曾胡官商啟示錄

出版時(shí)間:2009-8  出版社:中央編譯  作者:代冬聆 編著  頁(yè)數(shù):380  
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前言

“為官要學(xué)《曾國(guó)藩》,賺錢當(dāng)看《胡雪巖》”,是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)流行的一句話,這表明了曾國(guó)藩和胡雪巖在中國(guó)的官場(chǎng)和商場(chǎng)的重要地位。曾國(guó)藩(1811~1872)是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一,他從湖南雙峰一個(gè)偏僻的小山村以一介書生入京赴考,中進(jìn)士留京師后十年七遷,連升十級(jí),37歲任禮部侍郎,官至二品。緊接著因母喪返鄉(xiāng),恰逢太平天國(guó)巨瀾橫掃湘湖大地,他因勢(shì)在家鄉(xiāng)拉起了一支特別的民團(tuán)湘軍,鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義。起義軍被鎮(zhèn)壓下去之后,曾國(guó)藩因?yàn)樽鲬?zhàn)有功,被封為毅勇侯。這對(duì)曾國(guó)藩來(lái)說(shuō),真可謂功成名就。但是,曾國(guó)藩此時(shí)并未春風(fēng)得意飄飄然。相反,他卻感到十分惶恐,更加謹(jǐn)慎。他寫信給其弟曾國(guó)荃,囑勸其將來(lái)遇有機(jī)緣,盡快抽身引退,方可“善始善終,免蹈大戾”。他又上折給清廷,奏請(qǐng)將自己一手編練的湘軍遣散。太平天國(guó)被鎮(zhèn)壓下去之后,清廷就準(zhǔn)備解決曾國(guó)藩的問(wèn)題。因?yàn)樗麚碛幸恢С⒉荒苷{(diào)動(dòng)的強(qiáng)大的軍隊(duì),對(duì)清廷是一個(gè)潛在威脅。正在朝廷捉摸如何解決這個(gè)問(wèn)題時(shí),曾國(guó)藩的主動(dòng)請(qǐng)求,正中統(tǒng)治者們的下懷,于是下令遣散了大部分湘軍。由于這個(gè)問(wèn)題是曾國(guó)藩主動(dòng)提出來(lái)的,因此委任他為兩江總督之職。這其實(shí)也正是曾國(guó)藩自己要達(dá)到的目的。曾國(guó)藩所處的時(shí)代,是清王朝由乾嘉盛世轉(zhuǎn)而沒(méi)落、衰敗,內(nèi)憂外患接踵而來(lái)的動(dòng)蕩年代,由于曾國(guó)藩等人的力挽狂瀾,一度出現(xiàn)“同治中興”的局面。曾國(guó)藩正是這一過(guò)渡時(shí)期的中心人物,在政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面產(chǎn)生了令人注目的影響。這種影響不僅僅作用于當(dāng)時(shí),而且一直延至今日。從而使之成為近代中國(guó)最顯赫和最有爭(zhēng)議的歷史人物。

內(nèi)容概要

曾國(guó)藩和胡雪巖都沒(méi)有顯赫的家世背景,都靠個(gè)人奮斗實(shí)現(xiàn)了人生抱負(fù)。他們身上固然有值得批判的一面,同時(shí)也有值得學(xué)習(xí)的一面。他們的人生道路、成長(zhǎng)軌跡、道德修養(yǎng)、成功手段和命運(yùn)歸宿都不相同,本書把他們倆進(jìn)行對(duì)比,也許并不符合實(shí)際情況,但作為一種嘗試,能給讀者帶來(lái)啟發(fā),就是有益的。    曾國(guó)藩想為大清朝廷竭盡一片血誠(chéng)。胡雪巖則想為民族經(jīng)濟(jì)奉獻(xiàn)一片誠(chéng)信,但是他們都無(wú)法從根本上實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。曾國(guó)藩是因?yàn)楠?dú)木不能支撐大廈,胡雪巖則是因?yàn)椤吧倘藰s枯,系于國(guó)運(yùn)”。

