幻滅

出版時間:1998-10  出版社:安徽文藝出版社  作者:(法)巴爾扎克  譯者:傅雷  
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內(nèi)容概要

本卷收輯的《幻滅》,在巴爾扎克手訂的《人間喜劇》總目里,列入“風(fēng)俗研究編”的“內(nèi)地生活欄”?!痘脺纭返闹行膬?nèi)容,是兩個有才能有抱負(fù)的青年理想破滅的故事。青年詩人呂西安在外省頗孚時譽(yù),帶著滿腦子的幻想來到巴黎,因經(jīng)不起浮華世界的引誘,想抄近路一步登天,不肯下功夫認(rèn)真做學(xué)問,與時沉浮,結(jié)果變成無恥的報痞文棍,最后在黨派傾軋和文壇爭斗中弄得身敗名裂。他的妹夫大衛(wèi)是個埋頭苦干的發(fā)明家,因為敵不過同業(yè)的陰險算計,被迫放棄發(fā)明專利,回到家庭生活中了卻一生。

作者簡介

巴爾扎克 Balzac· Honore de/Honore de Balzac (1799.5.20-1850)19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家,歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表

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用戶評論 (總計63條)

 
 

  •      “唉!小朋友,他們做到大公爵,還不是跟黎塞留當(dāng)上首相一樣?要是你不死記歷史上
      的標(biāo)簽,在重大事故中研究一下人的因素,你不難學(xué)到處世的訣竅。從我剛才隨便舉出的幾
      樁事實中間,可以得出一條規(guī)律:你只能把人看作工具,尤其女人;只是別讓他們發(fā)覺。凡
      是地位比你高,可能對你占用的人,就該當(dāng)作上帝一般膜拜,等他們對你的奴顏婢膝付足了
      代價,才離開他們。對付人要象猶太人一樣的狠心,一樣的卑鄙;他們?yōu)橹疱X不擇手段,
      我們?yōu)橹鴻?quán)勢也要不擇手段……別理睬失勢的人,根本當(dāng)他不存在。你知道為什么要這
      樣?……你不是想支配社會嗎?那先要服從社會,把社會徹底研究過。學(xué)者研究書本,政治
      家研究人,研究人的利害關(guān)系,行事的動機(jī)。社會,人類,一般說來都是宿命論者;他們崇
      拜既成事實。你知道我為什么要給你上一堂小小的歷史課?因為我相信你的野心非同小
      可……”
  •      掩卷之際,又是凌晨2點(diǎn)了,我想那么多個夜晚,老巴也就是在這樣濕潤靜寂的夜,忍著思維上的無窮糾葛,把一杯杯咖啡當(dāng)做墨水灌在腦腔中,噴著內(nèi)心對生的火焰,哼哧哼哧的寫下來,他所見,所做,所經(jīng)歷,所感悟的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
       他就像日劇中的AV男,用那嫻熟的技巧來挑撥著稚嫩的我,我心不甘,情不愿,卻瘋狂的享受著。
       漂亮是多么的重要,哪怕是個徹頭徹尾的草包,他也可以活的像公主王子。才華雖然可貴,假使不被利用,就沒有價值,而被利用的才華又是那么的可恥,是淪落街頭的流鶯,只是供人發(fā)泄和唾棄的一件工具。人群中,都是獸欲難捱的同類,誰能享受那漂亮的,誰能利用有才華的?
       野心家,這個時候出現(xiàn)了,野心,說好聽點(diǎn),叫夢想吧,慶幸吧,人類因為這群和魔鬼為伍的野心家而不至于墮落到伊甸園的境地。社會強(qiáng)有力的心臟不是法律,不是道德,不是科學(xué),而是野心,是上九天攬月,把嫦娥變成自己片中的女主角之一,是下五洋捉鱉,把他人腦袋捏成自己所喜歡的瓷器,這樣的一種成功模式??杀覜]什么野心,卻向往著野心家所得到的一切。忍受不了做惡魔的婊子,就不配享受那地獄般快樂的人生。所以,就到懦弱的那群人中,做上帝的子民。
       人的一生何其短暫,在我們每天的工作中,我們都有自己所模仿的行為模式,似乎沒有問過為什么,就是本能的追求著,像一坨屎,只要一拉弦,就呼啦啦的順著固定的方向逃去,似乎沒有想到自己從那個可悲的腸子蠕動出來前,在胃里受過什么苦,在嘴里遭過什么罪,在沒被煎炸烹煮前所享受的藍(lán)天白云,所抵抗過的敵人,所拼搏過的歲月,而就是這樣呆呆的,默默的,從發(fā)臭的肛腔內(nèi)噴涌出來后變成了一坨屎,忘記了原來生的價值。社會和城市就是這樣一個吃人不吐骨頭的怪獸。所以每一個人都會是一坨消化完美的屎。
       我知道我的時間寶貴到不能浪費(fèi)在工作上,可我卻不得不出賣自己而換取本能之所需,我知道人的一生是多么的孤獨(dú),而在這有限的生命中,那勃發(fā)的熱情是尋找和自己唱著同樣挽歌的靈魂。羅素說,至高的愛情交合時,這種孤獨(dú)感就會消除,愛情是件奢侈品,上帝會嫉妒那些相愛的人,并讓他們陰陽兩隔,而交合確是可以廉價獲取的,只需要些美貌,只需要些甜言,再來點(diǎn)刀了兒,一道夜的大餐就豐足了。我想,這也是為什么那么多詩人徜徉在溫柔的女人鄉(xiāng)中,卻是最羨慕那些為了所愛的人而去死的英雄。
       所在城市里爭奪的一切,會帶來快樂,卻不能消除痛苦,假如才智雙全,有野心有耐心,那么太適合了,把城市當(dāng)成天堂吧。若才智不足,可野心耐心十足,那么就默默的等待吧,城市會有豐厚的回報。什么都沒有,只有漂亮的話,也勉強(qiáng)能在城市里短暫的品嘗下甜美的味道??蛇B漂亮都沒有的話,那就是被前兩種人所捏成的瓷器,存在的價值就是拼了命而成就了自己所憎恨的人。
       當(dāng)年華已逝,當(dāng)美貌不在,當(dāng)一切成為泡影,當(dāng)身邊人都離去的時候,或許才是能睜開眼看清所有一切時候。
  •     巴爾扎克的大部頭,譯者是傅雷,作者和譯者的大家風(fēng)范使我記起幾乎忘卻的閱讀快感。
      
