臨窗絮語

內(nèi)容概要

　　一路走來，在咀嚼感悟人生痛苦與歡樂的同時，偶有發(fā)現(xiàn)，那便是我需要擷取、抒發(fā)、記憶和回想的東西。這種非物質(zhì)的東西，在我的生命歷程中似乎顯得尤為重要。原因只有一條：我喜歡。

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序：絮語的分量有多重?生活隨筆與善良無關(guān)你以什么心態(tài)生活得饒人處且饒人——關(guān)于仇富心理財富的壁壘——關(guān)于仇富心理為富不可作惡——關(guān)于仇富心理仇的是什么——關(guān)于仇富心理富人知多少——關(guān)于仇富心理詩·酒·友生活的成本盤點年事——焦點妄議之一百足之蟲家樂福——焦點妄議之二誰離開誰都能活——焦點妄議之三交警可否穿便衣——焦點妄議之四刑典之重輕——焦點妄議之五販賣、殘害兒童殺無赦——焦點妄議之六生活，還要繼續(xù)命運的蹺蹺板（上）——發(fā)散性思維命運的蹺蹺板（下）——發(fā)散性思維夕照擯棄男尊女卑——“談”婚“論”嫁之一嫁什么隨什么?——“談”婚“論”嫁之二問世間情為何物——“談”婚“論”嫁之三愛與婚姻無關(guān)?——“談”婚“論”嫁之四“愛”是什么——“談”婚“論”嫁之五婚姻這雙“鞋”——“談”婚“論”嫁之六可悲可嘆的同心鎖——“談”婚“論”嫁之七有多少愛可以重來——“談”婚“論”嫁之八每逢佳節(jié)倍思親這一刻，我們在一起天安門有了孔子像立孔子像毀譽由之尊孔并非復(fù)古大東?！鷩膛c寧靜孝行當(dāng)下說坦然——我們的生活態(tài)度攀比的煩惱與快樂——我們的生活態(tài)度《暗香》的隨想——我們的生活態(tài)度適應(yīng)也是一種坦然——我們的生活態(tài)度醋打哪兒酸——家常里短話物價之一“元代”蔬菜——家常里短話物價之二接受的心態(tài)——家常里短話物價之三補救總比“不救”好一家常里短話物價之四不當(dāng)家也知柴米貴——家常里短話物價之五世相雜談足球曾經(jīng)是圓的——國足腐敗嘆之一原來足球是黑的——國足腐敗嘆之二足球有時候是金的——國足腐敗嘆之三是“龍”還是“蟲”——國足腐敗嘆之四你怎么下得去手——城管話題之一粗暴執(zhí)法是禍端——城管話題之二

章節(jié)摘錄

　　做這個文，先要申明一下，算是一個注腳吧。第一，婚嫁是人生大事，全人類概莫能外。第二，婚嫁大事也是我們民政工作的一個重要方面，所以我覺得有必要談?wù)撘环５谌罢劵檎摷蕖笔鞘煺Z，所以我把“談、論”二字加上引號，以免讀者誤會為泛義的談婚論嫁?！　』?，古代和現(xiàn)代的解釋大同小異，就是：男女結(jié)為夫婦謂之婚。班固解釋說：“婚姻者何謂也？昏時行禮，故謂之婚也；婦人因夫而成，故日姻。”據(jù)此，則婚姻即“昏因”，意思是男女在黃昏約會，成為親密的伴侶。但是班固的看法略有偏頗，《詩·陳風(fēng)·東門之楊》里說：“婚以為期，明星煌煌?！睔W陽修詞《生查子》更有名句：“月上柳梢頭，人約黃昏后?！睆倪@些描寫青年男女黃昏期會的詩句中可以看出，婚姻是以男女互愛為紐帶，不是男娶女嫁的人身贖買關(guān)系。所以，班固所謂“婦人因夫而成”，只是反映了儒家男尊女卑的看法?！　〔贿^這種看法在中國文化中是占據(jù)了主導(dǎo)地位的，影響所及，到今天還有余毒。古時候，女子嫁人又稱“適”或“歸”?！爸佑跉w，宜其室家。”就表明出嫁的女子以夫家為家?！　　?/pre>








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