教師備課參考

前言

　　中華文化是有著五千年悠久歷史，有著豐富沉淀和積累的古老文化。語(yǔ)文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和素養(yǎng)方面有著不可替代的作用。這就要求在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要適當(dāng)拓展知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化的濃厚興趣。　　同時(shí)，新教材中大量新內(nèi)容的出現(xiàn)對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了挑戰(zhàn)，這就要求教師必須不斷地更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、充實(shí)自己的知識(shí)內(nèi)容?！　√K霍姆林斯基說(shuō)：“教師的知識(shí)越精深，視野越寬廣，各方面的學(xué)科知識(shí)越寬厚，他就在更大程度上不僅是一名教師，而且是一位教育工作者。”　　可以說(shuō)，教師對(duì)學(xué)科知識(shí)掌握的深度和廣度，影響著教師所要教的內(nèi)容與如何教，進(jìn)而會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，因?yàn)闆]有人能夠教自己不知道的知識(shí)。而一位功底深厚的教師，才能厚積而薄發(fā)，駕輕就熟；才能征服學(xué)生，并且最大限度地激發(fā)起學(xué)生對(duì)知識(shí)、對(duì)科學(xué)的濃厚興趣?！　∪欢瑢?duì)教師來(lái)說(shuō)，這些內(nèi)容許多都是陌生的。此外，這方面的工具書、參考書在當(dāng)前相對(duì)匱乏。如果教師不及時(shí)為自己“充電”，那么在教學(xué)中學(xué)生提出疑問時(shí)，教師回答起來(lái)就困難了?！　¤b于此，我們以人民教育出版社新課標(biāo)教材為依據(jù)，從語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性的特點(diǎn)出發(fā)，組織編寫了本書。

內(nèi)容概要

中華文化是有著五千年悠久歷史，有著豐富沉淀和積累的古老文化。語(yǔ)文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和素養(yǎng)方面有著不可替代的作用。這就要求在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要適當(dāng)拓展知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化的濃厚興趣。以人民教育出版社新課標(biāo)教材為依據(jù)，從語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性的特點(diǎn)出發(fā)，組織編寫根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和語(yǔ)文老師的教學(xué)需要，本書設(shè)置了文本相關(guān)知識(shí)和教學(xué)探究擴(kuò)展兩個(gè)版塊，對(duì)課文中的關(guān)鍵詞、作者等相關(guān)知識(shí)及探究資料進(jìn)行了詳實(shí)而確鑿的介紹。

作者簡(jiǎn)介

賈春艷，研究生畢業(yè)，從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)及班主任工作。在課堂教學(xué)中敢于創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，教學(xué)成績(jī)突出。自任教以來(lái)，潛心鉆研教育教學(xué)理論，教科研成果顯著，在各級(jí)各類報(bào)刊中發(fā)表論文多篇，有較高的教育理論水平和較強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐能力。曾多次被評(píng)為優(yōu)秀教師、優(yōu)秀青年教育工

書籍目錄

1  在山的那邊  文本相關(guān)知識(shí)    什么是意象    關(guān)于《在山的那邊》    王家新簡(jiǎn)介  教學(xué)探究擴(kuò)展    早年的愛與現(xiàn)在的羞愧    詩(shī)歌能否對(duì)公眾講話？    人物意象的營(yíng)造2  走一步，再走一步  文本相關(guān)知識(shí)    伏筆與照應(yīng)    “精彩極了”和“糟糕透了”  教學(xué)探究擴(kuò)展    洛克菲勒家族的家規(guī)    另一扇門    地上的泥土與天上的星星3  生命生命  文本相關(guān)知識(shí)    有關(guān)生命的名言警句    杏林子遺體捐醫(yī)院，殘?jiān)龌ǚ?   杏林子禱文    敬畏生命    我很重要    杏林子的故事    生之歌  教學(xué)探究擴(kuò)展    談生命    一個(gè)近似神話的“奇跡”    戰(zhàn)勝生命絕望的力量在于生命本身    生命因抗?fàn)幎鹳F    越過(guò)生命的河流    種子的力量    白蝴蝶之戀    一個(gè)尋找死亡的年輕人    生命不會(huì)因?yàn)闉?zāi)難而哭泣4  紫藤蘿瀑布  文本相關(guān)知識(shí)    “紫藤蘿”為何物？是否是“紫羅蘭”？    宗璞的小說(shuō)    宗璞的散文    宗璞簡(jiǎn)介  教學(xué)探究擴(kuò)展    拾沙花朝小輯    宗璞訪談錄    關(guān)于“生死謎、手足情”    ……5  童趣6.理想7.短文兩篇8.人生寓言(節(jié)選)9.我的信念10.《論語(yǔ)》十則11.春12.濟(jì)南的冬天13.山中訪友14.秋天15.古代詩(shī)歌五首16.化石吟17.看云識(shí)天氣18.綠色蟈呬19.月亮上的足跡20.山市21.風(fēng)箏22.羚羊木雕23.散步24.詩(shī)兩首25.《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則26.皇帝的新裝27.郭沫若詩(shī)兩首28.女媧造人29.盲孩子和他的影子30.寓言四則