      以前看書總是很快,現(xiàn)在是越來越慢,花了幾周,才漸近尾聲。不再貪圖閱讀的速度的原因大約有:一、書來自自己的書架,不用急著歸還;二、不再有強(qiáng)烈的好奇心急于知道故事的結(jié)局;三、著作本身的包羅萬象不可能成為快餐;四、源于舊習(xí)——遇到好書,總是怕讀到最后一頁,怕面對完卷那一刻的悵然若失。
      
      故事發(fā)生在19世紀(jì)的法國,由一個藥材商的兒子呂西安憑借他的俊美和詩才,從內(nèi)地小城安古蘭末到巴黎最后回到安古蘭末的際遇,關(guān)于愛情、文學(xué)和貴族頭銜夢想的種種幻滅,涉及印刷業(yè),造紙業(yè),銀行業(yè),法國文壇,戲劇,新興的新聞業(yè);平民,貴族,政治……種種精妙處,我本來覺得可以大書特書一番,臨了卻發(fā)現(xiàn)自己除了一個“恢宏”,找不到別的恰當(dāng)?shù)脑~。
      
      本來是想借助閱讀,學(xué)點(diǎn)講故事的手段,結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有準(zhǔn)備好。
      
      
  •     這本是我讀的時間最長的一本書,實話說看到最后居然都沒有勇氣再看下去。。憎恨呂西安的虛榮,大衛(wèi)的善良;不由自主的感覺到女人真是感性的動物。
      幻滅說的上是法國的一部經(jīng)典的,具有震撼力的強(qiáng)作,毫無保留的揭示了法國在復(fù)辟王朝時期社會的現(xiàn)狀。
      當(dāng)時人的心里發(fā)生的嚴(yán)重的扭曲,認(rèn)為金錢才標(biāo)示地位,只要有錢,你可以得到一切,甚至你的錯誤看法連法官都會相信。大部分人為了地位,不顧一切往上爬、、
      而呂西安就是一個野心勃勃、貪慕虛榮的青年人,妄想著憑自己的聰明和才華,不費(fèi)吹灰之力爬上巴黎上流社會,結(jié)果弄得身敗名類,連累到善良的大衛(wèi)和愛他的妹妹,母親。
  •     雨果喜歡對建筑風(fēng)格長篇大論,陀思妥耶夫斯基擅長對人物的心理喋喋不休,托爾斯泰的作品充滿了說教,而巴爾扎克則對周圍的景物環(huán)境不厭其煩。
  •     時代給個人的發(fā)展提供了可能,刺激了青年一代的美妙幻想;但社會還包含著那么多阻礙個人發(fā)展的因素,物質(zhì)的統(tǒng)治使多少人才遭受摧殘,多少理想歸于幻滅。
      資本主義就是建立在眾多年輕人的凌云壯志的幻滅之上的!
  •     作為一名中文系畢業(yè)生,很慚愧的是我到今天才系統(tǒng)閱讀巴爾扎克老先生的作品,在大學(xué)期間特別喜歡國內(nèi)當(dāng)?shù)刈骷业臅?,例如劉震云、蘇童、格非、老鬼、張煒等,對西方古典小說不感興趣,覺得太冗長乏味了。
