和諧高效思維對(duì)話

出版時(shí)間:2009-6  出版社:教育科學(xué)  作者:管錫基 編  頁(yè)數(shù):293  字?jǐn)?shù):325000  

前言

  30年教育教學(xué)改革發(fā)展的歷程波瀾壯闊,一套匯集了最新、最優(yōu)秀基礎(chǔ)教育教學(xué)成果的叢書悄然誕生?! ?0世紀(jì)70年代末,教育戰(zhàn)線經(jīng)過(guò)了撥亂反正。1984年,煙臺(tái)市被國(guó)務(wù)院和國(guó)家教委確定為全國(guó)教育改革實(shí)驗(yàn)區(qū)和教育綜合改革試點(diǎn)城市。煙臺(tái)市的教育事業(yè)從此駛?cè)肓烁母锇l(fā)展的快車道,教學(xué)改革呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面,總結(jié)出了許多聞名省內(nèi)外的教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)。1986年緣起于福山區(qū)的大面積提高教學(xué)質(zhì)量的單元達(dá)標(biāo)教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn),1988年肇始于龍口市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的小學(xué)語(yǔ)文“雙軌”教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn),1996年發(fā)源于招遠(yuǎn)、萊州和牟平的學(xué)科異步教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn),1998年開始的“兩主”教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)等,都為煙臺(tái)市的教學(xué)改革注入了新的生機(jī)與活力。縱觀這個(gè)時(shí)期的教學(xué)改革,呈現(xiàn)出兩個(gè)鮮明的特征:一是改革依靠行政力量強(qiáng)力推進(jìn),呈現(xiàn)出突出的外延式發(fā)展特征;二是改革注重學(xué)習(xí)借鑒和移植改造,改革成果更多地體現(xiàn)在單一學(xué)科和幾個(gè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi),具有單項(xiàng)突破、散點(diǎn)式發(fā)展的特征?! ∵M(jìn)入2l世紀(jì)以來(lái),隨著基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)和深入,尤其是2004年煙臺(tái)市基礎(chǔ)教育改革從以外延發(fā)展為主到以內(nèi)涵發(fā)展為主的戰(zhàn)略決策的實(shí)施,煙臺(tái)市的教學(xué)改革全面進(jìn)入了內(nèi)涵發(fā)展、整體推進(jìn)、自主創(chuàng)新的嶄新歷史時(shí)期,突出標(biāo)志就是從2007年開始的“和諧高效思維對(duì)話”型課堂建設(shè)。煙臺(tái)市廣大教科研人員和學(xué)校教師在準(zhǔn)確把握國(guó)內(nèi)外教學(xué)改革動(dòng)向、認(rèn)真總結(jié)區(qū)域教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、深入調(diào)查現(xiàn)實(shí)教學(xué)改革種種問(wèn)題的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地提出“和諧高效思維對(duì)話”型新課堂建設(shè)思想和教學(xué)改革總體思路。  “和諧高效思維對(duì)話”型課堂,是在教學(xué)過(guò)程諸要素配置和諧的基礎(chǔ)上,依托教師、學(xué)生、課程間具有思維含量的對(duì)話來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)高效的理想課堂形態(tài)?!昂椭C高效思維對(duì)話”型課堂不是某種特定的教學(xué)模式,也不是具體的教學(xué)策略,而是一種教學(xué)思想,是課堂教學(xué)力求實(shí)現(xiàn)的理想目標(biāo)。

內(nèi)容概要

  課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道,誰(shuí)抓住了課堂,誰(shuí)就抓住了教學(xué)工作的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用而忽視學(xué)生的主體作用,過(guò)于強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的教學(xué)而輕視對(duì)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng),過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)而忽視學(xué)生的主動(dòng)參與和探究性學(xué)習(xí)。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入,教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生著積極的變化,課堂開始活潑了,教學(xué)形式豐富多彩了,教學(xué)手段逐步現(xiàn)代化了。但是,在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐中,在某些地方、某些學(xué)校出現(xiàn)了從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端的趨勢(shì)。課堂教學(xué)過(guò)于重視教學(xué)形式而輕視教學(xué)本質(zhì),由過(guò)去的“滿堂灌”變成現(xiàn)在的“滿堂問(wèn)”,由過(guò)去的一支粉筆、一本書變成現(xiàn)在對(duì)多媒體教學(xué)方式的濫用,由過(guò)去的以教師為中心到現(xiàn)在出現(xiàn)忽視教師作用的現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)當(dāng)前課堂教學(xué)現(xiàn)狀的分析和對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)觀的反思與批判,我們認(rèn)為,目前課堂教學(xué)存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等諸要素配置不合理、關(guān)系不和諧,要么缺少或者弱化了某些方面的因素,要么某些方面超越了現(xiàn)實(shí)需要而做得過(guò)分了;二是教學(xué)要素之間缺少有思維含量的交流和對(duì)話,學(xué)生沒(méi)有形成積極的思維品質(zhì)。在學(xué)習(xí)和借鑒斯滕伯格思維教學(xué)理論、布魯姆掌握學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義理論以及葉瀾教授“新基礎(chǔ)教育”課堂教學(xué)改革理論,總結(jié)近幾年來(lái)各市、縣、區(qū)課堂教學(xué)改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,我們提出建設(shè)“和諧高效思維對(duì)話”型課堂的構(gòu)想。

