德川慶喜（第三部）

出版時間：2011-3 出版社：金城出版社作者：(日) 山岡莊八頁數(shù)：360 字?jǐn)?shù)：330000
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內(nèi)容概要

近代文明光速般前行，站在日本即將傾覆的時代浪尖，德川慶喜再次發(fā)揮出了常人難以想象更難以做到的領(lǐng)袖之能。一個貧弱小國在他的運籌帷幄之下，不僅成功實現(xiàn)了史無前例的革命性改革，也為它邁向世界大國的道路奠定了堅實的基礎(chǔ)。
當(dāng)慶喜交出政權(quán)時，舊官僚為自己的“勝利”而歡呼，陰謀家為奪來的權(quán)利而雀躍——但坂本龍馬看到了，西鄉(xiāng)隆盛看到了，明治天皇也看到了，正是因為慶喜的大政奉還，日本才在列強(qiáng)四起的局勢下保全了領(lǐng)土的完整，并最終迎來近代空前絕后的突飛猛進(jìn)。

作者簡介

　　山岡莊八（1907-1978），日本著名歷史小說家，著有《德川家康》、《織田信長》、《伊達(dá)政宗》、《豐臣秀吉》等，作品規(guī)模宏大，運筆細(xì)膩生動，代表了日本歷史小說的最高成就。逝世后，因其杰出成就，就追授瑞寶勛章。

書籍目錄

針鋒相對
思想派別
蛤御門之變
討伐長州
薩長聯(lián)盟
無本之國
繼承
莫名風(fēng)向
天與地
人間政治
有軌無軌
謀略再變
權(quán)力主義
虛心有心
大政奉還
歷史的表里
人的境界
明治元年
風(fēng)卷云殘
龍虎相會
民族的良心
恭順之鬼
黎明前夕
從江戶到東京
鷹隱于市
一如之相
德川慶喜年譜（1863—1913）

