藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

前言

還是在1987年首次走出國門赴法國和意大利考察的時候，法國巴黎時裝學(xué)院在培養(yǎng)目標(biāo)上所提出的口號：“100％的市場學(xué)；100％的創(chuàng)造性；100％的技術(shù)性?！苯o我留下了十分深刻的印象。從那時起，我就開始關(guān)注、研究創(chuàng)造性思維方式，并在服裝設(shè)計的教學(xué)過程中注重對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)和要求。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，形成了一些認(rèn)識，聚焦“創(chuàng)造性思維方式與藝術(shù)（服裝）設(shè)計”這個課題，陸續(xù)撰寫和發(fā)表了系列論文，研究成果獲得了上海市第九屆教育科研成果二等獎。同時，圍繞“藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造性思維訓(xùn)練”這個主題指導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目“創(chuàng)造性思維——藝術(shù)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵”。2008年榮獲第五屆“上汽教育杯”上海市高校學(xué)生科技創(chuàng)新作品展示評優(yōu)活動一等獎。時至今日，對學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)在我國得到了廣泛的注重，特別是在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域。林家陽先生創(chuàng)新教學(xué)改革實(shí)踐、湖南衛(wèi)視創(chuàng)新策劃、上海文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的興起、奧運(yùn)會開幕式的創(chuàng)舉……所有的一切，無一不是創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力帶來的奇跡！將自己多年來形成的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和研究成果總結(jié)出來，與師生們分享并加以擴(kuò)大，是撰寫本教材的初衷。后與上海工程藝術(shù)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的優(yōu)秀青年教師李春曉（目前正在意大利馬蘭戈尼設(shè)計學(xué)院進(jìn)修學(xué)習(xí)）、曾在英國圣·馬丁藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)過的服裝學(xué)院青年教師梁雪合作，共同完成整個教材的撰寫工作。她們將在國外學(xué)習(xí)和研究的體會以及鮮活的思想帶入到教材的編寫之中，使本教材的內(nèi)容具有多元性、新穎性、服裝藝術(shù)設(shè)計的側(cè)重性等特點(diǎn)。有太多值得研究的東西了！時間緊迫，工作煩雜，所撰寫的內(nèi)容還不夠全面和深入，希望得到專家和同行們的指正！同時也希望該教材能夠給予大家以啟發(fā)和藝術(shù)設(shè)計教學(xué)上的參考運(yùn)用。

內(nèi)容概要

　　創(chuàng)造性思維方式與藝術(shù)設(shè)計關(guān)系緊密，創(chuàng)造性思維是藝術(shù)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵?！端囆g(shù)設(shè)計創(chuàng)造性思維訓(xùn)練》根據(jù)作者多年國內(nèi)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合國外先進(jìn)理念編寫而成。內(nèi)容包括發(fā)散性設(shè)計思維、同構(gòu)性設(shè)計思維、逆向性設(shè)計思維、收斂性設(shè)計思維、虛擬性設(shè)計思維、柔情設(shè)計思維、空間性設(shè)計思維、情感化設(shè)計思維共八種創(chuàng)造性設(shè)計思維的概念、類型、方式。在理論講解的同時穿插了大量的案例及精美圖片，使讀者能夠深入理解及形象化地學(xué)習(xí)，同時每章后附創(chuàng)造性設(shè)計思維的訓(xùn)練項(xiàng)目，使讀者的創(chuàng)造性設(shè)計思維得到鍛煉和拓展。相信《藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造性思維訓(xùn)練》在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域?qū)ε囵B(yǎng)讀者的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造能力能夠起到拋磚引玉及推波助瀾的作用?！　　端囆g(shù)設(shè)計創(chuàng)造性思維訓(xùn)練》可供高等院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生、服裝專業(yè)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)，也可以供事藝術(shù)設(shè)計工作的相關(guān)人員閱讀參考。