書籍目錄

第一章 研究背景 第一節(jié)  當(dāng)前我國(guó)課堂教學(xué)改革的價(jià)值趨向 第二節(jié)  煙臺(tái)市近二十年來(lái)的教學(xué)改革實(shí)踐 第三節(jié)  基于抽樣調(diào)查的課堂教學(xué)問(wèn)題分析第二章 教學(xué)原理 第一節(jié) 教學(xué)本質(zhì) 第二節(jié) 基本內(nèi)涵 第三節(jié)  構(gòu)建原則第三章 教學(xué)模式 第一節(jié)  導(dǎo)學(xué)模式 第二節(jié) 探究模式 第三節(jié) 合作模式 第四節(jié)  達(dá)標(biāo)模式第四章 教學(xué)策略 第一節(jié)  教學(xué)設(shè)計(jì)策略 第二節(jié)  教學(xué)實(shí)施策略 第三節(jié)  檢測(cè)反饋策略第五章 教學(xué)評(píng)價(jià) 第一節(jié) 基本理念 第二節(jié) 評(píng)價(jià)內(nèi)容 第三節(jié)  具體方法

章節(jié)摘錄

  (三)王策三的基本觀點(diǎn)  在《教學(xué)論稿》中,王策三明確闡述了他的教學(xué)定義:“所謂教學(xué),乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng);在這個(gè)活動(dòng)中,學(xué)生掌握一定的知識(shí)與技能,同時(shí),身心獲得一定發(fā)展,形成一定的思想品德。”我們當(dāng)然很容易地可以看出這個(gè)定義的淵源,而且這個(gè)定義在我國(guó)教學(xué)理論界具有高度一致性。在《中國(guó)大百科全書·教育卷》中基本也是這樣界定的:“教學(xué),教師的教和學(xué)生的學(xué)的共同活動(dòng)。學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下,積極、主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,發(fā)展能力,增強(qiáng)體質(zhì),并形成一定的思想道德。”王策三在《教學(xué)論稿》中把我國(guó)對(duì)“教學(xué)目的和任務(wù)”的種種表述概括為三句話:“第一,傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;第二,在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力;第三,在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)。”  王策三關(guān)于教學(xué)的基本論述代表著當(dāng)時(shí)我國(guó)教育理論界大體一致的看法,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:教學(xué)是一種特定的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和認(rèn)識(shí)過(guò)程;教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙方的共同活動(dòng),是教與學(xué)共同活動(dòng)的統(tǒng)一過(guò)程;教學(xué)過(guò)程不僅僅是個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程,也是促使受教育者身心發(fā)展的基本途徑;教學(xué)與智育是兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)又有區(qū)別的概念。智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分,是指向?qū)W生傳授知識(shí)和發(fā)展學(xué)生智力的活動(dòng),教學(xué)則是實(shí)施智育的基本途徑。  華東師范大學(xué)施良方教授曾經(jīng)把中國(guó)教學(xué)理論建設(shè)劃分為新中國(guó)成立初期全面照搬蘇聯(lián)、20世紀(jì)80年代關(guān)注研究方法、20世紀(jì)80年代中后期理論體系改造三大階段。王策三教授不僅親身參與了凱洛夫教育學(xué)在我國(guó)的傳播工作,更為重要的是,他的《教學(xué)論稿》屬于教學(xué)論“中國(guó)化”進(jìn)程第三階段的一部不可或缺的論著,在我國(guó)教學(xué)論研究者和教學(xué)實(shí)踐工作者心目中占據(jù)著相當(dāng)重要的位置?! 《?、情感體驗(yàn)本位的教學(xué)本質(zhì)觀

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