視覺(jué)的探討

內(nèi)容概要

當(dāng)前，在從事藝術(shù)史、視覺(jué)文化和美學(xué)研究的人們之間正在進(jìn)行一場(chǎng)辯論，構(gòu)成這場(chǎng)辯論的基礎(chǔ)的問(wèn)題之一是，視覺(jué)是否是一個(gè)獨(dú)特的、不可約的范疇，或者它能否與文本或者詞語(yǔ)相同化而不會(huì)有重大的損失。能否以閱讀或者破譯文本的方式“閱讀”繪畫、建筑或者裝置，或者視覺(jué)藝術(shù)的作品是否要求有它們自己的一種鑒賞類型？這不僅是一個(gè)選擇探討視覺(jué)藝術(shù)品的正確方法的問(wèn)題，而且是一個(gè)觸及相關(guān)學(xué)科之根本的問(wèn)題：是否能說(shuō)明視覺(jué)是一種不可約的藝術(shù)范疇，倘若能夠，如何最好地研究和理解它？    《視覺(jué)的探討》對(duì)高年級(jí)學(xué)生將大有裨益，因?yàn)樗峁┝藢?duì)當(dāng)前辯論的概述，對(duì)這一領(lǐng)域的研究生和專業(yè)人員也將大有裨益，因?yàn)檫@些論文提供了對(duì)相關(guān)的方法論問(wèn)題和歷史上界定視覺(jué)的各種不同的方式的深入研究。本書所涉及的主題有觀賞繪畫的早期現(xiàn)代方式，16世紀(jì)帕拉迪奧的別墅在其風(fēng)光背景中的景色，以及當(dāng)代關(guān)于繪畫是否還有生命力的辯論。

書籍目錄

總序作者簡(jiǎn)介致謝引言第一部分  藝術(shù)史、美學(xué)和視覺(jué)文化中對(duì)視覺(jué)的體驗(yàn)1  視覺(jué)文化與藝術(shù)史2  沒(méi)有隱蔽之處的空問(wèn)：梅洛一龐蒂論直線透視  笛卡兒的透視主義  《眼與心》中的視覺(jué)與存在  直線透視、空間與主觀性  繪畫的沉默知識(shí)  原始知覺(jué)3  美學(xué)與視覺(jué)文化：觀賞安德魯·潘克赫斯特的《夜間繪畫》  Ⅰ  Ⅱ  Ⅲ4  是否應(yīng)允許繪畫死亡?  Ⅰ  Ⅱ  Ⅲ  Ⅳ第二部分  視覺(jué)的闡釋5  馬庫(kù)斯·海拉特的《托馬斯·李上尉》6  凡·戴克的《有向日葵的自畫像》中的繪畫與視覺(jué)性7  神圣的傳染：1720-1820年洛雷托圣家禮拜堂的世俗珠寶與作為  還愿物的重新評(píng)價(jià)  圣家禮拜堂及其巴西利卡  洛雷托的珍寶：它們的特性與處理  作為神秘事物的物質(zhì)8  別墅與視覺(jué)：從道路上觀看帕拉迪奧的別墅  古典的方式  文藝復(fù)興建筑中的視覺(jué)  地點(diǎn)與視線  帕拉迪奧的操縱策略9  精心安排的感受：尼古拉斯·霍克斯穆?tīng)柕慕烫迷O(shè)計(jì)  引言  委員會(huì)  論廟宇  優(yōu)西比烏斯  感受教堂  委員會(huì)的指導(dǎo)方針  對(duì)霍克斯穆?tīng)柕慕烫玫膫鹘y(tǒng)解釋  萊姆豪斯圣安妮教堂  結(jié)論10  不可靠之眼：19世紀(jì)荷蘭建筑理論中作為可靠的知識(shí)之源的視  覺(jué)的衰落  建筑的理論與實(shí)踐  荷蘭手冊(cè)的分類法  一種新的建筑學(xué)范式11  密斯·范·德·羅厄——在空間作圖  伊利諾伊理工學(xué)院中的結(jié)構(gòu)  只有結(jié)構(gòu)  作圖作為制作  被埋沒(méi)的記憶12  從弗雷亞爾到勒塔魯伊的建筑雕版畫中的陰影、明暗與輪廓線譯后記

編輯推薦

　　在《視覺(jué)的探討》這本書中從三個(gè)學(xué)科的角度探討了這一問(wèn)題：美學(xué)、視覺(jué)文化和藝術(shù)史。不同于對(duì)于視覺(jué)文化研究的許多現(xiàn)存的概述，它既包括繪畫又包括建筑，并研究了歷史上人們從自己的和當(dāng)時(shí)的角度界定和理解視覺(jué)的種種方式?！兑曈X(jué)的探討》對(duì)這一領(lǐng)域的研究生和專業(yè)人員將大有裨益，因?yàn)檫@些論文提供了對(duì)相關(guān)的方法論問(wèn)題和歷史上界定視覺(jué)的各種不同的方式的深入研究。

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