遇見快樂(lè)的自己

前言

相傳，釋迦牟尼佛在靈山法會(huì)上，手里拈著一朵花，對(duì)著大眾微笑。就在那拈花示眾和微笑之間，他已經(jīng)把所有的佛法都道盡了，把人生的智慧和藝術(shù)說(shuō)得淋漓盡致了。    但是，在法會(huì)上的大眾，都面面相覷，不知道佛陀表達(dá)的是什么。這時(shí)，座中有一位叫大迦葉的弟子，卻對(duì)佛陀報(bào)以會(huì)心的微笑。釋迦牟尼便對(duì)大迦葉說(shuō)：“吾有正法眼藏，涅妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑大迦葉?！?   釋迦牟尼對(duì)大迦葉所說(shuō)的這段話是什么意思呢？我有“正法眼藏”。印指正確的人生觀。那是要在放下一切無(wú)知、煩惱和不合理的欲望之后，去孕育了生命的智慧。所以能踏踏實(shí)實(shí)、歡歡喜喜地過(guò)快樂(lè)充實(shí)的生活。    也許你現(xiàn)在要追聞，佛陀為什么要拈花微笑呢？很明顯，這是一種意義豐富的象征式語(yǔ)言。佛陀手中拈動(dòng)的那朵花正象征著生命，生命正是那朵從未開到怒放、再到凋零的花。佛陀拈著花，告訴大眾，生命的意義與智慧就在你自己手中，是自己掌握著自己，并應(yīng)對(duì)它報(bào)以歡喜的微笑。    只有在對(duì)自己的生命報(bào)以微笑，對(duì)自己的生活報(bào)以贊賞的正確觀念下，我們才能接納自己，面對(duì)自己的環(huán)境和遭遇，實(shí)實(shí)在在地過(guò)現(xiàn)實(shí)的生活。    所謂“一心有滯，諸法不通”，我們所有的煩惱，都是因?yàn)槲覀冏约喝狈θ松闹腔?，都是我們?nèi)心對(duì)外物的執(zhí)念。只有當(dāng)我們放下一切虛榮，放下跟別人互比的心態(tài)，放下不合理的抱負(fù)水準(zhǔn)時(shí)，我們便活在實(shí)實(shí)在在的生活之中?？吹磺校玢宕猴L(fēng)，那又怎么能不快樂(lè)呢？    宋朝的善能禪師說(shuō)：“不可一朝風(fēng)月，昧卻萬(wàn)古長(zhǎng)空；不可以萬(wàn)古長(zhǎng)空，不明一朝風(fēng)月?！笔堑模總€(gè)人的一生，都可能有順有逆，在這一朝風(fēng)月之中，免不了要跌倒的。人不可能免于跌倒，但必須學(xué)習(xí)如何面對(duì)跌倒；人免不了有失敗和災(zāi)難，但必須懂得接納它。當(dāng)我們把抱怨、委屈、憤懣放下時(shí)，我們即刻又勇敢高興地站了起來(lái)，這一切，都要我們親自完成，不可能借助于外力。每一次掙扎，我們就會(huì)得到新的體悟，人生的智慧得到積累，心靈就得到自由與成長(zhǎng)。    畫餅是不能充饑的，對(duì)生命的徹悟，必須自己親自體驗(yàn)，不可假手于他人。生命就像花朵一樣，只有綻放自己，才有屬于自己的芬芳。    人生如一場(chǎng)旅行，所有的苦樂(lè)得失，都只有關(guān)于我們的心情，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)遇見快樂(lè)的自己。    景文    2012年8月于北京

內(nèi)容概要

　　《遇見快樂(lè)的自己》主要內(nèi)容包括：綻放自己，才有屬于自己的芬芳、萬(wàn)法唯心、灑滿陽(yáng)光的心房、剔盡生命的浮華、放下心中的執(zhí)念、平常心是道、閉上眼睛看世界、貪心不止，煩惱無(wú)邊、一心有滯，諸法不通、萬(wàn)緣放下。

作者簡(jiǎn)介

　　景文，哲學(xué)、歷史學(xué)碩士、心理咨詢師、時(shí)尚雜志專欄作家、多家電臺(tái)心理類節(jié)目編導(dǎo)、行走于古典與時(shí)尚之間，多有著作出版，《三分教七分養(yǎng)》、《做人要懂心理學(xué)》等書較有影響力?，F(xiàn)居北京，為自由撰稿人。

