三言二拍與擬話本

前言

文化是一種社會現(xiàn)象，是人類物質文明和精神文明有機融合的產(chǎn)物；同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會的歷史沉積。當今世界，隨著經(jīng)濟全球化進程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強對本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚民族精神，增強民族凝聚力。歷史經(jīng)驗告訴我們，任何一個民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強的民族意識。文化是維系一個民族生存和發(fā)展的強大動力。一個民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個民族的消亡。    隨著我國綜合國力的日益強大，廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠流長、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責任。    本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團有限責任公司組織國內知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時，結合社會發(fā)展，注入了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。    希望本書能為弘揚中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力，也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現(xiàn)偉大復興！

內容概要

　　《中國文化知識讀本》是在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本?！　　吨袊糯膶W史話：“三言二拍”與擬話本》為叢書之一，介紹了“三言二拍”與擬話本的有關內容?！　　吨袊糯膶W史話：“三言二拍”與擬話本》中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。能為弘揚中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力。

書籍目錄

一、“三言二拍”簡介二、“三言二拍”的作者介紹三、“三言二拍”的思想內容四、“三言二拍”的藝術特色五、“三言二拍”經(jīng)典作品賞析六、“三言二拍”與擬話本

章節(jié)摘錄

（一）“三言”    “三言”是指明代馮夢龍所編纂的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》，每集收錄故事40篇，共120篇，分別刊于明天啟元年（1621年）前后、天啟四年（1624年）、天啟七年（1627年）?！叭浴彼珍浀男屡f作品，都經(jīng)過馮夢龍不同程度地改寫。這些作品，題材廣泛、內容復雜。有對封建官僚丑行的譴責和對正直官吏德行的贊揚，也有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。尤其值得一提的是，其中不少作品描寫了市井百姓的生活，如《蔣興哥重會珍珠衫》《杜十娘怒沉百寶箱》《賣油郎獨占花魁》等。在這些作品里，強調人的感情和人生價值應該得到尊重，所宣揚的道德標準、婚姻原則與封建禮教、傳統(tǒng)觀念大相徑庭，是充滿生命活力的市民思想意識的體現(xiàn)。    “三言”的出現(xiàn)，推動了我國短篇小說的發(fā)展和繁榮，標志著中國短篇白話小說的民族風格和特點已經(jīng)形成。但是，有些章節(jié)穢語過多，降低了三言的藝術品位。    （二）“二拍”    “二拍”是中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱，作者凌濛初?！岸摹泵考珍浌适?0篇，共80篇，其中1篇重復、1篇雜劇，所以實有擬話本78篇?！岸摹迸c“三言”不同，所收錄的故事基本上都是作者的個人創(chuàng)作，所以從某種程度上說，它已經(jīng)是一部個人的白話小說創(chuàng)作專集。    “二拍”的作品，有些反映了當時市民的生活和他們的思想意識。如《轉運漢巧遇洞庭紅》寫商人泛海經(jīng)商之事，可以看出明末商人們追求錢財?shù)膹娏矣?。《烏將軍一飯必酬》《疊居奇程客得助》等也重視商業(yè)描寫，這在以往的短篇小說中非常罕見。有些作品提出在愛情婚姻生活中要求男女平等的觀點。如《李將軍錯認舅》，描寫了劉翠翠和金定忠貞不渝的愛情。    “二拍”善于組織情節(jié)，多數(shù)篇章有一定的吸引力，語言也比較生動。但在思想內容、藝術水平方面，仍不及“三言”。    （一）馮夢龍    馮夢龍（1574—1646），明代戲曲家、通俗文學家。字猶龍，別署龍子猶，又號墨憨齋主人，原籍江蘇長洲（今江蘇吳縣）人。    馮夢龍從小就非常有才氣，其兄夢桂是著名畫家，其弟夢熊是著名詩人，三人并稱“吳下三馮”，其中又以馮夢龍成就最大，故有“吳下三馮，仲者為最”之說。    盡管富有才學，但馮夢龍一生在科舉上極不得意，57歲才中了一名貢生，61歲才做了七品官——福建壽寧知縣。四年以后回到家鄉(xiāng)。當時時局動蕩，清兵南下時，他還以七十高齡奔走反清。清順治三年（1646年）春，馮夢龍憂憤而死，終年73歲。    仕途的失意使馮夢龍把更多的精力投人到了文學創(chuàng)作上，因此一生著作頗豐。在小說方面，馮夢龍完成了他的代表作《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，還增補了長篇小說《平妖傳》，改作了《新列國志》，編輯過《古今譚概》《情史》等筆記故事；民歌方面，他搜集、整理過《掛枝兒》《山歌》等民歌集；戲曲方面，他改編《精忠旗》《酒家傭》等曲本，編纂散曲集《太霞新奏》，并且創(chuàng)作了《雙雄記》和《萬事足》兩部劇本?？偠灾?，馮夢龍是中國文學史上在通俗文學的各個方面均作出了重大貢獻的作家。    在思想上，馮夢龍也很新潮，能夠沖破傳統(tǒng)觀念，反對虛偽的禮教。在文學創(chuàng)作上，他非常重視通俗文學所涵蘊的真摯情感與巨大的教化作用，這些在“三言”中都有較好的體現(xiàn)，也是對鄙視通俗文學的論調一個有力的打擊。    （二）凌濛初    “二拍”的編著者凌濛初（1580—1644），字玄房，號初成，別號即空觀主人，浙江吳興人。    凌濛初出身于書香門第，祖父、父親都是進士出身。凌濛初自幼聰明好學，12歲入學，但屢試不中，18歲才補廩膳生，但此后便一直抑郁不得志。直到崇禎七年（1634年），凌濛初因拔副貢授上海縣丞，63歲升徐州通判。次年李自成農(nóng)民軍起義，他參與鎮(zhèn)壓活動，后被李白成軍包圍，拒絕投降，憂憤嘔血而死，享年65歲。    同馮夢龍經(jīng)歷相似，科場失利讓凌濛初把更多的精力轉向文學創(chuàng)作。凌濛初一生著作甚豐，但最主要的成就還在小說和戲劇創(chuàng)作方面。小說方面，他最大的貢獻是編寫了擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。他還創(chuàng)作過雜劇9種，有《虬髯翁》《顛倒姻緣》《北紅拂》等。凌濛初是中國創(chuàng)作擬話本小說最多的一個作家。另外，他還是明代著名的文學家和雕版印書家。    P3-13

編輯推薦

擬話本是中國古典小說的一種，最早應用這一名稱，指的是宋元時代產(chǎn)生的《大唐三藏法師取經(jīng)記》和《大宋宣和遺事》等作品。它們的體裁與話本相似，都是首尾有詩，中間以詩詞為點綴，辭句多俚俗。    三言二拍是指明代五本著名傳奇短篇小說集及擬話本集的合稱。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱。作者為明代馮夢龍。“二拍”則是中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。作者凌濛初。    劉永鑫編著的《“三言二拍”與擬話本》為“中國文化知識讀本”系列之一，以優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，介紹了“三言二拍”與擬話本的有關內容。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    三言二拍與擬話本 PDF格式下載

---