跟毛澤東學(xué)讀書寫作

前言

　　毛澤東之所以成為一位歷史的偉人，時(shí)代的巨人，一個(gè)重要的原因，就是他愛讀書，會(huì)讀書?！爸R(shí)就是力量”，在他身上得到了最為真實(shí)的體現(xiàn)?！∶珴蓶|酷愛讀書。他說過：“我一生最大的愛好是讀書”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”無論是在風(fēng)華正茂的學(xué)生時(shí)代，或是在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，以及日理萬機(jī)的建設(shè)時(shí)期，他總是如饑似渴地尋求新知，孜孜不倦地勤奮讀書。即使病魔纏身，躺在病榻上，他仍以驚人的毅力，堅(jiān)持讀書，自己讀不了，他還要人家給他念書，直至生命的最后一息。書，陪伴他走完了偉大而不平凡的一生?！　∶珴蓶|一生讀書量大、面廣，可謂博覽群書。從中到外，從古到今，從社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)，從馬列著作到西方名著，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、科技、宗教、外語等等，他都有涉獵，并有濃厚的興趣。他究竟讀過多少書，這無法精確統(tǒng)計(jì)。僅在中南海的“菊香書屋”，收藏有他經(jīng)常閱讀、瀏覽的書就達(dá)幾萬卷。　　當(dāng)然，毛澤東閱讀最多的書籍是馬列著作、中外哲學(xué)和古今文史書籍。一本馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》，他自認(rèn)讀了不下“一百遍”。一部《紅樓夢(mèng)》，他說“要看五遍才有發(fā)言權(quán)”。用“百讀不厭”四個(gè)字來描述毛澤東的讀書生活，是比較貼切的?！　∶珴蓶|青年時(shí)代受益于徐特立老師的影響：“不動(dòng)筆墨不看書”。因此，他對(duì)讀過的各種書籍，總是劃滿了不同顏色的杠杠圈圈，寫有不同年代的讀書批語、批注。這些杠圈與批語、批注，記載了毛澤東多思善想的超凡悟性，也記錄了他廢寢忘食、殫精竭慮的苦學(xué)精神。毛澤東讀書還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是他不讀死書。在他讀書的大千世界里，他總喜歡聯(lián)系實(shí)際，從人世間大家所關(guān)心、所疑惑的問題，結(jié)合所讀之書去進(jìn)行思考，他在學(xué)習(xí)、思考的大海里泛舟，他很想通過多讀書，從而找到問題的答案，或引導(dǎo)人們作更深層次的探索，或有新的追求。

內(nèi)容概要

毛澤東酷愛讀書。他說過：“我一生最大的愛好是讀書?！憋埧梢砸蝗詹怀?，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。    毛澤東的讀書生活對(duì)后人可以說是一座開采不盡的富礦。他讀書的志向、讀書的精神、讀書的態(tài)度和方法．可以說開創(chuàng)了一代學(xué)風(fēng)。    毛澤東的寫作，觀點(diǎn)鮮明，理由充足，邏輯性強(qiáng)。而且文采飛揚(yáng)。他的寫作。都是他想說的話。從不回避實(shí)質(zhì)問題，更不會(huì)隨波逐流。他的文章講究通俗，風(fēng)趣幽默，借助于具體的語境和語勢(shì)的觸發(fā)。自然而然地涌出筆下，他對(duì)語言的運(yùn)用純熟自如。達(dá)到出神入化的境界。他影響著幾代人的文風(fēng)。