書籍目錄

前言 綻放自己，才有屬于自己的芬芳
第一章 萬(wàn)法唯心
你心里想著的，正是你現(xiàn)在或?qū)?lái)要遭遇的。人總是為了完美而挑剔，因?yàn)樘籼薅豢鞓?lè)。所以，同是看著窗外，有人看到了泥土，有人看到了星光
生命，真好
竹密不妨流水過(guò)，山高豈礙白云飛
快樂(lè)滿地，可惜我們沒(méi)有留意
回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴
心靈純潔，則無(wú)處不是凈土
不計(jì)較，不思量，淡定從容
不辭艱辛，方能遠(yuǎn)行
幸福總是在“籬笆的那一邊
張弛有度，生命才能遠(yuǎn)行
你已不再是昨天的你
讓心如止水
可以貧困，但不可以潦倒
給心靈洗個(gè)澡
寵辱不驚，去留無(wú)意
有自己的見解
第二章 灑滿陽(yáng)光的心房
可能因?yàn)殚_錯(cuò)了窗子，我們只看到了生活的沉重和生命的陰郁；可能因?yàn)殚_錯(cuò)了窗子，我們只看到了歲月的陰影和社會(huì)的陰云；可能因?yàn)殚_錯(cuò)了窗子，灑進(jìn)我們心房的只是塵世的炎涼和命運(yùn)的孤寂快樂(lè)，我們只須朝著陽(yáng)光，開一扇窗
迎接幸運(yùn)之神，你準(zhǔn)備好了嗎
有欣賞之眼，必有愉悅之心
朝著陽(yáng)光開一扇窗
擁有童稚之心
起起伏伏才是人生
莫讓財(cái)富成為你的負(fù)擔(dān)
輕裝方能遠(yuǎn)行
因?yàn)閻?ài)，所以離開
人生是一個(gè)單項(xiàng)選擇
有分別、有計(jì)較，就容易出差錯(cuò)
人生若夢(mèng)，不可執(zhí)著
點(diǎn)亮心燈一盞，天地一片光明
知天命而盡人事，
任性隨緣，快樂(lè)無(wú)邊
善待自己，善待生命
……
第三章 剔盡生命的浮華
第四章 放下心中的執(zhí)念
第五章 平常心是道
第六章 閉上眼睛看世界
第七章 貪心不止，煩惱無(wú)邊
第八章 一心有滯，諸法不通
第九章 萬(wàn)緣放下

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   他接受了馬爾登的建議，今天他的生活過(guò)得更為輕松愉快。 馬爾登說(shuō)：“我現(xiàn)在并不是強(qiáng)調(diào)不要開車——開車雖然會(huì)令某些人感到緊張，但也會(huì)令某些人感到輕松——但最重要的是，盡量避免逼迫你自己。” 有許多人強(qiáng)迫他們自己做某些事情，是因?yàn)樗麄円詾閯e人期望他們這樣做。今天大多數(shù)人都自己開車，因此馬爾登有一位在很多方面都有成就的朋友也覺(jué)得他必須開車——即使他本人很痛恨開車。 你不能既想輕松，又想逼迫自己，這兩種情況是無(wú)法同時(shí)存在的。雖然生活中有些事情是你一定要做的，但你也可以選擇不必去做的事情。作為一個(gè)人，我們必須選擇對(duì)我們有利的生活方式。 很不幸的是，我們通常就是我們自己最大的敵人。許多人就是不斷地逼迫又逼迫自己，比一個(gè)刻薄的老板更嚴(yán)厲地逼迫自己。 命運(yùn)就在你自己的手掌里 老禪師正坐在禪房里閉目打禪，一個(gè)小和尚推門進(jìn)來(lái)說(shuō)：“大師，外邊有一個(gè)年輕人非要進(jìn)來(lái)見您?！崩隙U師“哦”了一聲，額上的兩道白眉微微動(dòng)了動(dòng)說(shuō)：“那就讓他進(jìn)來(lái)吧?！?一會(huì)兒，那個(gè)年輕人就進(jìn)到了禪師的禪房里，老禪師問(wèn)：“施主，請(qǐng)問(wèn)有什么事情嗎？”年輕人望著老禪師嘆息了一聲問(wèn)：“大師，是不是人真的有命運(yùn)？是不是每個(gè)人一出世，他的財(cái)富、家庭、生活等命運(yùn)都已被上蒼冥冥注定了？” 見老禪師閉目不語(yǔ)，年輕人嘆息一聲說(shuō)：“如果人真的有命運(yùn)，那么上蒼對(duì)我也太不公平了。我自小失去了父母，跟隨著叔父艱難長(zhǎng)大，流血流汗辛辛苦苦掙了一點(diǎn)錢想修幾間房子，誰(shuí)知不小心又被盜賊給盜走了。盼望幾家親朋好友能給我一點(diǎn)資助，可他們卻個(gè)個(gè)一貧如洗……” 老禪師閉著眼睛靜靜聽年輕人說(shuō)完，才睜開眼睛示意年輕人走到自己坐的蒲團(tuán)前說(shuō)：“年輕人，能伸開你的左手讓我看嗎？”年輕人不知道老禪師要看他的左手干什么，但還是把自己的左手伸到了老禪師的眼前。老禪師用枯瘦的老手輕輕捧著年輕人的手掌，端詳了又端詳，才指著年輕人手心的掌紋說(shuō)：“瞧，年輕人，這條手紋是你的生命線，它會(huì)暗示你的壽命有多久；這條呢，是你的財(cái)富線，它可以暗示你能聚集下多少財(cái)富；還有這條手紋，它是你的婚姻線，它能暗示你的情感和婚姻?！崩隙U師頓了頓，吩咐年輕人說(shuō)：“年輕人，請(qǐng)你把你的左手握起來(lái)?！蹦贻p人把自己的左手緊緊地握起來(lái)，老禪師說(shuō)：“小伙子，現(xiàn)在你能告訴老僧你的生命線、財(cái)富線、婚姻線在哪早嗎？”

編輯推薦

《遇見快樂(lè)的自己》由中國(guó)言實(shí)出版社出版。

圖書封面

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