出版時間:2010-1 出版社:北京大學出版社 作者:陳洪捷 頁數(shù):197 字數(shù):146000
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前言
古人說,他山之石,可以攻玉。一部中國近代歷史,或可視為一個借石攻玉的過程,沒有他山之石,近代中國的思想與學術的變化是不可想象的。不過,他山之石,有飛來之石,也有采來之石。飛來之石往往不期而至,會讓人驚慌失措,不知所措,乃至造成危害;而采來之石,也有分辨不精、采之不當之虞,或迷信外來之石、盲目利用之險??傊⒎侨魏嗡街?,皆可用來攻我之玉。因此,深入其中,細心考辨、謹慎選材、適當利用,尤為重要。試看近代以來幾乎所有仁人智士,無不參與借石攻玉的過程,以其各自的方式,為學習、接受、借鑒、融合、創(chuàng)新而不懈探索?! ≈袊c德國在近代頗有緣分,一代代中國學人,慕德國之學術,孜孜以求;更欲借德國之石,攻中華之玉,其成果也蔚為大觀。作者附驥前賢,從學多年,興趣不離德國,尤其關注德國的大學與學術。本冊所收文字皆與德國有關,或為入他山悉心分辨之作,論洪堡、席勒的文字屬之;或為追溯前輩借石攻玉的記述之作,論蔡元培和季羨林的文字屬之。這些文字,雖非有系統(tǒng)的鴻篇巨制,但也算得上有心得之作;看似細小,卻無不以細致的考辨為基礎??傊?,自詡可以示人。 一鱗半爪篇什,結集付梓,對于理解德國之學術,鉤沉中德學術之溝通,若能略有寸功,積年的爬抉之勞,則不枉費矣。
內(nèi)容概要
本書是關于德國大學與中德學術交流的一本文化隨筆。作者長期從事這一領域的研究,對德國的大學理念及其在當代的轉(zhuǎn)型,以及中國近代高等教育的發(fā)展史都頗有心得,這也是本書的兩大關注點。作者還展示了收藏多年的珍貴照片,并以蔡元培和季羨林兩位學人為個案,具體而微地展現(xiàn)德國對中國大學與學術的影響。本書分析細致、描述生動、文筆輕松,不僅可讀性強,而且材料豐富、論點鮮明,適于專業(yè)學者,也面向?qū)Φ聡髮W與學術傳統(tǒng)感興趣的讀者。
作者簡介
陳洪捷,教育學博士,北京大學教育學院教授。洪堡學者,曾在德國多所大學進行長期研究?,F(xiàn)任北京大學德國研究中心主任,歐美同學會德奧分會理事,柏林自由大學中國校友會會長。著有《德國古典大學觀及其對中國的影響》等。
書籍目錄
序言第一輯 德國大學的傳統(tǒng) “利祿之徒”,還是“哲學之才”?——論席勒的大學教育觀 [附]利祿之徒與哲學之才(席勒) 什么是洪堡的大學思想? [附]論柏林高等學術機構的內(nèi)部和外部組織(洪堡) 洪堡的大學寂寞觀及其意義 [附]寂寞和交際作為知識增長的條件(維澤) 為學術還是為職業(yè)?——德國大學學習傳統(tǒng)及其變遷第二輯 德國對中國的影響 《德國學校論略》與清季中國對專業(yè)教育觀念的接受 中國對德國教育的接受與研究第三輯 蔡元培與德國大學 蔡元培的大學思想與德國大學觀 蔡元培對德國大學理念的接受——基于其譯作《德意志大學之特色》的討論 蔡元培在德國 關于蔡元培在漢堡大學注冊的考證第四輯 季羨林與德國 往事已成空?——尋求季羨林在哥廷根的蹤跡 悠悠十年哥廷根——季羨林在德國的求學經(jīng)歷 德國名師手下的中國高徒——兩位德國導師對季羨林博士論文的評價第五輯 德國大學拾零 艾城大學 德國的舊書攤第六輯 德國學人與著作 漢學家父子話中國 百年教育經(jīng)典回顧
章節(jié)摘錄
最后,把上述的原則和理想兩相結合,形成一種理念(Idee)?! ‘斎唬@種精神的追求非人力所能左右,而且無人覺得在德國人中還有鼓勵這種追求的必要。德國人善于思考的國民性格天然就具備這種資稟,只是要防止其受到強力或是不可避免的紛爭而受到壓抑。 高等學術機構當然忌諱偏激,所以其中肯定會有人缺乏、甚至抵制這種追求精神。他們雖屬少數(shù),也只是零星出現(xiàn),但其影響卻不可低估。因此,必須形成一種氣氛,使認同這一精神者受到尊重,使詆毀這一精神者感到羞恥?! ≌軐W和藝術最集中和突出地具有這種追求意識。這不僅是因為他們自身易于萎靡,而且其精神假如不具備這種追求意識,或僅以邏輯或數(shù)學的形式或方式轉(zhuǎn)化為其他知識門類和研究類型,哲學和藝術將無所作為。 一旦在高等學術機構中確立了唯學術是求的原則,便無需擔心其余的具體事宜。學術既不會缺少統(tǒng)一性,也不會缺少完整性,兩者會相互補充,相互促進。這也是任何優(yōu)秀學術研究方法的秘密所在?! 【透叩葘W術機構內(nèi)部組織而言,以上所言足矣?! ≡诟叩葘W術機構與政府之間這種外部關系及政府的職能方面,政府的任務無非是通過對人員的選擇來形成一支豐富多樣(高水平和風格各異)的學術隊伍,并使其享有自由。對自由的威脅不僅來自政府,同時也來自學術機構內(nèi)部,因為開創(chuàng)者有了既定的觀念,便傾向于壓制其他的觀念。政府必須預防由此而產(chǎn)生的弊端。
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