書籍目錄

第一章 早年的讀書   一、讀過孔孟的書，“那時(shí)候很相信孔夫子”——讀四書五經(jīng)  二、此書“激起我恢復(fù)學(xué)業(yè)的愿望”?！x《盛世危言》  三、愚于近人，獨(dú)服曾文正——讀《曾文正公家書》、《曾文正公日記》第二章 讀馬列的書   一、最早讀到的馬克思主義的入門書  二、《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍——讀《共產(chǎn)黨宣言》  三、列寧的《國(guó)家與革命》把國(guó)家說清楚了  四、不解決問題，讀書干什么——讀恩格斯《反杜林論》  五、要結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，用心讀三遍——讀斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》  六、《資本論》很長(zhǎng)，看下去就是了——讀馬克思《資本論》第三章 讀哲學(xué)書   一、要讀點(diǎn)西方哲學(xué)，才懂得馬克思主義——讀西方哲學(xué)史書籍  二、此書值得“精讀”——讀西洛可無等著《辯證法唯物論教程》  三、讀此書要學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)——讀米丁主編的《辯證唯物論與歷史唯物論》  四、這是一本好書，要反復(fù)讀——讀李達(dá)《社會(huì)學(xué)大綱》等  五、多讀點(diǎn)邏輯學(xué)的書，甚為有益——讀《邏輯與邏輯學(xué)》等書  六、提幾個(gè)問題供著者研究——讀陳伯達(dá)《孔子的哲學(xué)思想》等第四章 讀其他政治類書  一、要理解孫中山的新三民主義與舊三民主義是不同的——讀孫中山《三民主義》    二、你書中的觀點(diǎn)總的說是走改良主義的路——讀梁漱溟《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》    三、中國(guó)法西斯主義決難獨(dú)存——讀蔣介石《中國(guó)之命運(yùn)》    四、很有意思，必讀之書——讀蒙哥馬利《一種清醒的作法》  第五章 讀歷史書  一、一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)——讀《二十四史》    二、可以批判地讀這部史書——讀《資治通鑒》    三、要學(xué)習(xí)司馬遷的著書風(fēng)范——讀《史記》    四、讀這些傳記，要明白劉邦比項(xiàng)羽強(qiáng)——讀《史記·高祖本紀(jì)》、《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》    五、讀此傳，要學(xué)習(xí)趙充國(guó)敢于堅(jiān)持真理——讀《漢書》卷六十九《趙充國(guó)傳》    六、要實(shí)事求是地去讀書，“曹操是奸臣的案要翻”——讀《三國(guó)志》卷一《魏書·武帝紀(jì)》、盧弼《三國(guó)志集解》等    七、看此書，重在學(xué)韋睿作風(fēng)——讀《南史·韋睿傳》    八、“你的史論、史劇有大益于中國(guó)人民”——讀郭沫若的《甲申三百年祭》、《奴隸制時(shí)代》等史書  第六章 讀文學(xué)書  一、我的古文用字，從韓愈書中獲益不少——讀《韓昌黎全集》    二、《紅樓夢(mèng)》要看五遍才有發(fā)言權(quán)    三、做一個(gè)中國(guó)人，《三國(guó)演義》不看是不行的    四、讀《西游記》，要樹立正確的善惡觀    五、要把《水滸傳》當(dāng)做政治書看    六、《聊齋》是一部社會(huì)小說，值得讀——讀蒲松齡《聊齋志異》    七、你們可以帶批判的讀讀這部小說——讀《金瓶梅》    八、要讀點(diǎn)外國(guó)文學(xué)的書——讀《簡(jiǎn)·愛》、《紅與黑》等西方文學(xué)名著第七章 讀詩詞書  一、《詩經(jīng)》是老百姓的詩歌，可以多讀    二、要理解《楚辭》中有“民主色彩”  三、學(xué)楚辭，先學(xué)離騷——讀屈原《離騷》   四、讀他的詩“你才懂得他還是個(gè)了不起的詩人”——讀曹操《觀滄?！