章節(jié)摘錄

針鋒相對一在這種情況下，薩摩與慶喜的沖突很顯然是幕府與薩摩在“勤皇”上的較量，同時是一種政略方面的實力競爭。慶喜確信自己的勤皇之舉是正確且成熟的，但對于薩摩的勤皇舉動，他亦無法斷然地全盤否定?？v然現(xiàn)今薩摩領(lǐng)軍者久光的勤皇之舉不夠正確、成熟，但自源賴朝以來父傳子繼的傳統(tǒng)之中，正確且成熟的勤皇理念也許依然生機(jī)勃勃地延續(xù)著。為了探明究竟，最好的辦法便是令慶喜與久光爆發(fā)激烈沖突。而慶喜之所以能夠如此當(dāng)機(jī)立斷，是因其滿懷自信之故。倘若二人之間爆發(fā)激烈沖突，自然會出現(xiàn)收拾殘局之人。如此一來，慶喜便可以與這股勢力合作，壓制住暗中蠢蠢欲動的久光。然而，慶喜雖已成竹在胸，表面卻依舊不動聲色，只是根據(jù)圣旨中所定日期，靜候?qū)④娂颐志?。將軍家茂乘坐幕府的翔鶴號輪船，于12月27日離開江戶駛往京都，并于正月八日抵達(dá)大坂。至于將軍抵京并進(jìn)入二條城，則是在7天后的正月十五日。這期間久光自然不會袖手旁觀。幕府本就希望開國，倘若憑借久光的斡旋，能夠令天皇收回諸如橫濱鎖港等異想天開的攘夷論，那么將軍也必定樂于主動進(jìn)京。屆時若能巧妙地大肆散布謠言，宣稱慶喜與長州結(jié)盟，久光反而會在眾人眼中變成佐幕派。一旦久光被幕府視為救星，他便有足夠的能力趕走慶喜——這便是久光所打的如意算盤。將軍家茂進(jìn)入二條城后，依照慣例須設(shè)酒宴，由各藩大名分飲將軍杯中之酒。至于出席之人，無論是越前的春岳，還是伊達(dá)或者山內(nèi)，眾人皆已表示支持薩摩，故而久光亦信心十足，放心地出席了酒宴。當(dāng)日，到了分飲將軍杯中酒的環(huán)節(jié)時，將軍家茂竟然親自斟酒傳杯，態(tài)度之鄭重可謂前所未有。而在酒杯傳完一圈之后，將軍家茂便徑自離席退入內(nèi)堂去了。山內(nèi)容堂當(dāng)日并未出席，將軍走后，席間所剩之人除了后見職慶喜，還有越前的春岳、伊達(dá)宗城和島津久光。對久光而言，這一刻可謂絕佳良機(jī)。將軍家茂自不必說，留在席間的春岳和宗城都是不贊成橫濱鎖港的。若能令眾人明示反對之意，縱然慶喜如何堅持，內(nèi)心也勢必會產(chǎn)生動搖……不僅如此，久光此番前來，還準(zhǔn)備了一把“刺刀”，打算徹底擊潰慶喜?！敖袢諏嵲诳上部少R。前日我自關(guān)白大人處得知，圣上對將軍的到來早已迫不及待，將于本月21日召見將軍，并冊封將軍為右大臣。”聞言，慶喜輕輕點了點頭。“事實上，我的家臣高崎豬太郎今早被請入中川宮（親王）府中，于交談之際得知，此前下達(dá)的橫濱鎖港的圣旨實則有誤，并非圣上真意。故我特此先行知會諸位大人，圣上或許會收回先前成命呢！”久光此番話中接連提及的天皇與中川宮之名，正是那把蓄謀已久的“刺刀”。對慶喜而言，這無異于當(dāng)頭棒喝，他眼中驀地閃過一絲寒光?！芭?？您這番話當(dāng)真叫人無法置之不理。正因圣上亟盼攘夷，我才主張暫鎖橫濱。禁止夷人設(shè)立使館之類的小事自不必說，若到萬不得已之時，我亦不懼與之一戰(zhàn)?！薄拔曳讲乓延醒栽谙龋欠葜家鈱崉t有誤，并非圣上真意。圣上也說了要收回成命?！本霉饫潇o地打斷慶喜說道?！按嗽捴鴮嵅豢衫碛?！”“開國亦是幕府夙愿，如此一來，豈非幸事？”“住口！你的意思是說，薩摩人通過中川宮得到的圣旨是真的，而身為后見職的我，所得到的旨意卻是假的嗎？中川宮將我慶喜當(dāng)作什么人了！不對，三郎殿下剛才所言空口無憑，這番話當(dāng)真是中川宮親口所說？”“您若不信，可以詳細(xì)詢問我島津家臣高崎豬太郎！”“罪不可赦，實在罪不可赦！在執(zhí)掌天下的一國之君面前，縱是親王，亦與我們同為臣子。倘若這番話確為中川宮親口所言，我慶喜絕不會后退半步！同為圣上旨意，薩摩人所得便是真的，而下達(dá)于我的卻是假的！若對此等胡言亂語尚且不聞不問，何談國家？何談萬民命運？不好意思，三郎殿下要做一回證人了。不，僅有三郎殿下尚嫌不夠。既然要同親王對質(zhì)，還請春岳殿下和伊達(dá)殿下也能一同前往！”“這……這個，您的反應(yīng)是否有些過激了……”宗城急欲加以勸阻，慶喜卻早已用力一拂身上的和服，挺身而起。春岳自不必說，連久光亦從未見過慶喜如此模樣。（后見職被憤怒沖昏了頭腦……）縱是久光，此刻亦迫于慶喜的威勢，終于一同站起身來。慶喜氣勢洶洶地大步走向大玄關(guān)，腳下落地有聲?！盁o論是何等身份之人，都不能篡改圣上的旨意！簡直豈有此理！此事正所謂有百害而無一利，如此置喙國政，情理難容！此事與諸位亦有直接關(guān)系，我們應(yīng)該即刻前去與中川宮對質(zhì)！”自然，慶喜并非真的是被憤怒沖昏了頭腦。他也明白，天皇向幕府下發(fā)的敕命是被近侍所篡改過的，此事亦有先例。然而，倘若不弄清楚中川宮因何做出如此舉動，又是經(jīng)何人授意，那今后的政令仍有重蹈此覆轍的可能?！拔覀兗纯糖巴写▽m府，隨從跟在后面！”慶喜厲聲下令，隨后不由分說地指揮著三人來時所乘的坐轎一起出了城門。隨從驚訝不已，點起燈籠跟在后面。其時已過黃昏。正當(dāng)傍晚用膳時分，三人如疾風(fēng)般穿過漸趨昏暗的街道，奔向位于皇宮附近的中川宮府邸。