書籍目錄

第一章 概述一、創(chuàng)造性思維能力的重要性二、創(chuàng)造性思維能力對于藝術(shù)設(shè)計的重要意義三、創(chuàng)造性思維能力能夠通過有針對性的訓(xùn)練和有意識的追求逐步提高四、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的發(fā)展五、藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造性思維的主要類型六、本教材在創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方面具有的鮮明特色第二章 發(fā)散性設(shè)計思維訓(xùn)練一、發(fā)散性設(shè)計思維的概念二、發(fā)散性設(shè)計思維的運(yùn)行模式三、掌握并自覺運(yùn)用發(fā)散性設(shè)計思維方式四、發(fā)散性設(shè)計思維方式的訓(xùn)練項(xiàng)目第三章 同構(gòu)性設(shè)計思維訓(xùn)練一、同構(gòu)性設(shè)計思維的概念二、同構(gòu)性設(shè)計思維的途徑三、同構(gòu)性設(shè)計思維的特征四、同構(gòu)性設(shè)計思維的訓(xùn)練項(xiàng)目第四章 逆向性設(shè)計思維訓(xùn)練一、逆向性設(shè)計思維的概念二、逆向性設(shè)計思維的類型三、掌握并自覺運(yùn)用逆向性設(shè)計思維方式四、逆向性設(shè)計思維的訓(xùn)練項(xiàng)目第五章 收斂性設(shè)計思維訓(xùn)練一、收斂性設(shè)計思維方式二、藝術(shù)設(shè)計中收斂性設(shè)計思維方式的應(yīng)用三、培養(yǎng)收斂性設(shè)計思維能力四、收斂性設(shè)計思維的訓(xùn)練項(xiàng)目第六章 虛擬性設(shè)計思維訓(xùn)練一、虛擬性設(shè)計思維的概念二、虛擬性設(shè)計思維的形式三、虛擬性設(shè)計思維的特征四、虛擬性設(shè)計思維對藝術(shù)設(shè)計的意義五、虛擬性設(shè)計思維的訓(xùn)練項(xiàng)目第七章 柔性設(shè)計思維訓(xùn)練一、柔性設(shè)計思維方式的概念二、柔性設(shè)計思維的特征三、柔性設(shè)計思維的訓(xùn)練項(xiàng)目第八章 空間性設(shè)計思維訓(xùn)練一、空間性設(shè)計思維的概念二、空間性設(shè)計思維的類型三、空間性設(shè)計思維的表現(xiàn)形式四、空間性設(shè)計思維的意義五、空間性設(shè)計思維的訓(xùn)練項(xiàng)目第九章 情感化設(shè)計思維訓(xùn)練一、關(guān)于情感化設(shè)計思維二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的情感化思維與表現(xiàn)三、情感化設(shè)計對設(shè)計師提出的要求四、情感化設(shè)計思維的訓(xùn)練項(xiàng)目圖片來源參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：二、發(fā)散性設(shè)計思維的運(yùn)行模式（一）鏈接式線性發(fā)散性思維方式這是一種由創(chuàng)造性主題為思維的起始點(diǎn)，隨后一環(huán)套一環(huán)，一點(diǎn)連一點(diǎn)，一步接一步，逐漸向外生發(fā)開去的思維方式，其思維的軌跡呈現(xiàn)出“線形”的形式。此種發(fā)散性思維具有連續(xù)性、自由任意性、深入性和漸隱性的特點(diǎn)。1.連續(xù)性特點(diǎn)鏈接式線性發(fā)散性思維方式所形成的線性思維鏈中的每個思維的鏈接點(diǎn)都具有承上啟下的性質(zhì)。故表現(xiàn)出十分鮮明的連續(xù)性特點(diǎn)。20世紀(jì)30年代誕生于美國并在60年代成熟運(yùn)用的“頭腦風(fēng)暴”思維訓(xùn)練法，實(shí)際上就是充分調(diào)動鏈接式線性發(fā)散性思維的連續(xù)性特點(diǎn)，發(fā)揮其在創(chuàng)作構(gòu)思中的積極作用。