贰ⅰ洱旊m壽》等詩   五、讀李白的詩，可領(lǐng)略其“文采奇異”    六、他的詩寫得好，可惜死得太早——讀王勃的詩  七、杜甫的詩是政治詩——讀杜甫的詩  八、愛讀中國(guó)古代詩話書——讀袁枚《隨園詩話》等 第八章 讀經(jīng)濟(jì)學(xué)書  積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)著作——讀《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論》等第九章 讀魯迅的書  一、我就是愛讀魯迅的書——讀《魯迅全集》  二、共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)讀讀《阿Q正傳》第十章 讀軍事書  一、他的話激發(fā)我讀《孫子兵法》——讀孫武《孫子兵法》   二、從讀《戰(zhàn)爭(zhēng)論》到寫作《論持久戰(zhàn)》——讀克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》 第十一章 讀科技、外語、宗教、書法書  一、我很想請(qǐng)兩三年假學(xué)習(xí)自然科學(xué)——讀自然科學(xué)書籍  二、學(xué)英語是一種特殊的休息——讀外語書    三、對(duì)宗教的書，要有分析地讀——讀《六祖壇經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等書   四、看書法家的作品，看了使人舒服——讀古代書帖  第十二章 學(xué)習(xí)毛澤東的寫作特色  一、言之有物不講空話   二、看清對(duì)象有的放矢   三、鮮明生動(dòng)通俗易懂   四、觀點(diǎn)明確新穎抓住實(shí)質(zhì)  五、重視創(chuàng)新講究美感 第十三章 跟毛澤東學(xué)論說文寫作  一、明白曉暢表達(dá)思想    二、巧提問題擺出論點(diǎn)    三、辯證思維立論準(zhǔn)確    四、科學(xué)分析全面論證  五、靈活使用反義詞多樣地運(yùn)用排比句    六、靈巧地使用反問句多彩地運(yùn)用祈使句  七、如何擬標(biāo)題  八、巧妙安排內(nèi)容結(jié)構(gòu) 第十四章 跟毛澤東學(xué)詩詞寫作  一、有感而發(fā)輕松自然  二、豪情萬種氣雄千古    三、活用副詞壯詩情   四、哲理化作情韻出    五、引用古句舊意翻新   六、運(yùn)用神話化腐朽為神奇  第十五章 跟毛澤東學(xué)撰寫社論、評(píng)論  一、峰勢(shì)壓蓋氣勢(shì)龐大  二、析義破理貼切自然  三、生動(dòng)形象文采斐然  四、蘊(yùn)藉厚重富有韻味第十六章 跟毛澤東學(xué)撰寫消息  一、短小精悍    二、明白易懂    三、靈活不老套第十七章 跟毛澤東學(xué)撰寫按語   一、獨(dú)家新語講究?jī)?nèi)容  二、明確的寫作目的  第十八章 跟毛澤東學(xué)寫導(dǎo)語  一、導(dǎo)語乃文章之冠  二、導(dǎo)語的藝術(shù)特色第十九章 跟毛澤東學(xué)寫對(duì)聯(lián)  一、巧摘妙句賦以新意  二、信手用典拈出佳聯(lián)  三、故意設(shè)問意圖突出  四、點(diǎn)化翻新技高一籌  五、精心排比氣勢(shì)疊增第二十章 跟毛澤東學(xué)典故運(yùn)用  一、引中有評(píng)激濁揚(yáng)清  二、注入新意為我所用  三、思接千載調(diào)遣古人  四、切合語境恰到好處  五、雖無明言潛喻厥旨  六、聯(lián)類引發(fā)畢現(xiàn)本相  七、寬而不泛恰當(dāng)使用第二十一章 跟毛澤東學(xué)諺語運(yùn)用  一、文諺、俗諺并用思想豐富  二、諺語引用注重新穎    三、有機(jī)結(jié)合語境發(fā)揮諺語作用  四、大膽創(chuàng)新活用諺語第二十二章 跟毛澤東學(xué)比興藝術(shù)  一、比興論證氣象萬千  二、取喻多端新穎貼切  三、博喻連串氣勢(shì)恢弘第二十三章 跟毛澤東學(xué)選詞技巧  一、精當(dāng)?shù)剡x用詞語  二、大眾化地選用詞語  三、嚴(yán)格限制詞語  四、創(chuàng)造性選擇詞語第二十四章 跟毛澤東學(xué)組句技巧  一、容量大層次多  二、句際連接巧妙語體色彩協(xié)調(diào)    三、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密內(nèi)部照應(yīng)周詳  第二十五章 跟毛澤東學(xué)修改文章  一、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一全面修改  二、精益求精增刪得當(dāng)主要參考書目