媒體關(guān)注與評論

“不為社稷生，寧為此君死！”——坂本龍馬“看透這本書，你就能看透日本為何能在一片頹廢中轟然崛起?！薄綄f八“德川慶喜寬廣的胸襟和過人的謀略，值得每一位領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)?！薄上滦抑皯c喜所實施的體制改革，即便在今天看來也是極為新穎且徹底的?！薄臼⒑头?/pre>

編輯推薦
《德川慶喜(第3部):無為大治》是歷史讀物，面向成人讀者。





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用戶評論 (總計18條)

明治維新為何可以成功？日本社會為什么沒有經(jīng)歷“革命”而只是經(jīng)過改良就可以轉(zhuǎn)型為一個現(xiàn)代化的社會？一個保有日本傳統(tǒng)的現(xiàn)代化社會。合上德川慶喜最后一頁也許有了部分答案。日本有天皇，是所有日本人的精神支柱，日本精神的象征，包括政治超級強(qiáng)人，從織田信長、豐臣秀吉、德川家康、一直到德川慶喜，皆如此，天皇將最終平衡了整個社會的矛盾，日本對內(nèi)真的是個很平和的環(huán)境，對外真的又具備了兇殘的侵略性，是個矛盾的結(jié)合體。作為一個中國人，我們有什么超越世俗之上精神的統(tǒng)一性呢？我們自古以來的歷史就是革命的歷史，造反的歷史，十九世紀(jì)末我們就提出現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型了，一直到現(xiàn)在二十一世紀(jì)，我們還在轉(zhuǎn)型的過程中。當(dāng)今社會，我們離現(xiàn)代化社會是越來越遠(yuǎn)了呢？還是越來越近了呢？現(xiàn)代化社會本質(zhì)是什么？與我們傳統(tǒng)社會是什么關(guān)系？全體中國人的精神象征是什么？我們靠什么統(tǒng)一全體中國人的精神世界？所謂富裕起來的國家（并不是指居民富裕）有精神世界嗎？有精神境界嗎？我們有答案嗎？讀完德川慶喜后，這才是我最深的悲哀！
“不為社稷生，寧為此君死！”——坂本龍馬
我想也只有德川慶喜這樣具有真正王者威嚴(yán)和美麗的人才能令坂本龍馬說出這樣的話吧，
“日本資本主義之父”澀澤容一也是，如果可能的話，慶喜當(dāng)年允許的話，我想包括澀澤容一在內(nèi)的很多改變了日本軍事、經(jīng)濟(jì)的人物都會傾盡一切追隨他去開拓天下的吧~！
說到智者，歷朝歷代都不乏其人，政權(quán)的更迭中尤其批量涌現(xiàn)，他們攻城拔寨、料定江山，如孫子，如諸葛亮，不勝枚舉。日本自然也不例外?！兜麓☉c喜》描述了日本歷史上最驚心動魄、最給力的一段，即700年幕府政治的終結(jié)和明治維新的開創(chuàng)。兩大陣營、數(shù)大派系、無數(shù)嗡嗡作響的政治動物們，為幕府將軍的嗣子任命和日本鎖國、開國的問題糾纏不休，圍繞這兩個決定日本走向的重大問題，松平忠固越來越陰險、井伊直弼越來越執(zhí)拗、德川齊昭越來越豪橫、島津齊彬越來越豁達(dá)，小說全面遞出了那個非常時期的精英們的風(fēng)采：野村休成借嗣子問題在各大名之間煽風(fēng)點火、挑撥離間，欲天下大亂，各藩主果然手忙腳亂起來，慶福派絞盡腦汁嚴(yán)陣以待，慶喜派則熱血攻心針鋒相對，我們在驚嘆藤田東湖的豪放不羈、橋本左內(nèi)的辯才滔滔、西鄉(xiāng)吉兵衛(wèi)的忠心耿耿同時，看到太多的精彩對話、精致謀略貫穿全書始終，真堪為日本版的《三國演義》！這些不凡之精英，其宏論振聾發(fā)聵，其行止一發(fā)千鈞，令人仿佛看到戰(zhàn)國時期百家爭鳴的繁華場面，讓我們的思維頗為不逮。