      后來,十幾年一晃就過去了,我經(jīng)歷了出國,讀碩,回國,結(jié)婚,創(chuàng)業(yè),得子等等,人到中年了,心思也沉淀下來了,開始逐漸喜歡經(jīng)典名著,最開始是司湯達(dá)的“紅與黑”,然后是莎士比亞的一系列悲劇,接著是陀思妥耶夫斯基的“罪與罰”。。。。其中有些名著甚至令人愛不釋手,絲毫不覺得“乏味”,甚至比通俗暢銷書還好看,還吸引我!直到前幾天我讀了巴爾扎克的代表作“幻滅”,我才意識到:這才是經(jīng)典中的經(jīng)典啊!此前的名著都白讀了!
      巴某在西方文學(xué)史上的地位就不用我夸了,至尊級的,過去我翻過他的書,沒看進(jìn)去,覺得徒有虛名嘛,多啰嗦的文筆!不過現(xiàn)在仔細(xì)一讀,才認(rèn)識到這法國胖子的智慧和才華!
      他的文筆和另外一位超級文體霸主托爾斯泰一樣,都是平實中現(xiàn)驚奇,乍一看不華麗,沒有福樓拜、莫泊桑的精彩,但是特別耐讀,刻畫人物栩栩如生,特別是擅長描寫資本主義社會崛起時期人們爾虞我詐的陰暗面,這部“幻滅”可以說是西方經(jīng)典名著的“厚黑學(xué)教科書”,年輕人初入社會的智謀指南!書里面勾心斗角寫的特別真實大膽,很多段落令人不寒而栗!歐洲人玩心眼子一點(diǎn)不次于我們chinese,似乎更虛偽更絕情,讀了你就知道啥叫笑里藏刀和卑鄙無恥了。
      主人公呂西安是個典型的法國小爺們,我并不喜歡他,其實整本書你很找到傳統(tǒng)的英雄人物或者心愛人物,每個人都有缺點(diǎn)和不足(包括無知的大衛(wèi),淺薄的科拉莉。賢惠但水平有限的夏娃),書中最精彩的是呂西安和巴熱東夫人從外省一到花花世界巴黎后的飛快變心,寫的非常真實自然;還是老賽夏的極度自私,報社老板斐諾的狡詐,都極具特色。呂西安小白臉在巴黎的迅速失敗很突然也很深刻,發(fā)人深省啊。
      老巴的小說出色不是靠文采(當(dāng)然也并不差),也不是靠玩哲理(不像陀思妥耶夫斯基),最大特色就是他對經(jīng)濟(jì)社會中人性墮落的深刻關(guān)注,以及坑蒙拐騙的細(xì)致刻畫,這點(diǎn)至今無人能比,類似的“子夜”、“國畫”、“金瓶mei”也不能比,我最喜愛的另外一部西方經(jīng)典“名利場”和他有相似之處,但過于戲謔搞笑,失之深刻嚴(yán)肅,還是不如“幻滅”的。
      在我心目中最令人獲益匪淺的2部西方名著都是法國佬的,另一部是“紅與黑”,司湯達(dá)的特色不是教人“學(xué)奸”,而是極其精彩的心理描寫和令人拍案叫絕的優(yōu)雅對白。順便說一句,這兩部頂峰巨著的主人公都是縱橫情場的小帥哥,下場的很慘,法國男人都這毛病,看看“葛朗臺”和“一生”就知道了。
      鄭重推薦“幻滅”,40幾萬字的小說其實博大精深,在我們當(dāng)前這個轉(zhuǎn)型期拜金社會非常具有實用性,青年朋友們,好好讀讀吧!
  •     華美的外貌配著出眾的學(xué)識,不錯的姓氏加上親戚的顯赫,智慧和美貌并重,出身與幫襯齊鳴,世間女子沒理由不愛上他,〈人間喜劇〉中最大的悲劇——呂西安。
      
