人生軌跡的干支解讀

前言

　　中國傳統(tǒng)文化以詩、書、易、禮、春秋為源頭經(jīng)典。《三字經(jīng)》上曾講“詩、書、易，禮、春秋，號六經(jīng)，當(dāng)講求”，又說“有連山，有歸藏，有周易，三易詳”。在這六種（其中禮，有周禮、禮記二種）經(jīng)典中，又以易經(jīng)為最重要的經(jīng)典。儒家將其列為群經(jīng)之首，道家將其列為三玄之冠。因此，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士生導(dǎo)師唐明邦教授將易經(jīng)稱之為“中華文化的源頭活水”。　　易經(jīng)文化的傳承，一向分為兩大部分，一部分是義理的傳承，主要從哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等人文科學(xué)的方面進行闡釋、發(fā)揮，以指導(dǎo)現(xiàn)實社會發(fā)展的方方面面；另一部分就是數(shù)術(shù)

內(nèi)容概要

　　《人生軌跡的干支解讀新派命理簡論》是中國易學(xué)文化傳承解讀叢書之一。新四柱學(xué)，以石破天驚的氣勢問世，以一日千里的速度發(fā)展，在區(qū)區(qū)數(shù)年里，就以鋪天蓋地的規(guī)模占據(jù)了預(yù)測學(xué)的多半個江山。新派四柱學(xué)到底神奇在那里，使得易學(xué)愛好者如此趨之若鶩？它的核心理論和主要技術(shù)要訣都有哪些？《人生軌跡的干支解讀新派命理簡論》作了全面的介紹和解答。并分成十幾個專章作了詳細的操作講解。新派四柱學(xué)的一些經(jīng)典技術(shù)如百神論、反斷論、體系論、空亡論等一直被視為絕密的技術(shù)法竅，《人生軌跡的干支解讀新派命理簡論》都毫無保留地予以公開，這在正

作者簡介

　　祝國英，男，山東德州人。做過多年的新聞工作，后專心于中國古代預(yù)測術(shù)的研究與實踐。對四柱命理、奇門遁甲預(yù)測術(shù)和堪輿風(fēng)水等術(shù)數(shù)做了多方面的研究。進入21世紀后，成為圈子內(nèi)公認的新派命理領(lǐng)軍人之一。他創(chuàng)立的四柱格局體系理論，解決了千年來在四柱定格局上的感覺估摸狀態(tài)，成為能定量分析的可操作技術(shù)；他對納音命預(yù)測的研究也取得重大突破。他發(fā)現(xiàn)，四柱預(yù)測是反映某單個人命運曲線的有效工具，而納音命則在處理人與人之間的關(guān)系上作用極大。特別是在預(yù)測婚姻家庭組合的優(yōu)劣、孩子先天素質(zhì)的高低和后天素質(zhì)的培養(yǎng)、單位用人乃至多人合作

書籍目錄

序自序命理學(xué)導(dǎo)論第一節(jié)　什么是四柱預(yù)測第二節(jié)　學(xué)習(xí)四柱預(yù)測的方法第三節(jié)　命運的本質(zhì)是人與人之間的差別第四節(jié)　四柱定性風(fēng)水定量——決定人們命運的兩個因素上編 新派命理基礎(chǔ)知識第一章　四柱預(yù)測的理論基礎(chǔ)第一節(jié)　陰陽概說第二節(jié)　五行概說第二章　天干地支第一節(jié)　六十花甲子第二節(jié)　十天干第三節(jié)　十二地支第四節(jié)　十干生旺死絕表第五節(jié)　天干地支代表年月日時第六節(jié)　六甲空亡第三章　節(jié)氣第四章　四柱的排法第一節(jié)　年柱　月柱　日柱　時柱第二節(jié)　南半球

章節(jié)摘錄

　　第一章 四柱預(yù)測的理論基礎(chǔ)　　四柱預(yù)測是以陰陽五行為理論基礎(chǔ)展開的。由于四柱預(yù)測的流派不同，各個流派在對陰陽五行基礎(chǔ)知識的解釋上也很不相同，有的甚至截然相反。無論是基本概念還是原理，各個流派在理解和運用上都有很大差異。國英在撰寫本書時有一個根本的指導(dǎo)思想，那就是只寫對四柱預(yù)測有用的東西！沒用的內(nèi)容一個字也不寫！基礎(chǔ)知識的介紹當(dāng)然也是如此。五行干支之間的作用關(guān)系是這方面知識的基礎(chǔ)，社會上流行的那些大都沿襲古人的一套，錯誤百出。為此國英將列專章寫作，以還這些作用關(guān)系的本來面目。神殺、貴人、小運、小限、命

圖書封面

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