn)》雜志是面向全國(guó)發(fā)行的時(shí)政文化月刊，由《同舟共進(jìn)》雜志社出版，政協(xié)廣東省委員會(huì)主辦。其目標(biāo)讀者群主要面向具有中等文化以上的公務(wù)員、機(jī)關(guān)干部、企業(yè)界人士、知識(shí)分子、華僑、港澳臺(tái)人士等。它以開(kāi)掘歷史、聚焦現(xiàn)實(shí)、貼近社會(huì)、關(guān)注民生為立刊宗旨和編輯方針，堅(jiān)持內(nèi)容的思想性、可讀性和風(fēng)格的新穎、獨(dú)特、敏銳、潑辣。　　《舟邊絮語(yǔ)》是一本面向全國(guó)發(fā)行的時(shí)政文化月刊，它是一個(gè)自由的平臺(tái)。它使得思想在這里碰撞、交鋒，從而擯棄教條與僵化；歷史在這里鉤沉，從而不再空洞或扭曲?！锻酃策M(jìn)》多年來(lái)和這個(gè)時(shí)代風(fēng)雨同舟，即便是回望歷史、反思?xì)v史的文字，常常也是為了與我們的時(shí)代共同進(jìn)步。《舟邊絮語(yǔ)》是“同舟共進(jìn)精華系列”之《舟邊絮語(yǔ)》，書(shū)中收錄了幾十篇優(yōu)秀的雜文作品，主要有《臺(tái)灣買茶小記》《走過(guò)塞汶河》《魯迅先生是怎樣一個(gè)人》《“奉正朔”與做臣妾》《清官也有關(guān)系網(wǎng)》等。該書(shū)可供廣大讀者作為課外書(shū)籍閱讀。

書(shū)籍目錄

上篇溫家寶來(lái)信嚴(yán)文井印象我和李普懷念葉至善先生憶季鎮(zhèn)淮先生“陳文丁畫(huà)”謝幕辭從中大到北大老北京還有什么可看的老上海美人遲暮香港的“搞掂精神”與“功夫精神”從細(xì)節(jié)看香港走近澳門(mén)臺(tái)灣的N個(gè)細(xì)節(jié)臺(tái)灣買茶小記告訴你一個(gè)真實(shí)的朝鮮你知道今日越南嗎一個(gè)外交官眼中的印度行走在昔日“老大哥”的土地上一言難盡的貝爾格萊德英國(guó)鄉(xiāng)下老屋走過(guò)塞汶河“行者”看美國(guó)駕駛文化我們敢不敢站在孔子肩膀上我們?yōu)槭裁葱枰斞隔斞赶壬窃鯓右粋€(gè)人誰(shuí)的添馬艦——我看香港文化主體性嶺南文化的獨(dú)特價(jià)值在哪里劉長(zhǎng)樂(lè)的人格與“鳳凰”的風(fēng)格學(xué)者說(shuō)書(shū)人易中天下篇齊桓公霸業(yè)的興衰“奉正朔”與做臣妾“不睹皇居壯，安知天子尊”聲名赫赫的阿房宮是“爛尾樓”不審勢(shì)，則寬嚴(yán)皆誤——諸葛亮治蜀的教訓(xùn)說(shuō)破英雄驚煞人——“只眼”看《水滸》（兩則）北宋的一副鴆藥清官也有關(guān)系網(wǎng)“且去填詞”的下半句朱元璋如何“發(fā)動(dòng)群眾”反貪功臣是用來(lái)殺的明英宗·于謙·小南城嘉靖與楊慎恩怨盡時(shí) 封疆危日——張居正二三事崇禎的“撲滿”人格崇禎的“經(jīng)濟(jì)改革”嚴(yán)嵩的末日乾隆忙煞御廚房“戒之在得”清代文字獄兩案例王鼎的死諫與楊虎城的兵諫龔自珍的不肖子胡林翼的“工作方法”看袁克文寫(xiě)他爹黎元洪的另一面梁?jiǎn)⒊钅I的啟示胡適說(shuō)羅隆基李鴻章的新聞?dòng)^梅蘭芳的“粉絲”——黃裳珍聞的啟示魯迅是什么學(xué)歷巴金說(shuō)過(guò)什么真話巴金的真話“人民群眾”的眼睛是雪亮的么亮出你的利益集團(tuán)言說(shuō)有無(wú)至上試論假話未必不可講忽然想到——“全民”閑話教授讀書(shū)、讀圖與讀學(xué)歷世上沒(méi)有好玩的景點(diǎn)，只有好玩的人一句話改變了美國(guó)杰弗遜總統(tǒng)生命的最后一幕老子與林肯怎樣看待戰(zhàn)爭(zhēng)誰(shuí)愿當(dāng)這樣可憐的市長(zhǎng)制度比美德更靠得住——從布什租燕尾服說(shuō)開(kāi)去假如威廉王子來(lái)中國(guó)應(yīng)聘看人家戴高樂(lè)將軍的后事是咋辦的北歐公務(wù)員想腐敗都難荷蘭人的“小氣”與芬蘭人的“大方”一只小野鴨鬧出的政治風(fēng)波白璧何必?zé)o瑕高爾基為什么“說(shuō)謊”