德川慶喜是幕府第十五代將軍，出身德川家康嫡系御三家的水戶家，盡管他實際上只擔(dān)任了一年的幕府將軍之職，依然在日本歷史上聲名赫赫*他接手第十四代將軍德川家茂為他留下的爛攤子，當(dāng)時不但內(nèi)部爭權(quán)奪利，而且外部承受多方重壓，可謂正值多事之秋*一方面日本社會以商業(yè)為重的經(jīng)濟(jì)勢力逐漸形成，階級矛盾尖銳，社會與民眾都迫切需要改變現(xiàn)狀；一方面又面臨西方國家所謂開放貿(mào)易的重壓與內(nèi)部腐朽勢力的阻撓*德川慶喜試圖采取西方制度進(jìn)行幕政改革，企圖讓背離時代的幕府統(tǒng)治有所革新*可當(dāng)時激烈的社會矛盾沒有給他足夠的時間去完成轉(zhuǎn)身*隨著孝明天皇的暴斃，腹背受敵的幕府不得不孤獨的應(yīng)對紛亂的時局*當(dāng)薩摩藩，長州藩與蕓州藩取得天皇討幕密詔，秘密組成三藩倒幕同盟之后，盡管德川慶喜做出大權(quán)奉還的姿態(tài)，依然無法讓樹起叛旗的三藩滿意*倒幕派隨即以“王政復(fù)古”為借口試圖建立由天皇領(lǐng)導(dǎo)的新執(zhí)政格局*隨著幕府軍與倒幕軍在鳥羽及伏見兩地的戰(zhàn)斗失利，為了順應(yīng)時勢避免更大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)，為了整個國家與民族的利益*三十歲的德川慶喜聽從了勸告，交出權(quán)力，結(jié)束了長達(dá)２６５年的德川幕府統(tǒng)治，日本隨之展開了舉世聞名的明治維新*不夸張的說，日本之所以能夠從封建社會如此順利的步入資本主義社會，國家政體變革的如此順利，結(jié)束了日本長期以來的封建割據(jù)局面，德川慶喜具功甚偉*
老子云：執(zhí)大象，天下往。道常無為而無不為。不欲以靜，天下將自正。從終極意義上說，《德川慶喜》又堪稱戰(zhàn)爭版的《道德經(jīng)》。誰能勝過天？智囊為藩主而活，官僚為大政而活，德川慶喜，為天下而活！
世上需要能臣，推動歷史不斷發(fā)展。但不可迷信能臣，歷史并不一定總靠能臣按部就班地推動。《德川慶喜》給全體中國人也上了一課：在關(guān)鍵時刻，英雄的拱手無為是更徹底的推動！只不過，這的確很難。在中國，洋洋灑灑的《皇帝傳》、《宰相傳》和《大將軍傳》遮天蔽日，玩人的謀略浩如煙海，人心越來越叵測，天地之誠越來越少，讓人不勝唏噓。正因如此，《德川慶喜》不應(yīng)只是日本人手一冊的人生教科書，更應(yīng)是我們中國人枕邊常備之物，藉此，吾日三省吾身。
在閱讀過程中常常有復(fù)雜的情緒流露，我們既為德川幕府的末日來臨感到惋惜，因為這畢竟是一代傳奇，同時也為政治斗爭的殘酷感到驚心動魄，但是更多的，則是為這樣的民族與氣魄所折服*正是因為德川慶喜的艱難選擇，亞洲歷史上第一個君主立憲制的資本主義國家誕生了，雖然這個國家在日后的一系列戰(zhàn)爭為亞洲人民帶來災(zāi)難，但是不可否認(rèn)，這個國家確實在不斷求知學(xué)習(xí)的過程中一舉成為世界性強(qiáng)國*而與之相對應(yīng)的，當(dāng)時中國的歷史進(jìn)程實在讓人嗟嘆*同樣是處于十九世紀(jì)的兩個亞洲國家，同樣處于內(nèi)部階級矛盾不斷，西方勢力強(qiáng)迫對外開放，民族矛盾不斷升華的階段*面臨沖擊，卻走上了不同的道路：日本通過革新向西方學(xué)習(xí)，催生了資本主義的維新思潮，走上富國強(qiáng)軍的道路；而時值大清帝國統(tǒng)治下的中國卻在不成功的革新中淪至半封建半殖民地的悲慘處境*

