佛智今用

前言

　　假如有人問你：天主教、基督教、伊斯蘭教是什么？你如簡單地回答：是一種宗教，那別人大概不會有什么異議?！　〉偃绨褑栴}換成：佛教是什么？恐怕就沒有一個單一的答案了。　　有人會說佛教是一種宗教，因為它既有教理，又有崇拜的對象和整套的宗教儀式。　　可也有人會說：佛教是一種人生哲理，佛教的始創(chuàng)人釋迦牟尼在世時，也是被尊稱為導(dǎo)師的。他參悟了宇宙人生的道理，繼而與弟子們及大眾分享，情況類似孔子或蘇格拉底等導(dǎo)師?！　∵€有人可能會說：佛教是一種心的管理學(xué)，教人觀照自己的心，進而管好自己的心?！　垡蛩固箘t如是說：假如要找出一個最契合科學(xué)的宗教的話，那應(yīng)該是佛教了。換言之，佛教也有一些科學(xué)的成分?！　∩鲜鏊膫€有關(guān)佛教的說法，其實都沒錯。世間上恐怕沒有其他宗教，像佛教這樣給人以多種不同的印象?！　「鶕?jù)聯(lián)合國的資料統(tǒng)計，地球上的人口今天接近50億，其中佛教徒只占4億，亦即不到十分之一。因此，世間許多人日常不會參與佛教的宗教性活動，但也有不少人對佛教的人生智慧例如活在當(dāng)下，放下自在，心無掛礙等理念感興趣，因為它們可以幫助人活得更稱意、更自在。這本集子的出版，就是試圖把佛教這些主要的理念，包括它們在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用，用較現(xiàn)代化的角度描述出來，供大眾參考。

內(nèi)容概要

佛教弘揚于世間已經(jīng)二千五百多年，傳入中國亦有二千年之久，義理博大，文字深淵，往往使初學(xué)者望而生畏，或不明所以，非常可惜。今得李焯芬教授與凈因法師兩位合作，用今天社會大眾所需要的方式，以優(yōu)美流暢的文字，解說佛陀當(dāng)年所演說之緣起法、四諦法、戒定慧、慈悲喜含等真理，并加上50則小故事，讓深奧的佛法平易近人，從而使求學(xué)者心開意解。     根據(jù)聯(lián)合國的資料統(tǒng)計，地球上的人口今天接近50億，其中佛教徒只占4億，亦即不到十分之一。因此，世間許多人日常不會參與佛教的宗教性活動，但也有不少人對佛教的人生智慧例如活在當(dāng)下，放下自在，心無掛礙等理念感興趣，因為它們可以幫助人活得更稱意、更自在。這本集子的出版，就是試圖把佛教這些主要的理念，包括它們在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用，用較現(xiàn)代化的角度描述出來，供大眾參考。

作者簡介

李焯芬：教授現(xiàn)任香港大學(xué)專業(yè)進修學(xué)院院長，中國工程院院士。業(yè)余擔(dān)任香港?；鄞壬苹饡L，香港中華文化促進中心理事會主席，香港東蓮覺苑董事會主席，香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館館長，共建維港委員會主席，獸醫(yī)管理區(qū)主席，衛(wèi)奕信爵文物信基金主席等職務(wù)。著作有《應(yīng)當(dāng)如是》、《心無罣礙》、《活在當(dāng)下》、《禪是一朵花》、《水的反思》等?！　　　?/pre>