書籍目錄

前言  第一章 血誠(chéng)VS誠(chéng)信  曾國(guó)藩:竭盡血誠(chéng)者,必有所成就    胡雪巖:誠(chéng)信莫欺,長(zhǎng)久生意  第二章 時(shí)勢(shì)VS商勢(shì)  曾國(guó)藩:追逐天下大勢(shì),方可成就偉業(yè)    胡雪巖:睜大眼睛緊盯商勢(shì)變化  第三章 謀略VS遠(yuǎn)見(jiàn)  曾國(guó)藩:成就大事,以謀略為主,以勇力為輔    胡雪巖:謀定而后動(dòng)  第四章 全局VS長(zhǎng)久  曾國(guó)藩:不謀全局者,不足以謀一時(shí)    胡雪巖:創(chuàng)建金字招牌,才能長(zhǎng)久不敗  第五章 基業(yè)VS基礎(chǔ)  曾國(guó)藩:要想成就大事,一定要有基業(yè)    胡雪巖:做大生意要有基礎(chǔ)  第六章 儒緩VS迅速  曾國(guó)藩:儒而疏緩,則積滯難返    胡雪巖:做生意要反應(yīng)迅速  第七章 大志VS氣魄  曾國(guó)藩:立志不難,難在立大志    胡雪巖:做大生意需要有大氣魄  第八章 高明VS吃虧  曾國(guó)藩:與其精明,不如高明    胡雪巖:益從損中來(lái),有舍才有得 第九章 堅(jiān)忍VS不舍  曾國(guó)藩:堅(jiān)忍不拔,事業(yè)才可大可久   胡雪巖:鍥而不舍是商人必備的品質(zhì)  第十章 膽氣VS風(fēng)險(xiǎn)  曾國(guó)藩:無(wú)膽氣者,無(wú)成就,亦無(wú)功名    胡雪巖:敢冒風(fēng)險(xiǎn)才能獲大利  第十一章 團(tuán)結(jié)VS合作  曾國(guó)藩:孤軍奮戰(zhàn)無(wú)法成就大事    胡雪巖:一人做不盡天下事  第十二章 小物VS勤儉  曾國(guó)藩:天下大事,必做于細(xì)    胡雪巖:勤以立業(yè),儉以持家  第十三章 中庸VS規(guī)矩  曾國(guó)藩:偏執(zhí)狂可成就一時(shí),惟中庸可成就一世   胡雪巖:經(jīng)商要按規(guī)矩來(lái)  第十四章 人才VS人才  曾國(guó)藩:成就大事,以得人才為第一要義    胡雪巖:人才永遠(yuǎn)是商業(yè)發(fā)展的資本  第十五章 收斂VS低調(diào)  曾國(guó)藩:韜光養(yǎng)晦,鋒芒不可太露    胡雪巖:做生意要低調(diào),不事張揚(yáng)  第十六章 忍讓VS和氣  曾國(guó)藩:凡事以忍讓為懷    胡雪巖:和為上策,和氣生財(cái)  第十七章   自省VS自律  曾國(guó)藩:做事謹(jǐn)慎,不越雷池一步    胡雪巖:堅(jiān)決不賺燙手錢 第十八章 自強(qiáng)VS樂(lè)觀  曾國(guó)藩:剛直可用,自強(qiáng)不息    胡雪巖:臨危不亂,永葆樂(lè)觀  第十九章 學(xué)養(yǎng)VS領(lǐng)悟  曾國(guó)藩:學(xué)養(yǎng),為人不可不讀書    胡雪巖:領(lǐng)悟,實(shí)踐出真知  第二十章 寬容VS人情  曾國(guó)藩:心胸廣大,方能容得天下    