剩余價值理論

前言

馬克思在1867年整理、出版《資本論》第一卷之前，為創(chuàng)作這部偉大著作做好充分準備，曾先后撰寫了三部大型的手稿：一是1857-1858年經(jīng)濟學手稿，史稱《資本論》第一稿；二是1861-1863年經(jīng)濟學手稿，史稱《資本論》第二稿；三是1863-1865年經(jīng)濟學手稿。亦被稱之為《資本論》第三稿。當然，馬克思還有許多有關《資本論》的其他手稿，但這三部大型手稿，則是他花費極大精力寫作的，篇幅相當長、內容相當豐富、其中蘊含著許多深刻的經(jīng)濟學思想及其發(fā)展過程的.具有極為重要的理論價值和歷史價值的，最關鍵、最主要的經(jīng)濟學手稿。三部大型手稿是馬克思經(jīng)濟思想史的巨大寶庫。本書即是《資本論》第二稿或其“主體部分”的縮編本或摘編本。馬克思曾經(jīng)說明：他寫作《資本論》是先寫它的“歷史部分”，然后才寫它的“理論部分”。這表明：馬克思創(chuàng)立自己的經(jīng)濟學說是從批判、繼承前人的學說、思想開始的，是在此基礎上進行的。而這部《資本論》第二稿或其“主體部分”——《剩余價值理論》便是《資本論》的“歷史部分”，是與作為《資本論》“理論部分”的前三卷有嚴格區(qū)分的第四卷。其中一個最為顯著的特點是：它不是直接地、純粹地、正面地闡述自己的經(jīng)濟學理論（個別部分除外），而是有針對性地，在分析、批判或評論前人思想的基礎上提出自己的觀點、學說。因此，對于學習和研究經(jīng)濟學理論的人來說，《剩余價值理論》是一部很有價值、很有用處的教材。因為正面學習、了解一個經(jīng)濟理論①固然十分重要，但是，如果知道這個經(jīng)濟理論的前因后果，來龍去脈，理解和熟悉它的正面和反面，及其前后左右上下的批判繼承關系②，則對于問題的認知和感受，將更加深人一步，前進一步。

內容概要

《剩余價值理論》是馬克思閱讀前人著述留下的讀書筆記和思考提綱。其中必有馬克思寫作《資本論》的整體思考和邏輯架構。可以想見，在第四卷尚未問世抑或人們根本不知道還有第四卷的一個世紀之前，單憑第一卷所形成的解釋框絮，怎么能夠解釋清楚或真正理解馬克思的勞動價值學說呢？    《剩余價值理論》是《資本論》的重要組成部分，是研究馬克思主義經(jīng)濟學說史的重要文獻。    剩余價值理論是馬克思的最偉大的兩個發(fā)現(xiàn)之一，是馬克思主義經(jīng)濟理論的基石和核心。是科學社會主義學說的基本理論根據(jù)，是無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的強_丈思想武器。馬克思的剩余價值理論是在批判地繼承古典政治終濟學的研究成果和他所創(chuàng)立的科學的勞動價值理論的基礎上，經(jīng)過長期的考察和研究逐步建立起來的。馬克思的剩余價值理論經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：19世紀40年代的萌芽階段；19世紀50年代至60年代的基本形成階段：19世紀60年代后期至80年代的全面確立階段。列寧離度評價說：“剩余價值學說是馬克思經(jīng)濟理論的基石?！?/pre>


作者簡介
李善明，經(jīng)濟思想史學教授。1933年8月生，四川大邑人。先后在四川大學和西南財經(jīng)大學從教40年。主要講授中外經(jīng)濟思想史。曾兼任全國馬克恩主義經(jīng)濟學說史學會副會長，中華外國經(jīng)濟學說研究會副會長，中國《資本論》研究會理事.四川省外國經(jīng)濟學說研究會會長等職。已發(fā)表個人論著200余萬字，主要有：《馬克思主義政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生》、《馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立》、《概說》（第1-3冊）、《馬克思恩格斯經(jīng)濟學創(chuàng)建紀略》，以及《論政治經(jīng)濟學史的方法》、《論手稿的研究起點》、《后期墨者關于價值與貨幣的思想》等等。


書籍目錄
摘編者序總的評論第一冊第一章 詹姆斯·斯圖亞特第二章 重農學派第三章 亞當·斯密第四章 關于生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動理論附錄歷史方面：配第附錄二資本的生產(chǎn)性生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動第二冊第五章 洛貝爾圖斯新的地租理論(插入部分)第六章 李嘉圖和亞當·斯密的生產(chǎn)價格理論(批駁部分)第七章 李嘉圖的地租理論第八章 級差地租表及其說明第九章 李嘉圖的地租理論(結尾)第十章 斯密的地租理論第十一章 李嘉圖的剩余價值理論第十二章 李嘉圖的利潤理論第十三章 李嘉圖的積累理論第三冊第十四章 托·羅·馬爾薩斯第十五章 李嘉圖學派的解體第十六章 以李嘉圖理論為依據(jù)反對政治經(jīng)濟學家的無產(chǎn)階級反對派第十七章 拉姆賽附錄收入及其源泉庸俗政治經(jīng)濟學


