教師教育

內(nèi)容概要

本文集是從第四屆教師教育國際研討會(huì)暨第三屆全國教師教育學(xué)會(huì)師范學(xué)院協(xié)作委員會(huì)年會(huì)參會(huì)人員所報(bào)送的學(xué)術(shù)論文中經(jīng)專家評(píng)審精選其中31篇編纂而成的。
文集所收論文內(nèi)容廣泛，既傳遞了國內(nèi)外教師教育的研究信息、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和新思路、新成果，，又充分闡述了教師對于國家、人類的意義及教師隊(duì)伍建設(shè)的必要性和重要性。

書籍目錄

序一
教師勞動(dòng)的特點(diǎn)
教師培養(yǎng)的國際視野與本土實(shí)踐
深化教師教育改革服務(wù)地方基礎(chǔ)教育
 ——基于安慶師范學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式改革與實(shí)踐的思索
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》視野下中小學(xué)班主任應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)
義務(wù)教育教師專業(yè)化發(fā)展評(píng)價(jià)因素調(diào)研報(bào)告
在教師敘事中追尋身份認(rèn)同
完善教師資格制度促進(jìn)教師素質(zhì)提升
地方高師院校教師培養(yǎng)模式的創(chuàng)新
生命哲學(xué)視域中的教師文化
以技強(qiáng)能，推進(jìn)教師教育的科學(xué)發(fā)展
 ——師范生教學(xué)基本技能訓(xùn)練與教學(xué)能力的養(yǎng)成
實(shí)踐導(dǎo)向下師范生教學(xué)設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)
教師教育模式的反思與重構(gòu)
新任務(wù)下的教師媒體素養(yǎng)教育的思考
新教師學(xué)習(xí)策略芻議
論地方大學(xué)文化的科學(xué)發(fā)展
關(guān)于構(gòu)建義務(wù)教育教師專業(yè)化發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的思考
生命周期理論視角下地方高校教學(xué)團(tuán)隊(duì)管理研究
新課程理念下高師生教學(xué)能力體系探析
城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展視角下新農(nóng)村藝術(shù)教育與文化建設(shè)
以文化素質(zhì)教育為基礎(chǔ)的教師教育的探索與實(shí)踐
藝術(shù)型學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系建構(gòu)
以教學(xué)錄像觀察法培養(yǎng)師范生教學(xué)分析能力的探索
回眸與反思：高師本科小學(xué)教師培養(yǎng)模式
阿拉巴馬大學(xué)小學(xué)教師培養(yǎng)方案評(píng)析
關(guān)于高師院校師范生教師意識(shí)培養(yǎng)的研究
培養(yǎng)反思性實(shí)踐者的學(xué)前教育實(shí)踐課程探究
青年教師組織承諾的質(zhì)疑及其反思
……

章節(jié)摘錄

　　媒體素養(yǎng)教育最早開展于英國，20世紀(jì)30年代，英國有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到紙質(zhì)媒體和廣播媒體在傳播過程中所具有的負(fù)面影響，強(qiáng)烈呼吁開展媒體素養(yǎng)教育。ER.利維斯（ERI）eavis）和丹尼斯·湯普森（DenysThompson）在《文化和環(huán)境：培養(yǎng)批判意識(shí)》（CultureandEnviron-ment：TheTrainingofCriticalAwareness）的專著中，首次提出“媒體素養(yǎng)教育”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)通過教育同媒體“作戰(zhàn)”，鼓勵(lì)學(xué)生“甄別并抵制”大眾傳媒的錯(cuò)誤影響和腐蝕，自覺追求符合傳統(tǒng)精神的美德和價(jià)值觀。這種建立在高度自信基礎(chǔ)上的“保護(hù)論”，一直飽受爭議和批判，大衛(wèi)·帕金翰在《媒體素養(yǎng)教育在英國：超越保護(hù)主義》（MecliaeducationintheUK：movingbeyondprotectionism）中強(qiáng)調(diào)：“這種保護(hù)主義教育忽略了青年人在媒體環(huán)境中可能獲得的各種應(yīng)對經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也未能教給學(xué)生如何適應(yīng)急劇變化的媒體環(huán)境?！辈豢煞裾J(rèn)，在當(dāng)今許多媒體素養(yǎng)教育起步較晚的國家和地區(qū)，“保護(hù)功能”仍是媒體素養(yǎng)教育開展的主要?jiǎng)右蛑弧！　?0世紀(jì)70年代，許多學(xué)者強(qiáng)調(diào)媒體素養(yǎng)教育重在對媒體語言進(jìn)行解密，正確認(rèn)識(shí)媒體事實(shí)與客觀事實(shí)的關(guān)系。英國的李·馬斯特曼（LenMasterman）在《電視教育和媒體教育》（TeachingAboutTelevisionandTeachingAbouttheMedia）的論著中，提出媒體素養(yǎng)教育要讓學(xué)生運(yùn)用符號(hào)學(xué)的方法，撇開主觀好惡，通過系統(tǒng)化分析來解密媒體文本背后的意識(shí)和形態(tài)。80年代后，國外媒體素養(yǎng)教育研究雖然在一定程度上仍然受到“保護(hù)論”和“解密論”的影響，但實(shí)現(xiàn)學(xué)生真正意義上的自我解放逐漸成為重心。90年代以來，教育強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)對媒體綜合能力的提高，包括傳媒理解力和媒體參與力。新世紀(jì)的教育，核心是培養(yǎng)對媒體信息的自主批判能力?！　　靶屡d的大眾傳媒在商業(yè)動(dòng)機(jī)的刺激下所普及的流行文化，往往推銷一種低水平的滿足，這種低水平的滿足將誤導(dǎo)社會(huì)成員的精神追求，尤其會(huì)對青少年的成長產(chǎn)生各種負(fù)面的影響?！弊詮睦S斯和湯普森在20個(gè)世紀(jì)30年代針對媒體負(fù)面影響而提出開展“媒體素養(yǎng)教育”后，隨著現(xiàn)代信息的發(fā)展，媒體素養(yǎng)教育逐步由歐洲大陸擴(kuò)散到國際上許多國家和地區(qū)，英國、美國、加拿大、智利、澳大利亞、日本等資本主義發(fā)達(dá)國家。20世紀(jì)末，中國臺(tái)灣地區(qū)也已開始了有計(jì)劃、有步驟地展開媒體素養(yǎng)教育的工作?！　H上許多國家不僅重視對“媒體素養(yǎng)教育”的研究與推廣，而且把媒體素養(yǎng)教育納入正規(guī)教育體系中。根據(jù)新西蘭英語課程綱要，他們的學(xué)生在五年級(jí)時(shí)就已加入媒體素養(yǎng)的培訓(xùn)。亞洲的日本和臺(tái)灣地區(qū)、香港地區(qū)也持續(xù)關(guān)心媒體教育的需求，日本文部科學(xué)省2001年在中小學(xué)與高中設(shè)立“綜合教育”科目，納入了媒體素養(yǎng)。臺(tái)灣“教育部”2002年公布了《媒體素養(yǎng)教育政策白皮書》，香港地區(qū)于1997年教育改革時(shí)開始推動(dòng)媒體教育，由民間非營利性的教育協(xié)會(huì)或基金會(huì)擔(dān)任媒體教育的核心，進(jìn)行培訓(xùn)師資等，2005年推行的英語新課程及2007年推行的中文新課程，亦納入了媒體素養(yǎng)?！　　?/pre>








圖書封面






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