章節(jié)摘錄

　　顯然，《在山的那邊》起源于童年經(jīng)驗(yàn)。我生于湖北西北部山區(qū)的武當(dāng)山下，父母為中小學(xué)老師，從小隨著父母的工作調(diào)動(dòng)，在五六個(gè)地方生活過(guò)，但一直沒有走出山里的世界。世界對(duì)于幼年的我來(lái)說(shuō)，就是放學(xué)后一片寂靜的校園、山川中那道清澈的河流以及環(huán)抱著這一切的無(wú)言的群山?！　《移质且粋€(gè)耽于幻想、對(duì)外面的世界充滿了強(qiáng)烈的好奇心的少年。詩(shī)的開頭兩句，正是我“小時(shí)候”的真實(shí)寫照。我想幾乎在每一個(gè)人的童年和少年時(shí)期都有一些“隱秘的想望”，而詩(shī)中的這種對(duì)“山那邊”的遙望和幻想，構(gòu)成了我小時(shí)候特有的秘密一在今天看來(lái)，它還隱秘地影響到我的一生?！　〉?，僅僅如此，還不足以構(gòu)成一首詩(shī)。于是，“海”在我的生活中并最終在這首詩(shī)中出現(xiàn)了?！昂！钡某霈F(xiàn)，恰好與“山”形成了對(duì)應(yīng)，顯現(xiàn)出一種詩(shī)的結(jié)構(gòu)。這里的“山”與“海”，可以從隱喻的意義上來(lái)讀解：山，一個(gè)實(shí)際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑；海，一個(gè)想像性的世界，開闊、光亮、自由。海，是山川陸地的結(jié)束，另一個(gè)世界的開始。海，從古到今，都是對(duì)人的自由天性、對(duì)人的想像力的召喚。而這些含義，在我年幼時(shí)都不可能意識(shí)到。我只是憑借著我那耽于幻想的天性在遙望山的那邊，在想像海的那一片藍(lán)色?！　∪欢?，正如人們所知，這種對(duì)另一個(gè)世界的幻想，在現(xiàn)實(shí)生活中是最易受到挫折的?？梢哉f(shuō)，任何“不務(wù)實(shí)際”的幻想，在“鐵青著臉”的現(xiàn)實(shí)面前，都有它破滅的一天。我在自己的青少年時(shí)期一再經(jīng)歷過(guò)這樣的讓人的內(nèi)心深受刺痛的時(shí)刻。然而，不可思議的是，幻想受挫，但那種理想主義的精神卻在生命中扎下了根來(lái)一它因在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中受挫變得更為內(nèi)在、也更為倔強(qiáng)了！詩(shī)的第二節(jié)所主要揭示的，就是這種對(duì)“?！钡男拍睢Ｒ苍S是由于不屈的天性，也許是我在上初中時(shí)讀到的一句格言“只要沿著江河走，就一定能發(fā)現(xiàn)大?！?，給了我這種信念。而這時(shí)的“?！薄@個(gè)童年時(shí)的夢(mèng)也被提升到整個(gè)人生的層面來(lái)重新理解，它已和第一節(jié)中的海有所不同，它已具有某種人生理想的象征色彩了?！笆堑?，我曾一次又一次地失望過(guò)／當(dāng)我爬上那一座又一座誘惑著我的山頂”，也許任何理想都是一個(gè)誘惑的圈套，任何理想都可望而不可即，然而正是在這艱難曲折的求索過(guò)程中，人生被提升和充實(shí)，人生被賦予了希望和意義，“那雪白的海潮啊，夜夜奔來(lái)／一次次漫濕了我枯干的心靈……”　　命運(yùn)就這樣造就了我們這樣一代。我們這一代，生于五六十年代，從小受的是理想主義教育，經(jīng)歷過(guò)“文革”和上山下鄉(xiāng)，在“文革”結(jié)束后又來(lái)到大學(xué)校園，有人稱我們?yōu)槔硐胫髁x的一代，又有人稱我們?yōu)榛脺绲囊淮＠硐胫髁x培養(yǎng)了我們的幻想和精神氣質(zhì)，但我們也是為“理想”的虛妄付出過(guò)最慘重的代價(jià)的一代。在我的同代人中，有許多人歷盡磨難而依然保持著理想主義的精神，但也有許多人到后來(lái)心如死灰，變得非常迷惘。

編輯推薦

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