書籍目錄
第一章  佛家智慧的基礎(chǔ)（一）  緣起觀　“緣起觀”淺說　緣生緣滅　“無?！迸c“空”　感悟“緣起”——生活小故事　世事多變化　煩惱樹　情緒也是一種傳染病　一份工作，兩種態(tài)度　經(jīng)論選讀　緣起法——宇宙人生的規(guī)律　緣起的人生　無常的人生　中道的人生　隨緣的人生第二章  佛家智慧的基礎(chǔ)（二）四諦說　“四諦”淺說　“四諦法”的應(yīng)用　水災(zāi)篇　地震篇　在災(zāi)難面前　可歌可泣的志愿者　海嘯篇　SARS篇　環(huán)保篇　感悟“四諦”——生活小故事　哭婆的故事　退一步海闊天空　回音壁　一根拐杖的故事　經(jīng)論選讀　四圣諦——離苦得樂的總綱　畏懼苦果——離苦得樂的前提　了知苦因——離苦得樂的根本　向往幸?！x苦得樂的動力　中道——離苦得樂的方法第三章  貪嗔癡與戒定慧　貪與戒　嗔與定　癡與慧　小故事　金手指　珠寶大盜　嗔恨心　戰(zhàn)爭的成因　瞎子摸象　人的愚癡　嗔能生癡　經(jīng)論選讀　“貪嗔癡”三毒——煩惱之根源　“戒定慧”三學(xué)——快樂的泉源　以戒調(diào)身　以定安心　以慧斷惑第四章  活在當(dāng)下，心無掛礙　活在當(dāng)下　心無掛礙　心靈感悟小故事　劉德華的“活在當(dāng)下”　比爾‘蓋茨的“活在當(dāng)下”　每個當(dāng)下，都是好機會　活好每一個當(dāng)下　不枉此生　一念之間　經(jīng)論選讀　苦樂感受，心為主宰　三心不可得，活在當(dāng)下　無住生心，心無掛礙　心隨境轉(zhuǎn)，苦海無邊　境隨心轉(zhuǎn)，快樂自在第五章  慈悲喜舍　悲智雙運　佛門慈悲觀　心靈感悟小故事　成功企業(yè)家的慈悲喜舍　三輪車夫白芳禮的慈悲喜舍　末期病人的慈悲喜舍　無緣大慈　能舍才能得　慈悲無敵人　經(jīng)論選讀　慈悲喜舍——化解負(fù)面情緒之法寶　慈心化怨恨　悲心抑冷漠　喜心解妒嫉　舍心去執(zhí)著第六章  惜福感恩　“求不得”苦　心靈感悟小故事　幸福的彼岸　配偶是別人的好　沒有情趣的丈夫　尋找真愛　主婦的一天　一碗云吞面 　惜福常樂　經(jīng)論選讀　享福不忘造?！∠Ь壊拍芟Ц！≈銇碜韵Ц！≈饕l(fā)感恩　感恩啟動報恩


