民族影志田野集錄

出版時(shí)間:2009-6  出版社:云南教育出版社  作者:楊光海  頁(yè)數(shù):359  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

前言

《中國(guó)民族報(bào)》2007年12月21日,在一篇題為《光影記憶的少數(shù)民族社會(huì)》報(bào)導(dǎo)中,對(duì)《中國(guó)民族志電影》作了這樣的評(píng)述:“新中國(guó)成立伊始,為貫徹執(zhí)行黨的民族政策,毛澤東親自倡議開(kāi)展了少數(shù)民族社會(huì)歷史大調(diào)查。其間,作為一種記錄手段,電影首次在中國(guó)被大規(guī)模地運(yùn)用到田野調(diào)查中,這次拍攝工作是由中央政府推動(dòng)的,有大批民族學(xué)者專家、攝影專家和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族干部群眾參加。其規(guī)模之大、范疇之廣、時(shí)間之久,中央及基層各級(jí)政府的支持力度之強(qiáng),在國(guó)際上都是絕無(wú)僅有的”。從1956年至1964年,歷時(shí)8年的“民族大調(diào)查”,不僅獲得了大量關(guān)于當(dāng)時(shí)少數(shù)民族社會(huì)的豐富資料;而且逐步形成了一系列具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響的研究成果。其中,除《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》外,那就是運(yùn)用《光影記憶的少數(shù)民族社會(huì)》,通過(guò)電影記錄手段,直接參與到民族調(diào)查的田野實(shí)踐之中,對(duì)全國(guó)16個(gè)少數(shù)民族共拍攝21部(121本)社會(huì)歷史科學(xué)記錄影片。

內(nèi)容概要

  《中國(guó)民族報(bào)》2007年12月21日,在一篇題為《光影記憶的少數(shù)民族社會(huì)》報(bào)導(dǎo)中,對(duì)《中國(guó)民族志電影》作了這樣的評(píng)述:“新中國(guó)成立伊始,為貫徹執(zhí)行黨的民族政策,毛澤東親自倡議開(kāi)展了少數(shù)民族社會(huì)歷史大調(diào)查。其間,作為一種記錄手段,電影首次在中國(guó)被大規(guī)模地運(yùn)用到田野調(diào)查中,這次拍攝工作是由中央政府推動(dòng)的,有大批民族學(xué)者專家、攝影專家和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族干部群眾參加。其規(guī)模之大、范疇之廣、時(shí)間之久,中央及基層各級(jí)政府的支持力度之強(qiáng),在國(guó)際上都是絕無(wú)僅有的”。

作者簡(jiǎn)介

楊光海,白族,1932生。1950年入西南軍區(qū)軍政大學(xué),曾任八一電影制片廠攝影,1977年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所電影組組長(zhǎng)。所拍影片有《獨(dú)龍族》、《鄂倫春族》、《永寧納西族的阿注婚姻》等30多部,并有多種著作和論文發(fā)表。

書(shū)籍目錄

總序序《佤族》影志《苦聰人》影志《獨(dú)龍族》影志《鄂倫春族》影志《永寧納西族的阿注婚姻》影志《麗江納西族的文化藝術(shù)》貴州《苗族》系列影志 一、方排寨苗族 二、施洞苗族的龍船節(jié) 三、舟溪苗族的蘆笙節(jié) 四、清水江流域苗族的婚姻 五、苗族的工藝美術(shù) 六、苗族的舞蹈編寫(xiě)《基諾族》拍攝提綱 一、基諾族拍攝提綱內(nèi)容 二、基諾族的大房子拍攝提綱內(nèi)容 三、基諾族的婚姻拍攝提綱內(nèi)容《今日赫哲族的漁獵生活》影志《黎族民俗考察》影志大理《白族》系列錄像片 一、大理白族的名勝古跡 二、大理白族的建筑藝術(shù) 三、大理白族的雕刻書(shū)畫(huà)和文獻(xiàn)古籍 四、大理白族的工藝美術(shù) 五、大理白族的飲食文化和名優(yōu)特產(chǎn) 六、大理白族的節(jié)慶活動(dòng) 七、大理白族本主崇拜 八、大理白族的喪葬習(xí)俗福建、浙江《畬族》系列錄像片 一、畬族文化藝術(shù)節(jié) 二、福安縣坂中鄉(xiāng)大林村祠堂 三、霞浦縣崇儒鄉(xiāng)霞坪村祖圖 四、福鼎縣三蚯田村做道場(chǎng) 五、畬族婦女的服飾頭飾 六、霞浦縣崇儒鄉(xiāng)新村畬族婚禮 七、連江縣潘渡鄉(xiāng)南山村畬族婚禮 八、畬族的武術(shù) 九、祭祖學(xué)師新疆《哈薩克族》系列錄像片 一、哈薩克族的游牧經(jīng)濟(jì) 二、哈薩克族地區(qū)自然風(fēng)光與名勝古跡 三、哈薩克族的物質(zhì)文化 四、哈薩克族的節(jié)慶與娛樂(lè)活動(dòng) 五、哈薩克族的音樂(lè)舞蹈與藝術(shù) 六、哈薩克族的婚姻 七、哈薩克族的宗教信仰 八、哈薩克族的喪葬習(xí)俗第一次出國(guó)赴德國(guó)弗賴堡 一、弗賴堡電影研討會(huì)情況 二、在西柏林展映交流情況 三、哥廷根訪問(wèn)交流情況第二次出國(guó)赴德國(guó)哥廷根第三次出國(guó)赴德國(guó)萊比錫在北京參加影視人類學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)云之南人類學(xué)影像展臺(tái)灣國(guó)際民族志影展人類學(xué)電影導(dǎo)演基礎(chǔ) 一、導(dǎo)演如何研究劇本或提綱 二、導(dǎo)演如何寫(xiě)分鏡頭劇本 三、拍攝前的準(zhǔn)備和組織工作 四、拍攝現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備 五、實(shí)拍中導(dǎo)演的注意力放在哪里 六、后期制作階段導(dǎo)演的工作和技能談民族學(xué)影視劇本的編寫(xiě)(節(jié)錄) 一、題材的選擇和主題的確立 二、結(jié)構(gòu) 三、情節(jié) 四、解說(shuō)詞后記