盡管歷史沒有如果，沒有回頭，但是我們在閱讀中很難不去想象這樣的局面：如果德川慶喜沒有將權(quán)力拱手相讓？面對現(xiàn)實，我們只能這樣說：如果說幕府開創(chuàng)者德川家康開創(chuàng)了一個時代，那么繼承者德川慶喜比之更傳奇，因為他親手結(jié)束了一個時代，同時又開創(chuàng)了一個時代*這就是最后的將軍*
通過這本書又讓知道了一個歷史上的偉人。雖然迄今為止都少有企及，但是德川慶喜對于日本發(fā)展的功績并非可以由時間和政治陰謀帶走的。
于是我去翻查資料，希望能找到更多有關(guān)他的史料和圖片，發(fā)現(xiàn)他身高雖然并不高，但是樣貌和神色都能看出并非一般王者。剛好前段時間福島地震，現(xiàn)在的日本天皇出面演講，突然看到了慶喜的影子！驚訝了一下，想起現(xiàn)在的天皇與慶喜確實有一定關(guān)系，雖然不知道這個天皇咋樣，但是能夠從今人看舊人影，感慨也好，深思也好，我覺得是種難能可貴的經(jīng)歷。
德川慶喜的一生可謂跌宕起伏、波瀾壯闊。既有少年的勵精圖志，也有青年時期的奪權(quán)之挫，既有復(fù)出江湖的大權(quán)獨攬，銳意進(jìn)取，也有戰(zhàn)爭失敗，大權(quán)盡失后的落寞。最終，他在平淡安逸之中，度過了自己的一生。這樣的人生，本生就是一部激情的戲劇。
而對于明治維新的歷史記載有很多，關(guān)于德川慶喜的書卻不多，其中澀澤榮一所編的《德川慶喜公傳》比較常見，但只是簡單摘要式的記述，能明顯感到有些涉及密謀的東西被可以掩蓋，另外就是山岡莊八的這部《德川慶喜》，比較全面。這不僅對于了解這段歷史有很大的幫助，而且對于啟發(fā)思辨的歷史思維也很有用。
隊伍最前方有人打著一盞印有寬永寺寺紋的燈籠，燭光不時地微微搖曳。一行人走下上野山，來到通往千住的路口。從表面上乍一看去，人們只認(rèn)為是寬永寺的寺院武士一大早有事外出。沒人注意到最后的將軍離開江戶的身影，只有麻里草鞋踏在積滿露水的地面時發(fā)出的聲音在耳邊回響。
然而，到了千住大橋附近，不知從何處走漏了風(fēng)聲，送行之人變得越來越多。在微明的天色之中，只見那些人伏地跪拜，其中還有人啜泣不止，甚至有人禁不住喊出名號高呼道：
“將軍！您就這樣走了嗎……”
“實在太遺憾了。”
“太遺憾了?！?br /> 每逢如此，走在最前面的新村主計頭便出手加以制止。然而，當(dāng)一行人正要經(jīng)過大橋時，一個人影突然沖過阻礙抓住了慶喜的褲腳。
——————
看到這里的時候我就不行了……眼淚一下狂飆！心一陣陣地抽痛啊…………
山岡莊八不愧為日本寫歷史小說的奇才，情節(jié)曲折、生動，內(nèi)容引人入勝，融哲理于敘述中，啟發(fā)深思。
學(xué)習(xí)寬容，學(xué)習(xí)忍耐，學(xué)習(xí)不言自威的霸氣，
當(dāng)今的年輕人要想成為領(lǐng)導(dǎo)，就應(yīng)該擁有這樣的氣質(zhì)，也有可能去擁有這樣的氣質(zhì)
因為氣質(zhì)天養(yǎng)成，上了年紀(jì)的人自然已經(jīng)有一套屬于他自己的氣質(zhì)風(fēng)格，要想改變很難，但是謀略、計策等還是可以學(xué)到的。而年輕人可塑性強(qiáng)，能從根本上養(yǎng)成這些作為新世界領(lǐng)導(dǎo)人所必須的素質(zhì)。
薦之！
一和二都有了，就差三了。今天都齊了，真高興呀！
不錯的發(fā)展史
書很哈
讓人打心底佩服和敬畏，卻又讓人心疼的人，致敬！
講的是日本幕府默念明治維新的故事，主人公視角寬闊，視線深遠(yuǎn)，無為而大治。不過感覺過于內(nèi)斂，有些消極。
不錯的歷史
這樣的人

德川慶喜（第三部）

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