章節(jié)摘錄
　　第一章　佛家智慧的基礎(chǔ)（一）　緣起觀　　“緣起觀”淺說　　緣生緣滅　　佛陀了悟到：世界上的各種現(xiàn)象及事物，乃至人的思想感情（包括心中的念頭，簡稱心念），他們的出現(xiàn)其實都是有其原因的，都是在一些特定的條件下才出現(xiàn)的。佛陀稱這些特定的條件為因緣，包括了主因（主要的條件）及助緣（配合的條件）。離開了這些因緣，事物便不再出現(xiàn)或存在了。換句話說：因緣（或條件）全都具備了（或成熟了），現(xiàn)象便會出現(xiàn)。反之，現(xiàn)象便不會出現(xiàn)。這里且舉幾個例子予以說明。　　第一個例子是人的染病。比方說：流感。人之所以染上這個流感的病，流感病毒的入侵人體是主因。病人病發(fā)時身體健康狀況欠佳，工作過勞，睡眠不足，免疫力下降可能是助緣。病人用上了醫(yī)治流感的特效藥后，便消滅了體內(nèi)的病毒；病的主因就不復(fù)存在了。流感這個病同時會令人感到虛弱，不得不休息一下。這樣一來，身體健康也在休息中慢慢恢復(fù)過來；病的助緣也逐漸消除了。既然發(fā)病的主因和助緣都已不復(fù)存在，那么病人也會慢慢好起來了。換言之，在這個例子中，因緣具足才生病，因緣不具足就不再生病了。也有個可能是這個流感的病著實是很重，并且發(fā)生在一位本來就很衰弱的老人身上，更不幸地演變成嚴(yán)重的肺炎，最終不治。從因緣觀的角度看，人的健康也是因緣和合的產(chǎn)物。人體各器官的正常運作是健康的主因。食物、空氣和運動等是助緣。假如身體內(nèi)一些重要的器官因老化而失去功能，健康的主因便不復(fù)存在；健康也就無法保證了。人的生老病死，都可以用緣起觀來解釋?！　〉诙€例子是自然界的春暖花開現(xiàn)象。大地春回，陽光雨露充足，樹梢上的花蕾便會綻放，隨而芬芳吐艷，春色滿園。在這個自然現(xiàn)象中，作為多年生植物的花樹（例如桃花、櫻花、梨花等）是因。陽光、雨露、土壤是助緣。因緣具足便出了開花的現(xiàn)象。到了隆冬臘月，千里冰封，開花的因緣不復(fù)具足，也就看不到樹上開花了。　　第三個例子是愛情。產(chǎn)生愛情的因往往是被對方所吸引，于是生了愛慕之心，最后是情投意合，兩情相悅，同諧連理。助緣可能是朋友的介紹，約會或見面的機會等等。有些戀愛沒有結(jié)果，因為因緣條件改變了。這可能是由于一方見異思遷，又或者是分離太久，感情冷卻了。戀愛和婚姻都一樣，因緣具足則有，因緣不具足則無?！　∩鲜隼语@示，自然現(xiàn)象也好，社會現(xiàn)象也好，都是取決于現(xiàn)象背后的因緣（或條件）的，因此都是因緣和合的產(chǎn)物。而這些因緣條件是可以隨著時間而衍生變化的。今天因緣具足，則有現(xiàn)象的出現(xiàn)。明天因緣不具足，現(xiàn)象也就不再出現(xiàn)了。這就是緣生緣滅的緣起觀。它和自然科學(xué)領(lǐng)域中的“成因與效應(yīng)”（cause and effect）觀念上是相通的。效應(yīng)其實是一種結(jié)果。有如是因，才有如是果。這也就是佛教“因果觀”的基礎(chǔ)，是從“緣起觀”伸引出來的。“緣起觀”不是宿命論。它絕不是在說：由于事物和現(xiàn)象都是有其背后的因緣的，因此我們管不了，干脆認(rèn)命算了。佛教認(rèn)為：無論是主因或是助緣，都是可以改變的。用現(xiàn)代人的說法，就是我們可以通過改善條件，甚至創(chuàng)造條件，來達至更好的效果。這里，讓我們回顧一下剛才的三個例子，再予以補充說明?！　〉谝皇侨松〉睦?。近代醫(yī)學(xué)研究的結(jié)果，可以為人的健康長壽創(chuàng)造更好的條件。多年前，霍亂病和肺癆病曾經(jīng)是導(dǎo)致大量人口死亡的傳染??；現(xiàn)在已不是了。2003年，非典型肺炎（SARS）曾肆虐香港和中國大陸，造成了極大的恐慌和傷害；今天不再是了?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)正以大量的資源投放于基因的研究中。假以時日，說不定基因研究的突破能為治療癌癥及其他病癥找到更好的方法，造福人類的健康?！　〉诙€例子是春暖花開的現(xiàn)象。眾所周知，現(xiàn)在有許多生活在北方的花農(nóng)，都會在冬天里利用溫室種植花卉，供應(yīng)市場，不需要等到春暖才開花了?！　〉谌齻€例子是戀愛與婚姻。盡管人的感情會隨著時間而起變化，因而偶爾會出現(xiàn)見異思遷和離婚等現(xiàn)象，但只要夫妻兩人多欣賞對方的優(yōu)點，多為對方設(shè)想，彼此互相尊重、包容和體諒，不要老是“我對你錯”，那么婚姻也是可以持續(xù)的、幸福的。一句話：因緣（或條件）是可以通過我們自己的不斷努力而改善的，是可以讓它朝好的方向去改變的。關(guān)鍵是我們自己的愿心和努力（佛教稱為愿力）。因此，我們毋須悲觀地去看緣生緣滅的現(xiàn)象。正因為有變，因此才有改善的機會。不妨積極地去面對變化，擁抱變化，把握機會，在變化中不斷謀改善，求進步，求發(fā)展。