追尋失落的中國教育傳統(tǒng)

前言

　　王麗的這本新書，匯集的是她近年來致力于研究和寫作的一組文章，這個專題，可以叫做“過去的學?！?，是一本回首昨天的緬懷之作。其中最膾炙人口的，是對民國時期中小學教育深入細致的再現(xiàn)，如《匯文鐘聲》《溫故壬戌學制》《故鄉(xiāng)李山》《一座村莊的教育血脈》等。這種種舊識對于今天的人們來說無疑是鮮見的新知，例如溫州李山村、福建培田村所呈現(xiàn)的具有豐富功能和多種教育類型的農(nóng)村耕讀文化，例如由知識分子集團主持、自下而上的1922年新學制的制定，例如以“智、仁、勇”為校訓、實行“全人教育”的匯文中學，例如地方自治的教育治理等。這使我們得以一窺正在遠去的偉大文明的吉光片羽，足以澄清我們對歷史許多想當然的、自以為是的錯誤認知。　　教育領(lǐng)域的懷舊之情，首先是從老大學開始的。早在20世紀80年代初，鐘叔河就出過一本《過去的大學》，他明言“過去的大學”就是蔡元培、蔣夢麟、胡適當校長的北京大學，是梅貽琦當校長的清華大學，是羅家倫當校長的中央大學，是竺可楨當校長的浙江大學……也是在20世紀80年代，大出版家范用出了他自己的第一本書《我愛穆源》。這位只有小學學歷的老人滿懷深情地回憶了他唯一上過的學?！?20世紀30年代無錫的一所私立小學。校門左邊是校長辦公室，“有時，校長笑瞇瞇站在門口，看同學們上學”。

內(nèi)容概要

本書精選了作者近年來在《中國青年報》《南方周末》《新京報》《新教育》《教師月刊》等報刊發(fā)表的隨筆、書評和時評等二十多篇，內(nèi)容側(cè)重于基礎(chǔ)教育及中國傳統(tǒng)教育，原創(chuàng)性較強；文筆流暢，時有獨到見解?？傮w看，這是一本對廣大教師具有一定參考價值的書稿。

作者簡介

王麗，浙江樂清人，文藝學碩士，曾任中學語文教師。1997年11月在《北京文學》第11期發(fā)表《中學語文教育手記》，引發(fā)了有關(guān)中國語文教育的社會大討論?，F(xiàn)為人民出版社新課標高中語文實驗教材副主編、北京師范大學文藝學研究中心研究員。 
    主編有：《中國語文教育憂思

書籍目錄

序第一輯  語文丟失了什么  我們曾經(jīng)有過這樣的語文考試  語文丟失了什么  外國怎樣考語文第二輯  找回“家”“國”的支點  找回“家”“國”的支點  “家”“國”的支點在文化——記前國家圖書館館長任繼愈先生  一座村莊的教育血脈  故鄉(xiāng)李山第三輯  悠遠的教育傳統(tǒng)  開筆禮、成童禮和成人禮  兩個好傳統(tǒng)：對對子與書法  承續(xù)中斷了的文化血脈——《國學基本教材》代后記  匯文鐘聲——紀念一所遠去的學校第四輯  溫故知新  溫故壬戌學制  70年前的素質(zhì)教育  80年前的中學文理分科  民國時期的地方教育自治  漢代的教育  春天不是讀書天  “小學傳大道”  建議恢復地方中等師范學校  將傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育納入國民教育體系  何妨恢復“游學”傳統(tǒng)

章節(jié)摘錄

　　據(jù)老校友回憶，匯文國文教師不大用現(xiàn)成的國文課本，而多由自己來選，有的老師用的是當時出版的“活頁文選”。當時匯文特別重視駢體文。高中國文教師在教材之外，還經(jīng)常自選一些駢文讓學生背誦。受此風氣影響，不少學生都能寫一手像模像樣的駢文。上面的小傳就是一例。筆者推想：是不是駢文最能表現(xiàn)漢語言在結(jié)構(gòu)形式上的起承轉(zhuǎn)合、錯落有致和華美典雅，還有音韻節(jié)奏上的抑揚頓挫、起伏跌宕之故？　　當時已是“五四”運動以后，白話文已進入中學國文課本。但在匯文國文教學中，“那時是以文言文為主，白話文只是作為自由閱讀材料，到了高中倒反而讀徐志摩、魯迅、許地山等人的作品”。1936屆畢業(yè)生顧景祥先生回憶，“第一節(jié)課串講過的課文，第二節(jié)上課他（指老師）抽調(diào)幾位同學逐句‘回講’，一個字也不放過。同樣，布置要背的章節(jié)，第二節(jié)課也要抽背幾個人……就這樣一年下來，每人可扎實背下來一二十篇文章，再升入初二初三就有了基礎(chǔ)。”今天看來，這種講授文言文的方法很接近私塾。校友何純渤先生回憶：“我們老校長提倡文言和白話并重。我進學校半年就體會到這個好處。他說過一句話：“新的東西都是從舊有的東西傳下來的；沒有舊的就沒有新的。”　　而這種“新”“舊”相承的例子在匯文比比皆是。如，匯文的國文考試通常就是出一個作文題目，限定一個小時交卷。這也是傳統(tǒng)私塾教育的做法。題目常常是一篇時事評論。

媒體關(guān)注與評論

　　這本書啟示我們?nèi)ニ伎际裁词菍W校、什么是教育，什么是好的學校、什么是好的教育。它追問每一個有良知的教育工作者：我們從哪里來？我們到哪里去？　　——楊東平

編輯推薦

　　中國的教育傳統(tǒng)是學在民間，培田村便是一個佐證在有漢以來的兩千多年歷史長河中，正是如此發(fā)達的民間教育“根系”在維系著龐大的國家機器的運轉(zhuǎn)為其源源不斷地輸送人才，也維系著五千年的文化命脈于不墜。

圖書封面

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