      巴爾扎克也深愛著這個角色,否則不會讓他在自己的小說中占最重要的地位,從〈幻滅〉到〈煙花女榮辱記〉,從善良的關(guān)心到邪惡的支持,從親人到愛人,呂西安擁有的太多太多了...
      
      《幻滅》中呂西安憑借“善良”闖蕩在巴黎,妹妹的問候,朋友的照料,甜美的愛情,人間最好的情感卻都沒能阻住他的墮落。《煙花女榮辱記》中呂西安卻獲得了“邪惡”的力量,代表黑暗勢力的伏脫冷,象征貴族權(quán)利的塞里齊夫人,他們卻也沒能挽回呂西安的再次倒下。
      
      思索后我只能感嘆,呂西安的悲劇在于他的美貌,不斷贊嘆“你漂亮”的那些輕佻女人已把惡念撒在他的心上,于是他成了無翼的天使,永遠(yuǎn)仰望天堂而試自己的雙腿退化。如果不是美貌他不會享受愛情,單純的愛情使他只依賴外形而忽略了才學(xué)。這個美麗的天使呀,他的才華本能變做翅膀助他飛向世界的頂端,但卻因為愛情的束縛而再沒能展開。
      
      優(yōu)秀的才華配以優(yōu)秀的品質(zhì)帶來成功,優(yōu)秀的才華配以優(yōu)秀的外貌卻帶來毀滅,呂西安,如果他長的普通一點(diǎn),他會成功的。
      