胡雪巖:放貸人情,一本萬(wàn)利  第二十一章 擇友VS施恩  曾國(guó)藩:選擇朋友就是選擇命運(yùn)    胡雪巖:援助別人就是拉自己一把  第二十二章 借梯VS攀高  曾國(guó)藩:學(xué)會(huì)借梯登高    胡雪巖:商人要善于攀高枝  第二十三章 資源VS人脈  曾國(guó)藩:廣泛儲(chǔ)備人才資源    胡雪巖:人脈網(wǎng)廣,財(cái)路不斷  第二十四章 選才VS用才  曾國(guó)藩:選才應(yīng)注意標(biāo)準(zhǔn)    胡雪巖:大材大用,小材小用  第二十五章 揚(yáng)長(zhǎng)VS避短  曾國(guó)藩:用人應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短    胡雪巖:用人所長(zhǎng),容人所短  第二十六章 果敢VS機(jī)遇  曾國(guó)藩:關(guān)鍵時(shí)刻敢于出手    胡雪巖:要善于把握機(jī)遇  第二十七章 挺住VS照應(yīng)  曾國(guó)藩:危急時(shí)刻要挺得住   胡雪巖:越是本事大的人,越要人照應(yīng)  第二十八章 穩(wěn)健VS沉氣  曾國(guó)藩:穩(wěn),是制勝的法寶    胡雪巖:遇事需要沉住氣  第二十九章 退隱VS后路  曾國(guó)藩:功成身退天之道    胡雪巖:別因跑得太快而不顧后路  附錄一  曾國(guó)藩小傳附錄二  胡雪巖小傳

章節(jié)摘錄

第一章 血誠(chéng)VS誠(chéng)信曾國(guó)藩:竭盡血誠(chéng)者,必有所成就 竭盡血誠(chéng)者,必有所成就??蠟閲?guó)家竭盡血誠(chéng)者,必將為人景仰。曾國(guó)藩是個(gè)書生,來(lái)自農(nóng)村,全無(wú)背景,卻能官居極品,統(tǒng)兵三十萬(wàn),號(hào)令天下人才,成功鎮(zhèn)壓太平天國(guó),靠的就是他的一片血誠(chéng)。他是在為誰(shuí)盡那一片血誠(chéng)?說(shuō)高一些,是他的人生理想。儒家培養(yǎng)的就是竭盡血誠(chéng)之人,把修身、齊家、治國(guó)、平天下當(dāng)做人生理想。湖南農(nóng)村至今保持著耕讀傳家的傳統(tǒng),仍然供奉著天地君親師的牌位,所不同的是,君字已經(jīng)改為國(guó)字。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,這是儒家的一種人生態(tài)度,曾國(guó)藩早年就發(fā)達(dá)了,所以他要兼濟(jì)天下,而非獨(dú)善其身。曾國(guó)藩出生在偏僻的農(nóng)村,如果不是大清朝廷的科舉考試,無(wú)論他多么聰明,無(wú)論他怎么奮斗,都不可能在十年間爬上二品高官。27歲考中進(jìn)士,37歲做大官,這樣順?biāo)斓墓賵?chǎng)道路,一般書生想都莫想。正是清政府給了他機(jī)會(huì),所以他擁護(hù)清政府,感謝清政府,主動(dòng)站在清政府一邊,自覺(jué)報(bào)答它。他自己也說(shuō):“我一個(gè)窮人出身,卻攝居高位,如果還不知足,連鬼神都不會(huì)答應(yīng)了。”“從此以后,我定要竭盡血誠(chéng),精忠報(bào)國(guó),決不顧個(gè)人私利。”同樣的利益立場(chǎng)決定了,他所要竭盡血誠(chéng)的對(duì)象,必然是大清朝廷。這是他的階級(jí)性所決定的。但他對(duì)大清朝廷又不滿意。