章節(jié)摘錄

　　第二章 讀馬列的書　　一、最早讀到的馬克思主義的入門書　　作為偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖的毛澤東究竟何時(shí)開始接觸到馬克思主義？是讀到了哪幾本馬克思主義的書，并受到其思想影響而逐步轉(zhuǎn)變成為一個(gè)馬克思主義者的？對(duì)此，毛澤東說：“一九二○年冬，我第一次將工人政治地組織起來，并開始在馬克思主義理論及蘇聯(lián)革命史的影響下領(lǐng)導(dǎo)他們。我第二次到北平時(shí)，我讀了許多關(guān)于蘇聯(lián)的事情，同時(shí)熱烈地尋找當(dāng)時(shí)中國(guó)所能見到的一點(diǎn)共產(chǎn)主義書籍。三本書特別深印在我的腦子里，并且建立了我對(duì)于馬克思主義的信仰，我一旦接受它是歷史的正確解釋后，此后絲毫沒有動(dòng)搖過，這幾本書是《共產(chǎn)黨宣言》，（這是）第一本以中文印的馬克思主義書籍，考茨基的《階級(jí)斗爭(zhēng)》和吉古柏的《社會(huì)主義史》。一九二。年夏，我在理論上和某種程度的行動(dòng)上，變成馬克思主義者，并且自此以后，我自認(rèn)為是一個(gè)馬克思主義者了。”　　1941年9月，毛澤東在延安接見婦女生活調(diào)查團(tuán)的講話中也談到：“記得我在1920年，第一次看了考茨基著的《階級(jí)斗爭(zhēng)》，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》和一個(gè)英國(guó)人作的《社會(huì)主義史》，我才知道人類自有史以來就有階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，初步地得到認(rèn)識(shí)問題的方法論?？墒沁@些書上，并沒有中國(guó)的湖南、湖北，也沒有中國(guó)的蔣介石和陳獨(dú)秀。我只取了它四個(gè)字‘階級(jí)斗爭(zhēng)’，老老實(shí)實(shí)地來開始研究實(shí)際的階級(jí)斗爭(zhēng)?！薄　膬啥我闹?，我們可知，有三本書，即從《共產(chǎn)黨宣言》、《階級(jí)斗爭(zhēng)》、《社會(huì)主義史》對(duì)毛澤東成為馬克思主義者發(fā)生了深刻的影響。這就有必要簡(jiǎn)略地介紹一下這三本書在五四時(shí)期翻譯出版的有關(guān)情況。　　據(jù)查：《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中譯本是陳望道翻譯，于1920年8月出版的。它是社會(huì)主義研究社所出的“社會(huì)主義研究小叢書第一種”，是這一著作第一個(gè)中文譯本。初版只印1000冊(cè)。當(dāng)時(shí)中國(guó)翻譯界的經(jīng)驗(yàn)還不多，這個(gè)譯本的譯文并不理想，后來它被新的譯本取代了?？即幕摹峨A級(jí)斗爭(zhēng)》，是譯者惲代英定下的書名，原來的書名為《（愛爾福特綱領(lǐng)）解說》，武漢利群書社1921年1月出版。此書依據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)對(duì)資本主義社會(huì)的種種矛盾作了揭露與批判，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義關(guān)于未來社會(huì)的種種構(gòu)想作了描畫。關(guān)于此書對(duì)青年毛澤東的啟蒙作用，1959年廬山會(huì)議期間，毛澤東還提及它，說：“考茨基專門寫過《階級(jí)斗爭(zhēng)》，翻譯是惲代英的功勞，但譯得很不好，讀了很得益?！薄渡鐣?huì)主義史》，英國(guó)人柯卡普著，初版于1892年。1913年，英國(guó)人辟司加以刪訂，并增補(bǔ)了原書出版后20年間社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的史實(shí)。李季據(jù)辟司的增補(bǔ)本譯為中文，于1920年10月由新青年社出版。蔡元培還為此譯本作序，序中說：“克匍氏、辟氏都是英國(guó)人，自然是穩(wěn)健派，所以對(duì)以前的社會(huì)主義，很有消極的批評(píng)。又如辯護(hù)家庭；辯護(hù)宗教；辯護(hù)中央與地方政府；甚至辯護(hù)英國(guó)的殖民政策。讀的人一定有嫌他們不徹底的?！边@本書可以說是五四時(shí)期在我國(guó)傳播社會(huì)主義系統(tǒng)知識(shí)的第一本書，雖然其中有許多似是而非的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并對(duì)馬克思主義進(jìn)行了露骨的攻擊，但在當(dāng)年傳播社會(huì)主義知識(shí)，開闊人們眼界，仍不失為一本社會(huì)主義的啟蒙讀物。毛澤東就是從這本書中了解到社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史及種種社會(huì)主義的流派的（李銳：《毛澤東早年讀書生活》，第270～271頁）?！　拿珴蓶|的《自傳》與他后來在延安的談話中可以了解到：毛澤東早年讀過三本接觸馬克思主義的啟蒙書，這是毫無疑問的。但毛澤東讀這三本書的時(shí)間，在回憶中是有差誤的。毛澤東自1919年12月中旬到北京，到1920年4月中旬離京赴滬，在北京逗留不到半年時(shí)間。此間，毛澤東是不可能讀到以上介紹的三本書的。毛澤東在北京期間，讀到的可能是劉仁靜翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》油印本，它是由當(dāng)時(shí)和毛澤東交往甚密的鄧中夏、羅章龍、何孟雄舉辦的“亢慕義齋”（意即共產(chǎn)主義小室）的名義印的（陳晉主編：《毛澤東讀書筆記解析》，第242頁）。黎錦熙（毛澤東在一師求學(xué)時(shí)的老師）后來回憶說：1920年1月4日下午，他到毛澤東住所平民通訊社拜晤毛澤東時(shí)，就在桌上發(fā)現(xiàn)一本毛澤東正在研讀的《共產(chǎn)黨宣言》。