禮記

內(nèi)容概要

魯同群注評的《禮記（歷代名著精選集）》共選了《禮記》中的30篇文章加以注釋。一般認(rèn)為《禮記》中最有價值的帶有通論性質(zhì)的學(xué)術(shù)論文，如《禮運(yùn)》、《學(xué)記》、《樂記》、《經(jīng)解》、《中庸》、《大學(xué)》等，除《禮運(yùn)》、《樂記》略有刪節(jié)外，全文入選。其他各篇，所選多為中國古代禮儀制度中帶有比較普遍的意義，尤其是對我們當(dāng)代人還有借鑒意義的章節(jié)段落。

書籍目錄

前言
曲禮上第一
曲禮下第二
檀弓上第三
檀弓下第四
王制第五
月令第六
禮運(yùn)第九
禮器第十
郊特牲第十一
內(nèi)則第十二
玉藻第十三
少儀第十七
學(xué)記第十八
樂記第十九
雜記下第二十一
祭法第二十三
祭義第二十四
祭統(tǒng)第二十五
經(jīng)解第二十六
坊記第三十
中庸第三十一
表記第三十二
緇衣第三十三
三年問第三十八
儒行第四十一
大學(xué)第四十二
冠義第四十三
昏義第四十四
射義第四十六
喪服四制第四十九

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：①《曲禮》：古禮書名，因所記多禮文之細(xì)微曲折，故名。這與《禮器》篇中“曲禮三千”之“曲禮”并非同一概念。其書已佚。本篇因篇首引《曲禮》之文，故即用作篇名，并非全篇皆出于《曲禮》。②毋不敬：禮主于敬，故宋代有學(xué)者說：“經(jīng)禮三百，曲禮三千，一言以蔽之，日‘毋不敬’?！雹蹆叭羲迹褐^容貌端莊嚴(yán)肅，儼然若有所思。④安定辭：說話語氣平和，深思熟慮。⑤安民哉：（如能做到以上幾點(diǎn)，即可）使人民安定。2.敖不可長①，欲不可從②，志不可滿，樂不可極。3.賢者狎而敬之①，畏而愛之②。愛而知其惡，憎而知其善。積而能散③，安安而能遷④。臨財毋茍得，臨難毋茍免。很毋求勝⑤，分毋求多。疑事毋質(zhì)⑥，直而勿有⑦。①狎：親近。此謂賢者對他人雖親近，但依然敬重?！百t者”作為主語，直貫全句。②畏：謂他人德高位尊，使己有所畏憚。③積而能散：謂積聚財物而能散以與人。④安安：前一個“安”字為動詞，指安于；后一個“安”字為名詞，指安逸。遷：改。全句謂雖安于逸樂卻能改而遷善，并不一味貪圖安逸喪失志向。⑤很：爭斗。血?dú)庵疇帟r不要求勝，是因?yàn)榧葌蜌?，又可能給自己及親人帶來災(zāi)禍。⑥疑事毋質(zhì)：質(zhì)，成，指作出結(jié)論。全句謂對有疑惑之事不要隨便發(fā)表意見。⑦直而勿有：直，正，指見解正確。此句謂自己如果對某事有正確的見解，也不要說是自己的看法（而可以說是師友的觀點(diǎn)）。①若夫：句首語氣詞。按此二字宜刪。②尸：古代代表死者受祭的活人。此句謂坐時須如尸一般端直。③齊：通“齋”。此句謂站立須如祭者一般身體彎腰前傾，以示恭敬。④使從俗：出使他國，須入鄉(xiāng)隨俗。5.夫禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。禮，不妄說人①，不辭費(fèi)②。禮，不逾節(jié)③，不侵侮，不好狎④。修身踐言，謂之善行。行修言道⑤，禮之質(zhì)也。禮聞取于人⑥，不聞取人⑦。禮聞來學(xué)，不聞往教。

編輯推薦

《歷代名著精選集:禮記》是由鳳凰出版社出版的。

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