田野中國叢書-瀘沽湖畔的普米人

出版時間:2009-6  出版社:云南教育出版社  作者:宋兆麟  頁數(shù):546  
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前言

  在廣大讀者的心目中,一提到瀘沽湖女兒國就會想到當(dāng)?shù)氐哪λ笕?,其實在女兒國的國度里,還有一個重要居民——普米族。兩個民族不僅有共同的淵源,在文化上也有不少相近之處?! ∑彰鬃鍨樨登己笠?。該族先民起初活動于青藏高原,后來沿大渡河、雅礱江南下,與川西土著民族形成不少部落?!妒酚洝の髂弦牧袀鳌匪f的靡莫、滇、邛都、崔、笮都、冉驍、白馬等部落就是。其中的笮,是白狼部落的他稱,白狼即普米語“布朗”,意為采蠶蛹者,是普米族先人的一種自稱。這一名稱,反映了該族的文化特點:一是以采桑、養(yǎng)蠶著稱,至今普米族還保留這一生產(chǎn)技藝,俗稱“吃蠶兒”;二是以索橋馳名,又善筑笮橋。任乃強先生指出: “所謂笮都夷,自稱為白狼,他們創(chuàng)造的斜張兩岸溜索,往來渡江的辦法,漢人稱之為笮……今稱普米族的便是?!薄 ≡凇逗鬂h書·笮都夷傳》中記載,笮地位于大渡河谷南段,包括牦牛王地和雅礱江流域。當(dāng)時有兩大部:白狼檗木、白狼樓薄。西漢武帝時在笮地設(shè)沈黎郡,天漢四年又改兩都尉:一居牦牛主微外夷,一居青衣主漢人。并將雅礱江流域的定笮(鹽源縣)、大笮(鹽邊、米易)、笮秦(冕寧、九龍)劃歸越離郡。任乃強指出: “笮地當(dāng)分為白狼糶木與白狼樓薄兩大部,永平中,益州刺史朱輔,招致入京奉貢的白狼粲木王唐蔽,所率號稱“百余國,戶百三十余萬”皆在四川西昌地區(qū)的雅礱江流域,即鹽源、木里等高地。

內(nèi)容概要

本書就是作者在當(dāng)?shù)剡M行田野調(diào)查的實錄,這些事實都是在瀘沽湖周圍發(fā)生的,因而名之日《瀘沽湖畔的普米人》。應(yīng)該說它是《瀘沽湖女兒國考察記》的第三部,前邊的兩部是《女兒國親歷記》和《走訪與伙婚》。第三部的寫法分上下篇:上篇是仿效考古學(xué)的方法,把普米族的婚姻家庭分為區(qū)域類型,對三個地區(qū)的普米族的婚姻家庭進行了田野調(diào)查和研究;下篇是按社會生活專題進行了比較研究,其中的(三)、(四)兩節(jié),雖然不全然是普米族內(nèi)容,但他們都是與普米族密不可分的西番人風(fēng)俗,又為田野調(diào)查所得,也附于此,對尋找普米族巫圖必有好處。

作者簡介

宋兆麟,1936年生于遼寧省遼陽市。北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)畢業(yè)。中國歷史博物館研究員,中央民族大學(xué)兼職教授,國家有突出貢獻專家。從事史前史、民族學(xué)和物質(zhì)文化研究。主要著作有《中國原始社會史》、《共妻制與共夫制》、《巫與巫術(shù)》等。

書籍目錄

總序前言上篇  婚姻家庭田野調(diào)查  一 案例一 寧蒗永寧  (一)走婚情歌  (二)座談走婚記錄  (三)走婚者自述  (四)家庭類型  (五)各村譜系  (六)走訪婚  二 案例二 鹽源左所  (一)父系家庭  (二)“三回九轉(zhuǎn)”式婚禮  (三)不落夫家  (四)審新娘儀式  (五)殺嬰  (六)婦女的苦歌  三 案例三沖天河畔  (一)托甸的阿注婚  (二)俄亞的安達婚  (三)依吉的下波婚  四 普米族走婚探源 ?。ㄒ唬┤N婚姻類型  (二)母系制由來已久 ?。ㄈ└笝?quán)制的逆轉(zhuǎn)下篇  社會生活紀(jì)實 五 人生四禮  (一)誕生禮 ?。ǘ┏赡甓Y ?。ㄈ┗槎Y ?。ㄋ模┰岫Y 六 謀食方式 ?。ㄒ唬┚鹑〗?jīng)濟  (二)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) ?。ㄈ┬竽翗I(yè) ?。ㄋ模┦止I(yè) 七 衣食住行 ?。ㄒ唬┓棥 。ǘ╋嬍场 。ㄈ┟窬印 。ㄋ模┙煌ā“恕【裆睢 。ㄒ唬q時娛樂 ?。ǘ﹫D畫文字  (三)原始信仰 ?。ㄋ模┧突陥D說結(jié)語后記

章節(jié)摘錄

  一 案例一 寧蒗永寧  作者在1979年底至1980年春在瀘沽湖東岸摩梭人地區(qū)進行半年之久的調(diào)查之后,得出以下結(jié)論:左所與永寧一樣,當(dāng)?shù)氐哪λ笕艘擦餍心赶抵坪妥呋?,也就是說,在瀘沽湖周圍三十六個村落普遍實行走婚,流行母系家庭,當(dāng)?shù)厥敲逼鋵嵉摹芭畠簢?,而且摩梭人的走婚源遠流長,為人類保留了一塊最后的母系制沃土。但是當(dāng)?shù)鼐用癫恢褂心λ笕耍€有漢族、壯族、納西族、彝族、苗族、藏族和普米族。這些民族的婚姻家庭是什么樣子呢?作者也作了不少考察,大體有兩種情況:一種是保留了本民族的婚姻家庭特色,基本維持單偶婚和父系家庭,如麗江納西族、彝族、漢族等,當(dāng)然走婚對他們也有一定影響;另一種是接受了摩梭人的婚姻家庭形式,為其所同化,也流行走婚、母系制,原來的父權(quán)制發(fā)生了逆轉(zhuǎn),這一點在永寧溫泉鄉(xiāng)居住的普米族最為明顯?!  ?/pre>

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