徐霞客游記全譯

前言

我國(guó)明代偉大的旅行家、地理學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家徐霞客所著的《徐霞客游記》，是我國(guó)古代文化寶庫(kù)中閃光的瑰寶。它的手稿，在當(dāng)時(shí)就被人們爭(zhēng)相傳閱、抄錄，被譽(yù)為“千古奇人，千古奇書(shū)”，“世間真文字，大文字”。除了我國(guó)古代的類(lèi)書(shū)、叢書(shū)，作為單一的著作，沒(méi)有第二部書(shū)能像（徐霞客游記）這樣涉及如此廣闊的科學(xué)領(lǐng)域，包括如此豐富的科學(xué)內(nèi)容，具有這么多方面的科學(xué)價(jià)值，這正是我們認(rèn)為有必要向廣大讀者介紹的?！缎煜伎陀斡洝肥菍?dǎo)游手冊(cè)徐霞客名弘祖，字振之，明代南直隸江陰（今江蘇省江陰縣）人。生于萬(wàn)歷十四年十一月二十七日（公元1587年1月5日）。他生活在我國(guó)封建社會(huì)的衰落時(shí)期，毅然放棄仕途，寄情山水，游遍全國(guó)名山大川、海隅邊陲。東邊渡海到落迦山，西至騰沖西境，北游盤(pán)山，南達(dá)廣東羅浮山。他游遍明代的兩京十三布政司，足跡遍及今天的北京、天津、上海、江蘇、山東、河北、山西、陜西、河南、湖北、安徽、浙江、福建、廣東、江西、湖南、廣西、貴州、云南等十九個(gè)省市自治區(qū)，可能還到了四川。我國(guó)古代著名的旅行家不少，但他們多系封建國(guó)家派遣，出于政治上的原因，有封建國(guó)家資助；或?yàn)榍蠓ǔ剑鲇谧诮痰男枰?；也有的?jīng)商，為了追求高額利潤(rùn)，甘冒“蠻煙瘴雨”。徐霞客出于對(duì)祖國(guó)山河強(qiáng)烈的熱愛(ài)，以地理研究為己任.沒(méi)有政治和宗教的目的，畢生從事旅行考察，他是我國(guó)古代難得的專(zhuān)業(yè)旅行家。由于得不到封建國(guó)家資助，霞客的旅游條件特別艱苦，靠變賣(mài)家產(chǎn)、沿途求友告貸來(lái)解決游資。有時(shí)身無(wú)半文，被迫賣(mài)掉衣裙，才換得一頓飽飯。

內(nèi)容概要

我國(guó)明代偉大的旅行家、地理學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家徐霞客所著的《徐霞客游記》，是我國(guó)古代文化寶庫(kù)中閃光的瑰寶。它的手稿，在當(dāng)時(shí)就被人們爭(zhēng)相傳閱、抄錄，被譽(yù)為“千古奇人，千古奇書(shū)”，“世間真文字，大文字”。除了我國(guó)古代的類(lèi)書(shū)、叢書(shū)，作為單一的著作，沒(méi)有第二部書(shū)能像《徐霞客游記》這樣涉及如此廣闊的科學(xué)領(lǐng)域，包括如此豐富的科學(xué)內(nèi)容，具有這么多方面的科學(xué)價(jià)值，它既是導(dǎo)游手冊(cè)，亦是地學(xué)百科全書(shū)，它是歷史實(shí)錄，更是一本優(yōu)秀的文學(xué)名著。

書(shū)籍目錄

前言游天臺(tái)山日記  浙江臺(tái)州府  游名山路線圖游雁宕山日記  浙江溫州府游白岳山日記  徽州府休寧縣游黃山日記  徽州府游武彝山日記  福建建寧府崇安縣游廬山日記  江西九江府山之陰為九江府，山之陽(yáng)為南康府游黃山日記  后游九鯉湖日記  福建興化府仙游縣游嵩山日記  河南河南府登封縣游太華山日記  陜西西安府華陰縣游太和山日記  湖廣襄陽(yáng)府均州  閩游路線圖閩游日記  前閩游日記  后游天臺(tái)山日記  后游雁宕山日記  后游五臺(tái)山日記  山西太原府五臺(tái)縣游恒山日記  山西大同府渾源州  浙游路線圖浙游日記  江右游路線圖江右游日記  楚游路線圖楚游日記  粵西游路線圖一粵西游日記一  粵西游路線圖二粵西游日記二  粵西游路線圖三粵西游日記三粵西游日記四黔游日記一  黔游路線圖黔游日記二  滇游路線圖一滇游日記一  游太華山記  滇中花木記  游顏洞記  隨筆二則滇游日記二滇游日記三盤(pán)江考  滇游路線圖二滇游日記四  滇游路線圖三滇游日記五滇游日記六滇游日記七滇游日記八  滇游路線圖四滇游日記九滇游日記十滇游日記十一　永昌志略　近騰諸彝說(shuō)略滇游日記十二滇游日記十三　雞山志目　雞山志略一　雞山志略二　麗江紀(jì)略　法王緣起　溯江紀(jì)源（一作《江源考》）