  •   今年看到的最好書評,沒有之一。呵呵
    今天剛看到一句話,咱們都過著商業(yè)的生活,卻又有著一顆文藝的心。這次第,真是連逃離都沒個所向啊,深山老林都是人,烏壓壓的人。讓咱在這人海里淹死吧,學(xué)會游泳是指望不上了。
  •   我去。。。你夸人的力度跟殺手一樣。。。沒事干,就是想把看過的東西,過下腦子。。就是感想呀。
    咱倆是英雄靈犀一點(diǎn)通。。。哈哈~~
  •   冒昧的說一句,書友顏牧的是間接的說出了我本人對這部作品的想法,我也是最近才看的 ,譯者不是傅雷,而是夏雪,翻譯的也非常好,包括法國人說話時的語言習(xí)慣都惟妙惟肖,在書中的收獲和閱讀動機(jī)可以說和您極像,在此就無需贅言,希望以后可以多多交流心得,我讀書很少,對書本卻極度渴求,但愿我的輕率評論不會給您帶來反感情緒
  •   Lucien過謙啦,有共鳴,我高興還還不及呢!怎么會反感?
    多交流:)
  •   這可能跟早期的小說家對自己的定位與現(xiàn)代不同有關(guān)系。當(dāng)時的小說,是社會主流的娛樂方式和文化形式,而小說家,受此重托,也就把自己看成是傳遞重要信息的人,無論是對社會、人物的刻畫,還是對環(huán)境的描繪,都講究的是大的信息量的傳輸。那是小說和小說家的黃金時代。
    ps,我很喜歡雨果,雨果對劇情的控制和對人物性格的勾畫,都極為簡潔有力,看他的書,總覺得是怒濤中的一葉小舟。
  •   我最不喜歡的就是雨果
  •   蘿卜白菜各有所愛咯,但大家至少都喜歡素菜。
  •   :),每個人有每個人的選擇和偏好吧,不過我對你的偏好感興趣,偷偷的問一下:你最不喜歡雨果書的什么部分呢?
  •   有空給您摘抄一段。
  •   我還是最喜歡十九世紀(jì)小說家的小說,他們的小說,至少都有一種厚實感,厚實的觸動我的嘆息。當(dāng)然,有可能是我品味過低,只能欣賞寫實的作家。:)
  •   來吧,今年八月份看一部魔幻現(xiàn)實主義經(jīng)典作品吧!
  •   什么作品?
  •   《百年孤獨(dú)》
  •   (⊙o⊙)… ,真的是蘿卜白菜各有所愛吧,我超愛雨果。當(dāng)然也很愛巴爾扎爾,而且尤其是傅雷翻譯的,老實講,去讀幻滅是純粹是因為看到,上面所顯示的譯者是傅雷,總覺他對外文的把握特到位。
  •   雨果的書就像一堵薄墻,你能感受到墻之后有什么偉大的事情在發(fā)生
  •   海明威怎么樣,最近迷上了這家伙,很喜歡他筆下人物說話的方式
    毛姆也不錯,假如您讀過《刀鋒》或者《月亮與六便士》的話
  •   毛姆我還沒讀過,不過這次冬天去旅行的時候,我會帶上。
    我讀過海明威的《永別了,武器》、《戰(zhàn)地鐘聲》以及《老人與海》,《老人與海》給我的印象倒不深,我更喜歡前兩部,具體的時空情景下面的尊嚴(yán)與悲憫打動我心。讀海明威,總有種“孤獨(dú)的堅強(qiáng),堅強(qiáng)的孤獨(dú)”的味道。
  •   《刀鋒》或者《月亮與六便士》是很適合旅行的時候看得
  •   bingo,但對某些人不是,每個人旅行的目的不同
    不管怎樣,在路上的感覺不錯
  •   在路上,淺酌低唱者誰?倚柱彈劍者誰?
  •   我就是在候車時將《月亮與六便士》看完的,平時幾乎懶得去翻。
  •   而我看完了他的《尋歡作樂》,呵呵
  •   夏天去旅游,看到了雨果的棺槨,出乎意料的樸素。
  •   omy,你去了巴黎