毛澤東還要黎也讀讀這本書。確實(shí)，毛澤東回憶中出現(xiàn)的時(shí)間差異不是太緊要。重要的是，我們應(yīng)看到這樣一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，即毛澤東第二次到北京期間，他正在千方百計(jì)地尋找馬克思主義的書籍來看。而正是受這些馬克思主義書籍的思想影響，毛澤東的思想迅速地由激進(jìn)民主主義向馬克思主義轉(zhuǎn)化。　　青年毛澤東不是一個(gè)學(xué)而不用，坐而論道的人。當(dāng)他一接觸到馬克思主義，接受馬克思主義的真理，他便立即與當(dāng)時(shí)實(shí)際的反帝反封建的革命斗爭(zhēng)相結(jié)合，成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者與勇敢捍衛(wèi)者?！　?920年11月25日毛澤東在寫給向警予的信中，他深有感慨地寫道：“湖南人腦筋不清晰，無理想，無遠(yuǎn)計(jì)，幾個(gè)月來，已看透了。政治界暮氣已深，腐敗已甚，政治改良一途，可謂絕無希望。吾人惟有不理一切，另辟道路，另造環(huán)境一法?！蓖?，他在給羅章龍的信中說：“中國(guó)壞空氣太深太厚，吾們誠(chéng)哉要造成一種有勢(shì)力的新空氣，才可以將他斢換過來。我想這種空氣，固然要有一班刻苦勵(lì)志的‘人’，尤其要有一種為大家共同信守的‘主義’，沒有主義，是造不成空氣的。我想我們學(xué)會(huì)，不可徒然做人的聚集，感情的結(jié)合，要變?yōu)橹髁x的結(jié)合才好。主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！憋@然，青年毛澤東已體會(huì)到接受馬克思主義，高舉這面旗子的極端重要性。之后，他組織新民學(xué)會(huì)成員學(xué)習(xí)研究馬克思主義，學(xué)習(xí)俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)定“俄國(guó)式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)”。他認(rèn)識(shí)到，羅素的學(xué)說，只是“理論上說得通，事實(shí)上做不到”?！　∽x了馬克思主義的書，毛澤東學(xué)以致用。首先，他聯(lián)合何叔衡、彭璜等馬克思主義者創(chuàng)建了湖南共產(chǎn)主義小組。其次，他在中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，擔(dān)任中國(guó)勞動(dòng)組合書記部湖南分部主任，領(lǐng)導(dǎo)了湖南的工人運(yùn)動(dòng)。多次組織長(zhǎng)沙、安源等地的工人罷工，并取得了勝利。最后，他又發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，直至發(fā)動(dòng)湘贛邊界的秋收起義，把紅旗插上了井岡山，點(diǎn)燃了“走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路的熊熊烈火……　　三本人門書，引發(fā)了毛澤東對(duì)中國(guó)革命問題的深刻思考。他把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，從而為中國(guó)革命取得勝利立下了不巧功勛。　　二、《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍——讀《共產(chǎn)黨宣言》　　如前所述，青年毛澤東是在讀了《共產(chǎn)黨宣言》等三本馬克思主義的書籍后，受到書中的思想影響而成為一個(gè)馬克思主義者的。1848年，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，它是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。對(duì)馬克思、恩格斯合著的這本經(jīng)典著作，在后來漫長(zhǎng)而艱辛的革命與建設(shè)過程中，毛澤東又反復(fù)地閱讀，他還運(yùn)用書中所提出的馬克思主義觀點(diǎn)來分析和解決中國(guó)社會(huì)的各種實(shí)際問題?！　?939年底，毛澤東在延安對(duì)一位進(jìn)馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說：“馬列主義的書要經(jīng)常讀，當(dāng)然不必要一律都精讀，而是遇到實(shí)際問題，就去請(qǐng)教馬列主義，時(shí)常翻閱，從理論上進(jìn)行分析?！彼€說：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀，讀些馬列主義經(jīng)典著作，還可以從中了解馬克思主義發(fā)展過程，在各種理論觀點(diǎn)的爭(zhēng)論和批判中，加深對(duì)馬克思主義普遍真理的認(rèn)識(shí)?！保悤x主編：《毛澤東讀書筆記解析》，第242～243頁）　　一本《共產(chǎn)黨宣言》，毛澤東自己認(rèn)定看了“不下一百遍”，可見他讀這本書所下的功夫之深。他曾說，“遇到問題”，就去讀這本書，可見，毛澤東讀馬克思的書，不只是停留在書本上，掛在口頭上，而力求理論聯(lián)系實(shí)際，去思考和解決實(shí)際問題。那么，毛澤東是怎樣帶著問題來學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》呢？

編輯推薦

　　毛澤東之所以成為一位歷史的偉人、時(shí)代的巨人，一個(gè)重要的原因，就是他愛讀書，會(huì)讀書?！爸R(shí)就是力量”，在他身上得到了最為真實(shí)的體現(xiàn)?！　惆槊珴蓶|走完偉大不平凡的一生。

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