章節(jié)摘錄
插圖：因此，這一體系就產(chǎn)生了以下矛盾：它最先試圖用對于別人勞動的占有來解釋剩余價值，并且根據(jù)商品交換規(guī)律來解釋這種占有；但卻又把價值歸結為使用價值，歸結為物質。從而把剩余價值歸結為自然的賜予。于是，一方面，地租，即土地所有權的實際經(jīng)濟形式，脫去了土地所有權的封建外殼，歸結為超出工資之上的純粹的剩余價值。另一方面，這個剩余價值又按照封建主義的精神.是從自然而不是從社會、是從對土地的關系而不是從對社會的關系中引申出來的。這一切都是資本主義生產(chǎn)初期的矛盾。那時資本主義生產(chǎn)正從封建社會內部掙脫出來，暫時還只能給這個封建社會本身以資產(chǎn)階級的解釋，還沒有找到它自身的表現(xiàn)形式。因此.在重農學派的結論中.對土地所有權的表面上的推崇，也就變成了對這種土地所有權的經(jīng)濟上的否定和對資本主義生產(chǎn)的實際上的肯定。他們把全部賦稅都轉到了地租上。換句話說，土地所有權部分地被沒收了。而這正是法國革命打算實施的辦法，也是李嘉圖學派的充分發(fā)展的現(xiàn)代政治經(jīng)濟學的最終結論。結果，賦稅的負擔，從而國家的各種干涉，都落不到工業(yè)身上，工業(yè)也就由此掙脫了國家的束縛而得到發(fā)展的機會。這樣做，表面上是有利于土地所有權，而實際上卻是為了工業(yè)的利益。與此有關的是：自由放任，無拘無束的自由競爭，工業(yè)擺脫國家的任何干涉，取消壟斷等等。三、魁奈論社會的三個階級。杜爾哥對重農主義理論的進一步發(fā)展：對資本主義關系作更深入分析的因素。在魁奈的《經(jīng)濟表的分析》一書中，國民由三個市民階級組成：生產(chǎn)階級（農業(yè)勞動者）、土地所有者階級和不生產(chǎn)階級。只有農業(yè)勞動者才是生產(chǎn)階級、創(chuàng)造剩余價值的階級。這個生產(chǎn)階級中既包括農業(yè)資本家，也包括農業(yè)工人。土地所有者階級不是“不生產(chǎn)的”，因為它代表“剩余價值”；其重要性不是由于它創(chuàng)造，而是由于它占有這個剩余價值。至于從事工商業(yè)的資本家和工人，則屬于不生產(chǎn)階級，因為他們都不創(chuàng)造剩余價值。




編輯推薦
《馬克思主義關于經(jīng)濟學說史的經(jīng)典著作·剩余價值理論(縮編典藏圖本)》：對經(jīng)濟發(fā)展前景的擔憂引發(fā)了人們對于馬克思經(jīng)濟理論的強烈興趣。剩余價值理論是馬克思最偉大的兩大發(fā)現(xiàn)之一，《剩余價值理論》是研究馬克思主義經(jīng)濟學說史的重要文獻。研讀《剩余價值理論》，把握馬克思勞動價值學說的真諦?！顿Y本論》是唯一一本徹底改變了現(xiàn)代人類命運的書，也是唯一一本全球政治家和經(jīng)濟學家，資本家和勞動大眾都需要認真研讀的書。不讀《剩余價值理論》就很難解讀馬克思主義的真正內涵?？枺厚R克思（1818~1883），生于德國萊菌省南部特里爾城。全世界無產(chǎn)階級的偉大導師、科學共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人。先后在波恩大學和柏林大學法律系學習。1841年獲得哲學博士學位。主要著作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等。他是近代共產(chǎn)主義運動、無產(chǎn)階級的精神領袖。支持他理論的人被視為馬克思主義者。馬克思最廣為人知的哲學理論是他對于人類歷史進程中階級斗爭的分析。他認為這幾千年來，人類發(fā)展史上最大矛盾與問題就存于不同階級的利益掠奪與斗爭。依據(jù)歷史唯物論，馬克思大膽的假設，資本主義終將被共產(chǎn)主義取代。馬克思分析資產(chǎn)階級經(jīng)濟學說史所運用的方法論，以及評價各個學派、各個代表人物的原則和依據(jù)，至今對我們仍然具有極其重要的指導意義。





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