出版時(shí)間:2012-1 出版社:江蘇文藝出版社 作者:馮友蘭 頁(yè)數(shù):687 譯者:趙復(fù)三
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內(nèi)容概要
《英漢中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》作為介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的入門(mén)書(shū),《英漢中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》的最大特色是深入淺出、言簡(jiǎn)意賅,正如馮先生自言,“小景之中,形神自足?!睂W(xué)習(xí)英語(yǔ)的中國(guó)讀者,具有英語(yǔ)四級(jí)水平即可對(duì)照中文讀通《英漢中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》英文,學(xué)會(huì)用英語(yǔ)介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化;而學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)讀者,亦可依傍《英漢中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》英文讀懂中文,在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
作者簡(jiǎn)介
馮友蘭(1895-1990),字芝生,河南唐河人。一九一五年入北京大學(xué)文科中國(guó)哲學(xué)門(mén),一九二四年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位。回國(guó)后歷任中州大學(xué)、廣東大學(xué)、燕京大學(xué)教授,清華大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼哲學(xué)系主任。抗戰(zhàn)期間,任西南聯(lián)大哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)。一九四六年赴美任客座教授。一九四七年任清華大學(xué)校務(wù)會(huì)議主席。曾獲美國(guó)普林斯頓大學(xué)、印度德里大學(xué)、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。一九五二年后為北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中科院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。二十世紀(jì)三十年代初出版兩卷本《中國(guó)哲學(xué)史》,把中國(guó)哲學(xué)史分為“子學(xué)時(shí)代”和“經(jīng)學(xué)時(shí)代”,肯定了傳統(tǒng)儒學(xué)的價(jià)值。四十年代寫(xiě)《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原人》《新原道》《新知言》,以程朱理學(xué)結(jié)合新實(shí)在論,構(gòu)建其“新理學(xué)”體系。一九四九年后著有《中國(guó)哲學(xué)史新編》等,論著編為《三松堂全集》。
書(shū)籍目錄
中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):宗教也和人生相關(guān)聯(lián)。任何一種大的宗教,它的核心部分必然有哲學(xué)。事實(shí)上,每一種大的宗教就是某種哲學(xué)加上一定的上層建筑,包括迷信、教義、禮儀和體制。這是我對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)。如果從這個(gè)意義——也就是人們通常的認(rèn)識(shí)——來(lái)看待宗教,就可以看出,儒家不是一種宗教。許多人習(xí)慣地認(rèn)為,儒、道、佛是中國(guó)的三種宗教。其實(shí),儒家并不是一種宗教。道家和道教是不同的兩回事,道家是一種哲學(xué),道教才是宗教。它們的內(nèi)涵不僅不同,甚至是互相矛盾的:道家哲學(xué)教導(dǎo)人順乎自然,道教卻教導(dǎo)人逆乎自然。舉例來(lái)說(shuō),按老莊思想,萬(wàn)物有生必有死,人對(duì)于死,順應(yīng)自然,完全不必介意,而道教的宗旨卻是教導(dǎo)長(zhǎng)生術(shù),這不是反乎自然嗎?道教含有一種征服自然的科學(xué)精神。如果有人對(duì)中國(guó)科學(xué)史有興趣,《道藏》里許多道士的著作倒是可以提供不少資料。至于佛教,佛學(xué)和佛教也是有區(qū)別的。對(duì)中國(guó)知識(shí)分子來(lái)說(shuō),佛學(xué)比佛教有趣得多。在中國(guó)傳統(tǒng)的喪事儀式中,僧人和道士同時(shí)參加,并不令人感到奇怪。中國(guó)人對(duì)待宗教的態(tài)度,也是充滿(mǎn)哲學(xué)意味的。今天,許多西方人看到:中國(guó)人不像其他民族那樣重視宗教。例如,德克·布德教授在《構(gòu)成中國(guó)文化的主要思想》一文中寫(xiě)道:“他們(中國(guó)人)并不認(rèn)為宗教思想和宗教活動(dòng)是生活中的重要部分?!袊?guó)文化的精神基礎(chǔ)不是宗教(至少不是有組織形式的宗教),而是倫理(特別是儒家倫理)?!@一切使中國(guó)和其他主要文明國(guó)家把教會(huì)和神職人員看為文明的重要組成部分,有基本的不同。”
編輯推薦
《英漢中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》:六十多年前,馮友蘭先生在美國(guó)大學(xué)開(kāi)講座,向西方人講授中國(guó)傳統(tǒng)文化,其英文講稿整理后在美國(guó)出版,是為《英漢中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》。自英文原書(shū)問(wèn)世以來(lái),迄今已有法、意、西、南、捷、日、韓、中文等近十種譯本出版。二十世紀(jì)以來(lái),它已成為由中國(guó)人用英文介紹中國(guó)文化的著作中,流布最廣、影響最大的一部。
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