中國文化的當(dāng)代意義與世界走向

內(nèi)容概要

　　《中國文化的當(dāng)代意義與世界走向》從“堅(jiān)守”、“傳承”和“突圍”三個(gè)方面，對中國文化如何在當(dāng)代發(fā)揮其特有優(yōu)勢并走向世界，提出了自己的看法。作者在國外的經(jīng)歷使她認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今世界雖然已進(jìn)入全球化的時(shí)代，但不同國家間的競爭，不但未見消失反而更加激烈；而這種全球化格局下的國家間競爭，最為關(guān)鍵的既不是政治上的差異，也不是經(jīng)濟(jì)上的差距，而是文化的差異所引發(fā)的競爭。中國文化不僅屬于中國，也屬于全人類。中國文化不僅要以鮮明的民族性屹立于世界，還應(yīng)以她博大的胸懷、開放的視野，走向世界，在與不同文化的對話中不斷發(fā)展自我，為人類文明的進(jìn)步作出我們獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

書籍目錄

序上篇 堅(jiān)守第一章 堅(jiān)守：“文化強(qiáng)國”的時(shí)代要求第一節(jié) 文化的認(rèn)知與再認(rèn)知一 文化是什么二 文化有什么用三 文化的功能第二節(jié) 從“文化強(qiáng)國”看文化堅(jiān)守一 “文化強(qiáng)國”是中華民族復(fù)興崛起的必然要求二 我國文化建設(shè)的現(xiàn)狀與反思第三節(jié) 國際化背景下的文化堅(jiān)守一 國際化背景下的文化爭鋒二 我國文化面臨的國際化挑戰(zhàn)三 應(yīng)對強(qiáng)勢文化入侵的他國經(jīng)驗(yàn)第二章 我國當(dāng)前道德狀況的反思第一節(jié) 中國社會(huì)的底線憂思一 如何看待當(dāng)下我國的道德狀況二 令人憂思的道德底線失守第二節(jié) 失魂——道德失范的根源一 對“失魂”現(xiàn)象的反思二 “失魂”的根源探究第三章 我國社會(huì)道德重構(gòu)的路徑與方法第一節(jié) 道德重構(gòu)的探索之旅一 給“靈魂”找家的社會(huì)響應(yīng)二 道德重構(gòu)的學(xué)界探討第二節(jié) 道德重構(gòu)的應(yīng)對策略一 堅(jiān)持發(fā)展為本，強(qiáng)化物質(zhì)支撐二 強(qiáng)化主導(dǎo)地位，確立核心價(jià)值觀三 創(chuàng)新教育方法，提升教育實(shí)效四 完善監(jiān)控體系，確保踐行到位五 加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，重整社會(huì)秩序中篇 傳承第四章 天人合一的生態(tài)倫理觀第一節(jié) “天人合一”思想的歷史淵源及內(nèi)涵一 “天人合一”思想的歷史淵源二 “天人合一”思想的豐富內(nèi)涵第二節(jié) “天人合一”思想的當(dāng)代借鑒一 對生態(tài)文明建設(shè)的意義二 對和諧社會(huì)建設(shè)的意義第五章 注重人倫的社會(huì)關(guān)系觀第一節(jié) 以“孝”為紐帶的家庭宗族觀一 “孝”文化的主要思想內(nèi)涵二 “孝”文化的當(dāng)代弘揚(yáng)第二節(jié) 以“禮”為中心的社會(huì)倫理觀一 “禮”是什么二 “禮”的時(shí)代價(jià)值解析第六章 “修己安人”的道德修養(yǎng)觀第一節(jié) 以“仁”為本位的道德修養(yǎng)觀……下篇 突圍參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　文化有什么用？這個(gè)看似非常淺顯的問題，卻令無數(shù)人困惑不解。在當(dāng)今我國各地“文化之爭”的沖動(dòng)下，表面上看文化好像受到了前所未有的器重，“種文化”、“買文化”、“造文化”、“秀文化”的熱潮一浪高過一浪，甚至連“夜郎古國”、“秦檜故里”、“西門慶老家”之類的東西都引得一些省、市、縣瘋搶。但這是我們理解和需要的文化嗎？文化不應(yīng)是遮羞布，不應(yīng)是貼面紙，不應(yīng)是用后棄之的工具。有人說，沒有文化死不了人，因而文化是可有可無、虛無縹緲的；有人說，文化是燒錢的，在目前的政績考核和用人體制下，實(shí)在犯不著為文化而“折騰”；還有人說，文化充其量只是一種需要時(shí)一用，用后扔掉的“工具”，這也就是改革開放以來一直風(fēng)行的“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的認(rèn)識(shí)根源。諸如此類，對文化作用的認(rèn)識(shí)還真是個(gè)讓人糾結(jié)的問題，而這種認(rèn)識(shí)上的困惑又帶來文化行動(dòng)上的搖擺和不力，進(jìn)而造成如今我國文化建設(shè)嚴(yán)重滯后的嚴(yán)峻局面和一些令人啼笑皆非的場景?！　♂槍ξ覈幕ㄔO(shè)的突出問題和令人憂慮的現(xiàn)狀，中國共產(chǎn)黨以“始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的高度文化自覺和歷史責(zé)任感，專門召開黨的全會(huì)研究部署文化建設(shè)，在黨的十七屆六中全會(huì)上通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，吹響了邁向“文化強(qiáng)國”的進(jìn)軍號(hào)角。該《決定》指出：“文化是民族的血脈和各族人民的精神家園”，“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?！薄　　?/pre>








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