章節(jié)摘錄

　　上篇　　溫家寶來(lái)信　　張揚(yáng)　　2006年12月27日上午，忽接湖南省人民政府電話，說(shuō)是有我一封信，印著“中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院”字樣的公文信封上用毛筆寫(xiě)著“湖南作協(xié)轉(zhuǎn)張揚(yáng)同志”，下方簽名“溫家寶”。來(lái)電說(shuō)他們還是第一次見(jiàn)到溫總理給個(gè)人的信，問(wèn)是怎么一回事?！　∥掖?，怎么一回事，你們看看信就知道了。　　對(duì)方說(shuō)，信是封著的。　　不久前的l2月13日，我給溫總理寫(xiě)了一封信，看來(lái)是他回信了?！　∥业淖謿v來(lái)寫(xiě)得不好。用上電腦后，字寫(xiě)得更差；字越差我越用電腦，給溫家寶的信也是用電腦寫(xiě)的，只有落款簽名除外。第一行字是“國(guó)務(wù)院總理”，第二行字是“溫家寶同志”我習(xí)慣于稱人“同志”，這次對(duì)溫總理也不例外；另一個(gè)習(xí)慣是使用第二人稱時(shí)，對(duì)比我年輕者稱“你”，而對(duì)比我年長(zhǎng)者稱“您”這一點(diǎn)從不因?qū)Ψ降匚桓叩投淖?。這次稱溫家寶為“您”，是因?yàn)樗任夷觊L(zhǎng)?！　∥也蛔x報(bào)紙上那些長(zhǎng)篇大論，但對(duì)溫家寶例外。我覺(jué)得，他的講話無(wú)論長(zhǎng)短，都實(shí)實(shí)在在，真誠(chéng)而親切；在物欲橫流、世風(fēng)日下、人際關(guān)系冷漠緊張的今天，他的談吐，他的作風(fēng)，他的勤懇工作，他的親近百姓，往往使人胸中涌起暖流，使人看到希望。

編輯推薦

　　第三只眼，歷史深處，舟邊絮語(yǔ)?！　　毒A系列》邀我作序。我很喜歡這個(gè)刊物，也想寫(xiě)點(diǎn)什么。舊時(shí)有一句話，叫“童言無(wú)忌”。我想改動(dòng)一個(gè)字，叫“民言無(wú)忌”?！　　麣v史學(xué)家　楊天石　　這是這最喜歡讀的一本雜志，我從這里看到了真實(shí)的歷史，聽(tīng)到了誠(chéng)實(shí)的聲音?！　　獜B門(mén)大學(xué)教授、文史學(xué)者　謝泳　　《同舟共進(jìn)》多年來(lái)和這個(gè)時(shí)代風(fēng)雨同舟，即更是回望歷史、反思?xì)v史的文字，常常也是為了與我們的時(shí)代共同進(jìn)步?！　　氖穼W(xué)者、作家　傅國(guó)涌　　《同舟共進(jìn)》是一個(gè)自由的平臺(tái)。思想在這里碰撞、交鋒，從而擯棄教條與僵化；歷史在這里鉤沉，從而不再空洞式扭曲。幸好有這類報(bào)刊與人們同在，作者與讀者才不至于寂寞無(wú)奈?！　　獋饔涀骷摇⑽氖穼W(xué)者、《封面中國(guó)》一書(shū)作者　李輝

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