初唐四大家/中國(guó)文化知識(shí)讀本

前言

　　文化是一種社會(huì)現(xiàn)象？是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。　　隨著我國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對(duì)重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任?！　　吨袊?guó)文化知識(shí)讀本》是由吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司和吉林文史出版社組織國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字，簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化，制度文化，行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹?！　∠Ｍ緯転楹霌P(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文化知識(shí)讀本：初唐四大家》在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。

書籍目錄

一、“程式百代”歐陽(yáng)詢二、“君子藏器”虞世南三、“唐之廣大教化主”褚遂良四、多才多藝的薛稷

章節(jié)摘錄

　?。ㄒ唬┥绞论E　　歐陽(yáng)詢（557-641年），字信本，潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人。唐初杰出的書法家。其家族是臨湘郡的豪門，祖父是陳朝大司空，父親歐陽(yáng)紇任廣州刺史。父親謀反被殺，歐陽(yáng)詢因隱匿獨(dú)免于難，時(shí)為太建二年（570年）正月，歐陽(yáng)詢年14歲，被父親的好友江總私下收養(yǎng)，并親自教誨訓(xùn)導(dǎo)。江總是陳朝的權(quán)臣，又是著名的文學(xué)家。歐陽(yáng)詢自幼聰敏過人，篤志不倦。長(zhǎng)大后博通經(jīng)史文藝，與江總的培養(yǎng)有直接關(guān)系。歐陽(yáng)詢大半輩子生活在陳、隋兩朝，開皇九年（589年）陳亡，歐陽(yáng)詢隨養(yǎng)父江總?cè)胨澹翁２┦恳宦?，只是一位沒有實(shí)權(quán)的七品芝麻官，雖然他曾與同僚褚亮等人奉詔參修《魏書》，但文名未起，僅以善書名重長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)王公大臣的碑志必由歐陽(yáng)詢以隸、楷書之。　　隋亡，歐陽(yáng)詢和虞世南并為竇建德的東夏王朝所留用，歐陽(yáng)詢?nèi)翁Ｇ?，為朝廷禮儀方面最高執(zhí)行長(zhǎng)官。兩年后，東夏王朝為秦王李世民討平，歐陽(yáng)詢?cè)俅巫鳛榻党既胩?。?dāng)時(shí)歐陽(yáng)詢65歲，因他是唐高祖李淵隋時(shí)舊友，入唐即招麾下，且起為五品給事中。給事中是歐陽(yáng)詢一生中最為顯達(dá)的職守，是一位集諫、憲、注于一身的門下省常務(wù)長(zhǎng)官。當(dāng)時(shí)，歐陽(yáng)詢不止在省內(nèi)執(zhí)行封駁、司法、人事審查以及監(jiān)考諸職權(quán)，還奉詔參修《陳書》，唐高宗武德七年（624年），歐陽(yáng)詢與裴矩、陳叔達(dá)等十余人奉詔共同編纂了當(dāng)時(shí)最大的一部官修類書《藝文類聚》，約百余萬(wàn)言，收錄唐以前的經(jīng)、史、子、集各部，是繼虞世南在隋時(shí)所編《北堂書抄》后的又一部巨著，在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。　　歐陽(yáng)詢相貌很丑陋，但自幼聰悟絕倫，讀書能數(shù)行俱下，博覽經(jīng)史，尤精三史。只是因?yàn)樗跁ㄉ系某删吞螅诮?jīng)史文方面的成就反被書名所湮沒。不久，李世民發(fā)動(dòng)玄武門政變，歐陽(yáng)詢因?yàn)槭抢罱ǔ商蛹瘓F(tuán)中人，權(quán)臣罷位，即從中樞機(jī)關(guān)調(diào)入東宮，初為太子中允，后任太子率更令，成為輔佐太子李承乾從四品上階的職事官。后雖曾官至三品銀青光祿大夫，但已是一員閑散無(wú)事的文儒老臣?！　　?/pre>




編輯推薦
　　初唐四家——?dú)W陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷。他們的書法有一個(gè)共同特點(diǎn)：清秀瘦勁。歐陽(yáng)詢代表著隋法，根源于中原的北派，以方嚴(yán)的碑版見長(zhǎng)，嚴(yán)謹(jǐn)險(xiǎn)勁，瘦硬通神；虞世南祖述右軍，是南朝王書流派的法嗣，恪守江左風(fēng)流，含蓄蘊(yùn)籍，溫文爾雅。褚遂良則取二家之長(zhǎng)，打破二家壁壘，確立了新的唐楷規(guī)范；受褚書教化者甚眾，其中薛稷是典型代表，當(dāng)時(shí)有“買褚得薛，不失其節(jié)”的說法。





圖書封面






評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(77)
勉強(qiáng)可看(557)
一般般(951)
內(nèi)容豐富(3946)
強(qiáng)力推薦(323)


 


    初唐四大家/中國(guó)文化知識(shí)讀本 PDF格式下載