因此，我們在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計構(gòu)思時，要盡量排除各方面的干擾，保持思維的連續(xù)性和暢通性。案例2-1：對“以和平的名義”為服裝設(shè)計主題的鏈接式線性發(fā)散性思維的聯(lián)想“以和平的名義”是2003年“中華杯服裝設(shè)計大賽”的主題，運(yùn)用鏈接式線性發(fā)散性思維方式可得到如下一連串的聯(lián)想：和平——和平鴿——信鴿（和平心愿傳遞的信使）二一信（世界人民維護(hù)和平的心愿）——世界各種民族書寫文字的方式——漂流瓶（表達(dá)傳遞和平心愿的另一種富于自然、浪漫、友誼的形式）——大海（傳送漂流瓶的載體，連接五大洲四大洋的紐帶）——海闊天空——藍(lán)天白云——飛機(jī)9·11恐怖主義事件——遮天蔽日的塵埃煙云——戰(zhàn)爭——克拉茲惠之反戰(zhàn)的版畫——匍匐在大炮上的母親形象——流離失所的戰(zhàn)爭孤兒——躺在母親子宮里未出生的嬰兒——袋鼠媽媽和小袋鼠——溫和、甜美、安詳?shù)母惺堋@一連串的意識流想象給設(shè)計者帶來眾多的設(shè)計靈感：可能是和平鴿；可能是闡述和平心愿的不同文字：可能是藍(lán)天白云所發(fā)射出的自由美好、心曠神怡的情境；可能是恐怖主義或戰(zhàn)爭的陰影；可能是挖掘反戰(zhàn)名畫的象征意義和影響力；還可能是具有代表性的象征自由美好生活的小動物……這些創(chuàng)作靈感與服裝設(shè)計的特殊語言結(jié)合起來，再與流行時尚結(jié)合起來，不斷推敲完善，就有可能使創(chuàng)作靈感轉(zhuǎn)化為打動人心的實(shí)用藝術(shù)作品。2.自由任意性特點(diǎn)鏈接式線性發(fā)散性思維還體現(xiàn)出自由任意的特點(diǎn)，在文學(xué)創(chuàng)作上我們常用“意識流”來形容此種思維狀態(tài)。讓思維的網(wǎng)絡(luò)盡可能張開，可以不受思維定式和條條框框的限制。很可能從思維的始點(diǎn)到終點(diǎn)相差甚遠(yuǎn)，但涉及的面很廣，有時在一個思維點(diǎn)向另一個思維點(diǎn)同構(gòu)鏈接的轉(zhuǎn)換過程中，甚至可以得到十分絕妙而意想不到的靈感。案例2-2：對洛可可服飾特點(diǎn)自由任意演繹的設(shè)計。

后記

這本教材的撰寫工作終于收筆了。這是我長期從事服裝藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，同時也匯聚了青年教師李春曉和梁雪的智慧及教學(xué)研究體會（其中本人撰寫了第一、第二、第五、第七、第九章；李春曉撰寫了第三、第六、第八章；梁雪撰寫了第四章）。創(chuàng)造性思維訓(xùn)練是一個非常值得不斷深入研究的課題，它對于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神，創(chuàng)造能力，思維活躍的創(chuàng)新人才具有重要意義。對于創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練研究，在國內(nèi)外均有專家學(xué)者的涉足，希望此教材能以新的角度與新的方法豐富這方面的研究，在其中發(fā)揮出積極的作用。我們在對學(xué)生藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)過程中所形成的理論與實(shí)踐的歸納。難免有不成熟之處。希望得到同行專家學(xué)者的批評指正！

編輯推薦

《藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造性思維訓(xùn)練》：發(fā)散性設(shè)汁思維，同構(gòu)性沒計思維。逆向性設(shè)計思維，收斂性設(shè)計思維。虛擬性設(shè)計思維，柔性設(shè)計思維?？臻g性設(shè)計思維，情感化沒汁思維。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造性思維訓(xùn)練 PDF格式下載

---