滿清經(jīng)過(guò)康熙、雍正、乾隆、嘉慶幾朝,社會(huì)矛盾被盛世掩蓋了,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)則像掀鍋蓋一樣,把清朝的腐朽揭露開(kāi)來(lái)。曾國(guó)藩來(lái)自社會(huì)底層,知道老百姓的苦,做官以后,又看到官場(chǎng)的糜爛貪暴,所以他跟一般官僚不同。他痛恨官場(chǎng)的黑暗腐敗,正是官吏的貪暴和壓榨,逼迫百姓造反。所以他用“不愛(ài)財(cái)、不怕死”來(lái)要求自己,想整頓吏治,革除弊政,維護(hù)和更新大清朝廷的統(tǒng)治,希望出現(xiàn)像唐朝、宋朝那樣的中興局面。但是,除了成功鎮(zhèn)壓太平天國(guó),讓大清朝廷多延續(xù)了五十年之外,中興局面始終沒(méi)有出現(xiàn),因?yàn)槟鞘且环N幻想,他不可能實(shí)現(xiàn)。盡管他對(duì)大清有不同的看法,又無(wú)野心推翻它自己做皇帝,所以他別無(wú)選擇,只能把自己的血誠(chéng)奉獻(xiàn)給大清,希望整頓朝綱,興利除弊,維系大清王朝的統(tǒng)治。他能看到大清的腐敗和危機(jī),是由他的家庭背景和他所交往的一群書生決定的。他來(lái)自農(nóng)村,了解農(nóng)民的疾苦,也多少感覺(jué)到他們的反抗情緒。而湖南地方的一些先知先覺(jué)的知識(shí)分子,他們一直生活在農(nóng)村,早已察覺(jué)到某種斗爭(zhēng)風(fēng)暴,并在謀劃準(zhǔn)備。他體氣本弱,為了做一個(gè)圣賢,學(xué)成文武藝,賣給帝王家,天天搞理學(xué)家那一套靜坐修身工夫,結(jié)果吐起血來(lái),最后不得不放棄,從此覺(jué)也睡不好了。那時(shí)他身在官場(chǎng),知道學(xué)問(wèn)有成,才能做大官、獲大福、享大名。他的理想還在三者之外,想做一個(gè)圣賢。什么是圣賢?為國(guó)為民,不計(jì)個(gè)人得失,這就是真圣賢。圣賢未必能夠富貴雙全,孔子不曾富貴,他的幾個(gè)著名學(xué)生,也不曾富貴,朱熹也沒(méi)有當(dāng)什么大官,但儒家理想已經(jīng)流淌在曾國(guó)藩的血液里。曾國(guó)藩一直跟家鄉(xiāng)的朋友有書信往來(lái),討論學(xué)術(shù)問(wèn)題,也交流對(duì)時(shí)局的看法。他們深受儒家影響,家庭環(huán)境和政治理想也相近,惟獨(dú)曾國(guó)藩官運(yùn)亨通,但他們“位卑未敢忘憂國(guó)”,渴望把農(nóng)村的意見(jiàn)傳遞給曾國(guó)藩,上達(dá)天聽(tīng),曾國(guó)藩也渴望從他們那里了解情況,籌思對(duì)策。往來(lái)最為頻繁的是劉蓉、郭嵩燾、江忠源、歐陽(yáng)兆熊、羅澤南等人。正是在這些充滿書生血誠(chéng)的好朋友的鼓動(dòng)下,當(dāng)咸豐皇帝下令征言時(shí),曾國(guó)藩連上十四封奏章,希望整頓吏治、革除時(shí)弊、培養(yǎng)人才、訓(xùn)練軍隊(duì),為國(guó)家做萬(wàn)一之想。最后一封奏章,更是直接批評(píng)咸豐帝的三大缺點(diǎn),惹得龍顏大怒,差點(diǎn)獲罪。曾國(guó)藩惹惱皇帝,既是他個(gè)人的書生血誠(chéng),也是他身后那一群人的書生血誠(chéng)。他知道自己是在冒險(xiǎn),又不能不做:“官至二品,不為不尊,若于此時(shí)再不盡忠直言,更待何時(shí)乃可建言!”劉蓉鼓勵(lì)他說(shuō),你說(shuō)了卻不見(jiàn)效,不能以此來(lái)推卸責(zé)任,你是國(guó)家大臣,“不愛(ài)錢,不怕死"可表明你的志向,卻不能盡大臣報(bào)國(guó)的忠心。