    下次去羅馬代我問候下濟(jì)慈和雪萊,哈
  •   我倒也去了羅馬,不過把時間都花在梵蒂岡博物館了。濟(jì)慈和雪萊確實只能等到下次。話說很可惜以前沒有抓住機(jī)會多向你學(xué)習(xí)一些古典主義知識,要不然逛這些博物館就會更有意思。
  •   看來你欠篇游記了
  •   問題是才疏學(xué)淺,盡看熱鬧去了,汗。
  •   可別拿這話來搪塞,哈哈,期待一篇游記
  •   要是讓我寫的話,我不會寫巴黎,也不會寫羅馬,我要寫一個小島——酒神之島納克索斯。我騎著摩托沿著它轉(zhuǎn)了一圈,當(dāng)我尋找廢棄的阿波羅神像的時候,途徑高山小道,在風(fēng)中聞到濃郁的啤酒香味,是漫山遍野的小啤酒花散發(fā)出來的味道。站在那里,展眼望去,野花綿延的山坡盡頭是藍(lán)色海洋,遠(yuǎn)處山谷里是白色大理石的村莊。
  •   哇,聽上去真美
    應(yīng)該在島上待個一兩周的
  •   我待了五天,實在是太短了。如果下次有機(jī)會,我會在島上待更長的時間。我要飽嘗島上的美酒——有種綠色的酒,是用島上的一種植物釀造的。在日落音樂會上,主人迎風(fēng)埒碎這種植物的幾片葉子,于是滿場都是極香甜的氣息。喝這種酒,香甜醉人。我將一瓶喝剩到瓶底,裝入了礦泉水,顏色淡去,但甜蜜卻未曾稍減。
  •   當(dāng)然,也很坑爹的喝到過醋栗釀成的酒。
  •   擴(kuò)展成一篇游記吧
  •   金雁那本《從東歐到新歐洲》你讀下來感覺怎么樣?。?/li>
  •   給我全新的視角去理解了那個特殊的時代和東歐民族
    說來奇怪,之前反感的林達(dá)現(xiàn)在讀來卻覺得不錯
    往事與隨想,越來越覺得有味道了
  •   你指的是赫爾岑那本《往事與隨想》么,我也有時候會選一段來讀。有的時候,我也會選其他俄羅斯作品讀上一段。可我還是受不了托爾斯泰。
    自從讀了金雁的作品,我對東歐就很有興趣。這次我到布拉格參觀了共產(chǎn)主義博物館,體會了捷克人對歷史的認(rèn)知。在博物館里面有個小房間,反映捷克自己制作的一個紀(jì)錄片,講述的是1968-1989年這段歷史??上抑型九牡臅r候被管理員制止了。
  •   于是我找來了哈維爾文集和哈維爾的自傳重讀起來,深悔當(dāng)初讀書不用心。順便也看一下昆德拉的《生命不可承受之輕》。
    市面上沒有好的捷克史書籍,尤其是介紹1968年到1989年這段歷史的書籍。我發(fā)現(xiàn)一本臺灣翻譯的著作,打算買下來看看。
  •   哦昆德拉的小說往往包含了很多哲學(xué)命題,哲學(xué)與小說結(jié)合起來并且結(jié)合得好也不是那么容易。
    說來奇怪,意識形態(tài)這東西就像洗腦劑一樣,我是唯恐避之不及
    布拉格如何,說說看
  •   我呢,對小說中的哲學(xué)命題有的時候也是唯恐避之不及。
    對種種意識形態(tài),我會強(qiáng)迫自己去看看,因為往往我們自己的意見框架就是一個意識形態(tài)。以前英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯說過一句話,人們往往受過去的思想家的影響而不自知。為了避免這個危險,我需要思想和意見上的敵人。
    關(guān)于布拉格,我正在寫一篇東東,但不是游記,待會發(fā)出來。
  •   應(yīng)該說,OH,MY LADY GAGA!
    我還耳聞有人把“子不語風(fēng)花雪月”列為故紙堆蠹蟲,白云呀那個蒼狗啊。