章節(jié)摘錄

插圖:1957年,全國(guó)人大民族委員會(huì)委托八一電影制片廠攝制三個(gè)民族的三部影片,即海南省黎族、四川省涼山彝族、云南省西盟佤族。影片的名稱性質(zhì)當(dāng)時(shí)定為少數(shù)民族社會(huì)歷史科學(xué)紀(jì)錄片,要求把當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族社會(huì)面貌如實(shí)地紀(jì)錄下來(lái),為中央領(lǐng)導(dǎo)同志了解民族情況,制定民族政策提供依據(jù),也為民族學(xué)、人類學(xué)研究,提供影像化的科學(xué)資料,也給少數(shù)民族的子孫后代留下一份珍貴的文化遺產(chǎn)。八一廠接受委托后,對(duì)拍好民族片十分重視,在本廠任務(wù)繁忙的情況下,抽調(diào)七八位業(yè)務(wù)骨干,組成了三個(gè)攝制組。我和鄭治國(guó)同志是一個(gè)組,負(fù)責(zé)西盟佤族影片的拍攝。1957年秋末冬初,八一廠副廠長(zhǎng)夏川帶領(lǐng)承擔(dān)拍攝民族影片任務(wù)的三個(gè)攝制組成員前往全國(guó)人大民委辦事處,接受全國(guó)人大民委負(fù)責(zé)人的接見(jiàn)。參加為拍民族片召開(kāi)的座談會(huì),聽(tīng)取了民委負(fù)責(zé)人的講話,他著重講了拍片的目的任務(wù),對(duì)攝制人員的要求和希望。他特別強(qiáng)調(diào)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)生活要做到真實(shí)紀(jì)錄,把各階級(jí)各階層的真實(shí)情況拍攝下來(lái)。并說(shuō),此行拍攝工作是很艱苦的,大家要做好思想準(zhǔn)備。

后記

我1992年退休后,就打算寫(xiě)一部關(guān)于我多年從事民族志影片拍攝經(jīng)歷的書(shū),并表述我是怎樣從照相館的學(xué)徒工在共產(chǎn)黨的教育培養(yǎng)下,經(jīng)過(guò)自己的刻苦學(xué)習(xí),而成為紀(jì)錄片電影的攝影師、編導(dǎo)的。我永存感恩之心,對(duì)上級(jí)的教育、同事和工作中的伙伴、支持和幫助過(guò)我的各地少數(shù)民族的干部、群眾,都令我永生難忘!我想通過(guò)文字的表述,對(duì)他們表示崇高的敬意和衷心的感謝!但我想,我不是名人,在出書(shū)難的今天,寫(xiě)這樣一本書(shū),未必能得到出版,我就打消了自己寫(xiě)書(shū)的念頭,抑制出書(shū)的欲望。2003年,我應(yīng)邀參加了臺(tái)灣國(guó)際民族志影展活動(dòng),展映了我編導(dǎo)攝影的《鄂倫春族》影片,在展映交流活動(dòng)中,臺(tái)灣同仁問(wèn)起我是否出版過(guò)反映我拍民族志影片經(jīng)歷的書(shū),他們對(duì)我多年拍民族志影片的經(jīng)歷很感興趣。還說(shuō),如果需要,他們可幫我在臺(tái)灣出書(shū)。為此重又激起我寫(xiě)書(shū)的熱情。我想,不管怎樣,先把書(shū)寫(xiě)出來(lái)再說(shuō)。我已下定了寫(xiě)書(shū)的決心,并把我的想法告訴了同來(lái)參加臺(tái)灣國(guó)際民族志影展的蔡家麒教授,他是我多年深交的朋友。得知我寫(xiě)書(shū)的決心已下,他十分高興,并給我很多鼓勵(lì),對(duì)我所寫(xiě)的書(shū)求實(shí)原則和結(jié)構(gòu)框架作了指點(diǎn)。他說(shuō),既然寫(xiě)書(shū)決心已下,就不要食言。我已年逾古稀,活了一輩子,哪能說(shuō)話不算數(shù)呢!回北京后,我便開(kāi)始做寫(xiě)書(shū)準(zhǔn)備工作,翻閱所拍影片的拍攝提綱、拍片過(guò)程中所寫(xiě)的記事本、日記本等等。擬訂了寫(xiě)作大綱,章節(jié)目錄。2004年6月間,云南大學(xué)人類學(xué)博物館陳學(xué)禮和張海先生來(lái)北京密云家中看望我,我向他們談到寫(xiě)書(shū)之事,并擔(dān)憂書(shū)稿完成后恐難出版。

編輯推薦

《民族影志田野集錄》:田野中國(guó)叢書(shū) 。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    民族影志田野集錄 PDF格式下載


用戶評(píng)論 (總計(jì)0條)

 
 

 

250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7