章節(jié)摘錄

游天臺(tái)山①日記②浙江臺(tái)州府③【題解】萬(wàn)歷四十一年（公元1613年)徐霞客到浙江旅游，先游洛伽山（普陀山），惜未見(jiàn)游記。以后循海南行，第一次游覽天臺(tái)山和雁宕山，同行者有僧人蓮舟?！队翁炫_(tái)山日記》就是他這次游天臺(tái)山留下來(lái)的游記。 天臺(tái)山在浙江天臺(tái)縣北，為我國(guó)佛教天臺(tái)宗的發(fā)源地。徐霞客于三月的最末一天自寧?？h城起行，四月初一日進(jìn)入天臺(tái)縣境，四月初九日離開(kāi)天臺(tái)山。他登華頂峰，觀石梁飛瀑，欣賞斷橋三曲瀑布及珠簾水，游寒巖、明巖、鳴玉澗，眺覽瓊臺(tái)、雙闕，登赤城，沿途到了夫封、萬(wàn)年、國(guó)清、方廣諸寺。“泉聲山色，往復(fù)創(chuàng)變”，“攢巒夾翠，涉目成賞”。多姿多彩的景色使徐霞客傾倒?！皫撞挥P”，“喜不成寐”，反映出他對(duì)祖國(guó)美好山河的熱愛(ài)。這篇游記清麗感人的描述，把我們帶進(jìn)了天臺(tái)勝景。文中指出：“嶺角山花盛開(kāi)，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳?！边@是徐霞客早年地理考察的重要結(jié)論，他已注意到地形、氣候和植物生長(zhǎng)的關(guān)系?！驹摹抗锍笾禄蔻?自寧海⑤出西門(mén)⑥。云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。三十里，至梁隍山⑦。聞此地於菟夾道⑧，月傷數(shù)十人，遂止宿焉⑨。四月初一日早雨。行十五里，路有歧，馬首西向臺(tái)山，天色漸霽。又十里，抵松門(mén)嶺，山峻路滑，舍騎步行。自奉化來(lái)⑩，雖越嶺數(shù)重，皆循山麓；至此迂回臨陟，俱在山脊。而雨后新霽，泉聲山色，往復(fù)創(chuàng)變，翠叢中山鵑映發(fā)，令人攀歷忘苦。又十五里，飯于筋竹庵。山頂隨處種麥。從筋竹嶺南行，則向國(guó)清大路。適有國(guó)清僧云峰同飯，言此抵石梁，山險(xiǎn)路長(zhǎng)，行李不便，不若以輕裝往，而重?fù)?dān)向國(guó)清相待。余然之，令擔(dān)夫隨云峰往國(guó)清，余與蓮舟上人就石梁道11。行五里，過(guò)筋竹嶺12。嶺旁多短松，老干屈曲，根葉蒼秀，俱吾閶門(mén)盆中物也。又三十余里，抵彌陀庵。上下高嶺，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轟風(fēng)動(dòng)，路絕旅人。庵在萬(wàn)山坳中13，路荒且長(zhǎng)，適當(dāng)其半，可飯可宿。

編輯推薦

《徐霞客游記全譯(全4冊(cè))》是由貴州人民出版社出版的。《徐霞客游記》系日記體為主的中國(guó)地理名著。明末徐霞客經(jīng)30多年旅行，寫(xiě)有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬(wàn)字游記資料?！缎煜伎陀斡洝烽_(kāi)辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向；既是系統(tǒng)考察祖國(guó)地貌地質(zhì)的地理名著，又是描繪華夏風(fēng)景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作，在國(guó)內(nèi)外具有深遠(yuǎn)的影響。

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