  •   巴爾扎克筆下的人間喜劇在我們的眼皮子底下變得越來越活靈活現(xiàn),眼皮子底下卻未必有人寫得出“人間喜劇”啊
  •   請問它里面涉及的同志情節(jié)有幾多?
  •   ( ⊙ o ⊙ )??! 這個點(diǎn)評,好根正苗紅。其實我覺得更傾向于拋開資本主義來看。什么樣的社會沒有呢,應(yīng)該說,幻滅是建立在人薄弱的意志力上面的。這個是關(guān)鍵。不然同生活在那個時代,為什么小團(tuán)體里面的人還是有所作為了呢最后,而且我們評判一個人是否是幻滅了,或者一個時代是否是幻滅了,我覺得要多方面來看待,幻滅更多的應(yīng)該是側(cè)重精神層面是吧。
  •   上大學(xué)開始喜歡老巴的,就是愛這個又現(xiàn)實又浪漫的調(diào)調(diào)~~
  •   兄弟 ,
    你再看看漂亮朋友.
    法國文學(xué)不錯.
  •   前輩,你提到的幾部外國作品都是我十分喜歡的,名利場是很深刻,只是表達(dá)的方式不同吧
  •   很喜歡但是讀起來卻頗心痛的一本書。老巴不愧是渲染氣氛描寫心理改變的高手,在看書的整個過程中感覺自己完全被吸引進(jìn)去了,忍不住會去想,在那樣的環(huán)境中,有多少人能像小團(tuán)體中的人那樣,對待困難甘之如飴,如蓮花般出淤泥而不染呢。。。。。
    不過對于前輩認(rèn)為,大衛(wèi)無知,恕難茍同,大衛(wèi)只是不適合做生意,而且生性對錢財并非很是熱衷,表面上他一直說要賺份家業(yè),其實并非為自己,而且他很會看人,對于呂西安以及自己父親的德行,他其實很清楚,只是 他有時候又太過于仁慈了,有些象面對狼的農(nóng)夫,讓我們覺得他過得太過于憋屈了。不過,這絲毫不影響他作為一名優(yōu)秀的人的形象,他對妻子的愛,對家庭的責(zé)任心,對自己事業(yè)的執(zhí)著,令人敬佩不已。
  •   如果他長的普通一點(diǎn),他會成功的。
    智慧和美貌并重,是每個人都向往的吧
  •   他的失敗既是社會的因素,也有個人的因素
    虛榮和軟弱是他的致命傷
  •   很可惜,可惜了他的美貌。
  •   看來你是反美貌主義者,以及反愛情主義者,呵呵
  •   我倒不認(rèn)為巴爾扎克深愛這個角色,巴爾扎克深愛的應(yīng)該是阿泰茲或者是歐也妮這樣的角色吧
  •   也許失敗才是一種美。。
  •   我覺得他的失敗更多的是因為,他自己內(nèi)心的懦弱吧。他經(jīng)受不起外界的誘惑,是的不能否認(rèn)他是有那么一些小才華,有些小上進(jìn),不顧他的上進(jìn)更大程度上僅僅是虛榮。而且他的意志力,基本上沒法講,太少了。
    如果他不是長的美的話,我想他應(yīng)該是一個更加普通的人,或者是與其他記者沒有任何差別的人,他的人生中,也許連在巴黎那段泡沫般的生活都不會有。當(dāng)然這樣講并非贊揚(yáng)他長的美,而只是,我覺得他這個人品質(zhì)他有問題了。
  •   他的相貌也讓他的才華拼出了一個小舞臺,個人覺得,是他那急于成就,熱愛功名的輕浮敗壞了他。為了成名,不顧小團(tuán)體的勸說,濫用自己的才能。成名之后,被華麗的虛榮蒙蔽了雙眼,再也看不到自己的內(nèi)心,看不清了現(xiàn)實。他的淪落,是注定的。
 

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