羅澤南則說(shuō),有所畏懼,就不敢說(shuō),這是大臣貪戀權(quán)位的私心。在他們的鼓動(dòng)下,曾國(guó)藩將“得失禍福置之度外”,大膽呈上了批評(píng)信。事后他自己也感到恐懼,過(guò)了一個(gè)月,跟咸豐皇帝表明心跡說(shuō),我“無(wú)朱云之廉正,徒學(xué)其狂;乏汲黯之忠誠(chéng),但師其憨”。這些支持者,多數(shù)成為湘軍集團(tuán)的骨干分子。書生血誠(chéng)是這個(gè)集團(tuán)的一個(gè)重要特征,也發(fā)揮了重要作用。官逼民反,他痛恨這個(gè)東西,所以想整頓吏治,想為國(guó)為民,咸豐帝卻不聽(tīng),他們的一片血誠(chéng)算是白費(fèi)了。就在這個(gè)時(shí)候,洪秀全造反了,他獲得了新的機(jī)會(huì)。在湖南辦團(tuán)練,他不顧輿論,大肆殺人,就是為了治國(guó)平天下的血誠(chéng)。在長(zhǎng)沙練兵,不顧旁人指責(zé),不管職權(quán)侵越,結(jié)果遭到士兵追殺。咸豐帝要他趕快出兵,去救援安徽,他三次都拒絕了,搞得皇帝大為不滿。凡此種種,就是因?yàn)樗囊黄\(chéng),要報(bào)效國(guó)家,要感激朝廷,不怕負(fù)惡名,不怕?lián)R名,也不計(jì)個(gè)人利害得失。他還把這種血誠(chéng)灌輸給那些樸實(shí)的農(nóng)民,開(kāi)創(chuàng)了為私人武裝做政治思想教育的先例。咸豐八年(1858),他從老家復(fù)出,仿佛變了一個(gè)人,做人、做事、做官都有了很大改變,處處忍讓,委曲求全,完全不似先前的激進(jìn)、暴躁。但他對(duì)清政府的看法,以及要竭盡自己一片血誠(chéng),都沒(méi)有改變,因此能在六年之后,攻陷南京,使轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)宣告失敗。太平天國(guó)失敗之后一個(gè)月,即同治三年(1864)七月二十九日,他給皇上寫了一個(gè)奏章,《遵旨查辦道員稟訐知縣訊明定議折》,全文八千三百字,是曾國(guó)藩傳世的所有文章中最長(zhǎng)的一篇。他遵旨查辦的,是一起以權(quán)謀私、公報(bào)私仇、官員內(nèi)部相互傾軋的嚴(yán)重案件,涉案官吏多達(dá)數(shù)十人。一年前由沈葆楨報(bào)告朝廷,朝廷命令曾國(guó)藩復(fù)審,要他親自提調(diào)人證卷宗,秉公辦理。他用了一年的時(shí)間,才了結(jié)該案。由于案情復(fù)雜,涉案人員較多,都是官差,他不得不謹(jǐn)慎。正是為了把案件的來(lái)龍去脈梳理清楚,把對(duì)涉案人員的處分及處分理由奏報(bào)明白,所以才花了一年時(shí)間,用八千三百字,對(duì)每一個(gè)涉案人員,如何處分,為何那么處分,都寫得詳實(shí)明白,有條有理。這么長(zhǎng)的奏章,誰(shuí)讀著都會(huì)發(fā)暈,也可知他所付出的心血。那是攻打南京城的最后一年,本來(lái)已經(jīng)傾注了他的全部精力,卻肯撥出時(shí)間來(lái)處理這個(gè)案子,正表明了他的人局精神,在其位,謀其政,竭盡一片血誠(chéng)。太平天國(guó)和捻軍都失敗了,曾國(guó)藩又想為清朝中興竭盡血誠(chéng),但他無(wú)法成功。吏治已經(jīng)腐敗,大清朝廷也奄奄一息,走在了沒(méi)落的最后一層樓上。