我們可以用這種積極的心態(tài)，不斷地努力去創(chuàng)造條件（即結(jié)好因好緣），借此改善周的環(huán)境，令事物朝好（或更理想）的方向發(fā)展，達至更好的效果。這樣的做人處事方法，佛家稱之為“境隨心轉(zhuǎn)”，是正面的、積極的。反之，如果只是被動地讓自己的心跟著外境走，則叫做“心隨境轉(zhuǎn)”。后者反映了當(dāng)事人缺乏自信或主見，容易被人牽著鼻子走。外邊一點風(fēng)吹草動，或別人的一句話，都足以影響自己的心，因而心生煩惱。例如，因為別人的一句贊美，便飄飄然地歡喜半天。別人的一句批評，又足以令自己不開心、生氣或煩惱半天，因為自己的心老是跟著外境轉(zhuǎn)，　　沒有主心骨?！　　盁o?！迸c“空”每執(zhí)假我為真我，只知有我，不知有人，遂形成人與人之間的惡劣關(guān)系，導(dǎo)致物與物間互相沖擊，天災(zāi)人禍，由是而生，人間苦惱，也就層出無窮?！　》鹜又赋觯菏篱g萬事萬物，都是因緣和合的結(jié)果。因緣具足，事物（或現(xiàn)象）就會出現(xiàn)；因緣不具足，事物（或現(xiàn)象）就不會出現(xiàn)了。換言之，事物（或現(xiàn)象）不是獨立存在的，是依賴因緣而存在的。離開了因緣，就再無事物了（或現(xiàn)象）。這個依賴因緣而生滅的特點，佛家稱之為“空”性，意即因緣具足則有，不具足則無。　　上述的例子也同時反映，事物（或現(xiàn)象）所賴以生存的因緣（或條件），是隨著時空而變化的。就如樹梢上的花那樣，緣生則花開，緣滅則花落。樹上的花往往只會在一個特定的季節(jié)里才綻開，但也不會永遠地盛開而不凋謝。一棵樹，一年四季亦有不同的景觀。大地回春時新綠凝翠，繁花似錦；夏日里蒼蒼郁郁，綠樹成蔭；秋天來時不是霜紅如火，就是黃葉舞秋風(fēng)；冬日里，大雪積壓在樹枝上，在陽光里閃閃發(fā)光。四時景觀不盡相同，哪一個才算是樹的“常態(tài)”呢？　　一棵樹如此，一個人也一樣。小時是個嬰兒，隨著歲月的足音，慢慢變成一個小童、一個年輕人、一個中年人，最后成了一個老人。哪一個才算是人的“常態(tài)”呢？　　答案是：無所謂“常態(tài)”。樹也好，人也好，皆隨著因緣而不斷地改變。佛家因此稱之為“無?！薄７鸾?jīng)里因此有“諸法因緣生，諸法因緣滅”和“諸行無常”等話。在這里，“諸法”是指世間各種事物；“諸行”是指各種現(xiàn)象。這些說法，都合乎客觀事買?！　∥ㄆ涑Ｗ?，因此我們毋須太著意于眼前的一些煩惱。今天看來是了不起的大事或不可解決的難題，過了一段時日后驀然回首，所謂大事亦往往不過如是。　　下一節(jié)里有些日常生活中的小故事，可以幫助我們?nèi)ジ形蛏罾锏摹熬壣墱纭焙汀盁o?！?。感悟“緣起”——生活小故事　　世事多變化　　瑪麗整理舊物，偶然翻出幾本過去的日記?！　∪沼洷镜募垙堄行┌l(fā)黃了，字跡透著年少時的稚嫩，她隨手拿起一本翻看?！　　敖裉欤蠋煿剂似谀┏煽?，我萬萬沒有想到，我竟然考了第五名。這是我入學(xué)以來第一次沒有考上第一名，我難過地哭了，晚飯也沒有吃，我要懲罰自己，永遠記住這一天，這是我一生最大的失敗和痛苦。”　　看到這里，瑪麗自己忍不住笑了。她已經(jīng)記不得當(dāng)時的情景了。也難怪，自離開學(xué)校后這十幾年所經(jīng)歷的失敗與痛苦，哪一個不比當(dāng)年沒有考第一更沉重呢？　　翻過第一頁，再繼續(xù)往下看?！　　敖裉?，我非常難過。我不知道媽媽為什么那樣做？她究竟是不是我的親媽媽？我真想離開她，離開這個家。過幾天就要選擇大學(xué)了，我要申請外地的大學(xué)，離家遠遠的，我走了以后再不回這個家！”　　看到這里，瑪麗不禁有些驚訝，努力回憶當(dāng)年，媽媽做了什么事讓自己那么傷心難過，但是怎么想也想不起來。又翻了幾頁，發(fā)現(xiàn)都是些現(xiàn)在看來根本不算什么事，可是在當(dāng)時卻感到“非常難過”、“非常痛苦”或“非常難忘”的事?？戳瞬挥X好笑，瑪麗放下這本又拿起另一本，翻開，只見扉頁上寫道：“獻給我最愛的人——你的愛，將伴我一生！我的愛，永遠不會改變！”　　看了這一句，瑪麗眼前模模糊糊地浮現(xiàn)出一個男孩的身影。曾經(jīng)以為他就是自己的真命天子，可是離開校門以后，他們就沒有再見面了，她不知道他現(xiàn)在在哪兒，在做什么。她只知道他的愛沒有伴自己一生；她的愛，也早已經(jīng)改變。　　許多人曾經(jīng)以為只要好好愛一個人，就不會分手，現(xiàn)在才知道，你對他好，他也一樣會愛別人。曾經(jīng)以為自己不會再愛上第二個人，可是一旦你經(jīng)歷著一生中的第二次愛情，就會發(fā)現(xiàn)和第一次一樣甜美、一樣折磨人、一樣令人沉迷、一樣刻骨銘心?！　∈堑?，驀然回首，在人生路上的不同階段，都曾遇上過一些問題，當(dāng)日確實曾經(jīng)是令人困擾不已，只是今天看來亦不過如是。也有些煩惱，隔了一兩天，待當(dāng)事人消過氣以后，就再不成問題了，就如下面的小故事所反映的那樣。








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