幕僚趙烈文說(shuō),不過(guò)五十年,清朝將要滅亡,他不信;當(dāng)他去北京當(dāng)直隸總督,了解各方面情況,尤其親眼目睹了把持朝政的各等人物的才具之后,聽(tīng)了慈禧太后不痛不癢的政治見(jiàn)解之后,終于相信了趙烈文的預(yù)言,徹底放棄了中興幻想。天津教案是他的末日。天津教案事涉洋人命案,以他的圣明,不會(huì)不知道其中的麻煩,可他還是要去淌那道渾水。事情原委是這樣的:同治九年(1870)五月,法國(guó)天主教堂收養(yǎng)的嬰孩突然死亡三四十人,死因非??梢伞L旖蛑苓呌诌B續(xù)丟失多個(gè)嬰孩,根據(jù)被抓獲的人販子口供,多與教堂牽連。這引起了天津人民的極大關(guān)注。有一天,人們當(dāng)場(chǎng)抓獲了一個(gè)人販子,據(jù)他供認(rèn),是教民王三給了他迷藥,迷拐一個(gè)嬰孩,可得五塊銀洋。王三是中國(guó)人,因?yàn)槿肆颂熘鹘?,有教民的身份,就跑進(jìn)教堂躲了起來(lái)。由于群情激憤,天津衙門不敢輕視此案,就帶人去跟教堂交涉,要他們交出人犯王三,教堂拒不交人。衙門的人先走了,圍觀的群眾一時(shí)沒(méi)散,就與教堂的人發(fā)生了口角,結(jié)果雙方大打出手。天津的通商大臣叫崇厚,法國(guó)領(lǐng)事豐大業(yè)兩次要他派兵鎮(zhèn)壓,崇厚只派了兩個(gè)士兵過(guò)去。豐大業(yè)要士兵抓人,士兵不聽(tīng),豐大業(yè)抓起他們的辮子,一路倒拖,怒氣沖沖找崇厚算賬來(lái)了。到了衙門,豐大業(yè)兩次朝崇厚開(kāi)槍,都沒(méi)有打中。如此橫行霸道,洋人在中國(guó)真是作威作福慣了。槍聲傳出來(lái),在衙門外圍觀的群眾以為里面打起來(lái)了,一傳十,十傳百,就傳成中法開(kāi)戰(zhàn)了。民眾敲鑼打鼓,紛紛聚集攏來(lái),要來(lái)幫打。崇厚見(jiàn)情況不妙,怕鬧出亂子,勸豐大業(yè)不要出去,等群眾散了再走。豐大業(yè)像一頭魯莽而愚蠢的洋豬,高聲咆哮著,氣勢(shì)洶洶跑出來(lái)。民眾見(jiàn)洋人出來(lái)了,主動(dòng)后撤,讓出一條道路。豐大業(yè)上了浮橋,正好迎面走來(lái)天津知縣劉杰。豐大業(yè)二話不說(shuō),提起槍來(lái)就朝劉杰射擊,打傷了他的隨從。圍觀的群眾怒不可遏,忍無(wú)可忍,一起沖上來(lái),把豐大業(yè)一頓暴打,當(dāng)場(chǎng)就打死了。天津人民憤怒了,壓抑多年的怒火潮水一般涌出來(lái),集體沖向法國(guó)天主教堂,還有其他洋人機(jī)構(gòu),搜出罪犯王三,救出中國(guó)兒童,也打死了二十幾個(gè)洋人。這就是著名的天津教案。法、英、美、俄等七國(guó)串通起來(lái),一面出動(dòng)軍艦,一面向清朝施加壓力,形勢(shì)一度緊張起來(lái)。曾國(guó)藩本來(lái)在南京做兩江總督,跟天津隔著三千里。偏偏朝廷要削奪他的兵權(quán),同治七年(1868)七月,捻軍失敗一個(gè)月后,曾國(guó)藩被調(diào)到北京當(dāng)直隸總督。活該曾國(guó)藩倒霉,他是直隸總督,自然該他來(lái)處理天津教案。那時(shí),他任直隸總督還不滿兩年

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  •   這個(gè)書寫的很好,一口氣買了8本,不錯(cuò)。
  •   很不錯(cuò)的一本書,非常獨(dú)到,迄今社會(huì)活動(dòng)也有參考價(jià)值。
 

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