藏學(xué)、人類學(xué)論文集（上下冊）

內(nèi)容概要

《現(xiàn)代中國藏學(xué)文庫》叢書主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：中國藏學(xué)家（包括港澳臺學(xué)者）的學(xué)術(shù)專著；具有重要價(jià)值的藏學(xué)文獻(xiàn)（包括現(xiàn)代學(xué)者輯錄的歷史文獻(xiàn)）；譯成漢文的藏文學(xué)術(shù)名著；獲得博士學(xué)位的藏學(xué)論文（對于優(yōu)秀的碩士研究生論文酌情予以收錄）。所有收入的論著，均以學(xué)術(shù)價(jià)值為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)，文學(xué)作品、游記、通俗讀物等暫不收錄。本書為其中一冊，分為藏族歷史宗教研究、藏族社會文化研究和人類學(xué)與人類文化的多樣性三部分。

作者簡介

格勒，藏族。1950年出生于四川省甘孜藏族自治州甘孜縣。1978年考入西南民族學(xué)院中文系，當(dāng)年破格考入中國社會科學(xué)院研究生院，1981年獲中國少數(shù)民族歷史與民族學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位，是新中國培養(yǎng)的第一代藏族碩士。1983年考入廣州中山大學(xué)人類學(xué)系攻讀博士學(xué)位，1986年畢業(yè)并

書籍目錄

第一部分  藏族歷史宗教研究　也談西藏的地位問題　西藏高原也是原始人類的故鄉(xiāng)　略論西藏的原始文化與中原地區(qū)的關(guān)系——兼論西藏原始文化的一些地方特點(diǎn)　中華大地上的三大考古文化系統(tǒng)和民族系統(tǒng)　藏族源于“發(fā)羌”的幾點(diǎn)質(zhì)疑　古代藏族同化、融合西山諸羌與嘉戎藏族的形成　論古代羌人與藏族的歷史淵源關(guān)系　拉薩的歷史沿革　木雅藏族的形成及其族屬考辨　新龍谷日的石棺葬及其族屬問題　略論藏族古代文化與中華民族文化的歷史淵源關(guān)系　“茶馬古道”的歷史作用和現(xiàn)實(shí)意義初探　橫斷山系的康區(qū)　甘孜藏族地區(qū)的古代居民　隋唐時(shí)的西山諸羌與吐蕃的興起　元代的甘孜藏族地區(qū)　明代的甘孜藏族地區(qū)　清朝統(tǒng)治下的甘孜藏族地區(qū)　清末的改土歸流和民族矛盾　邛山的怒火和布魯曼起義　康巴人反抗西方殖民主義者的斗爭　略述民國時(shí)期甘孜藏區(qū)的歷史事件　中國工農(nóng)紅軍經(jīng)過甘孜藏族地區(qū)　甘孜藏區(qū)的解放和建州　西藏傳統(tǒng)社會中的宗教信仰　藏族苯教的起源與發(fā)展問題探討　論藏族苯教的神　藏族苯教的巫師及其巫術(shù)活動　論南方少數(shù)民族古代哲學(xué)的共性和個(gè)性　亟待整理發(fā)掘的文化寶庫——藏文歷史檔案　讀三本藏學(xué)名著有感　托林寺踏古第二部分  藏族社會文化研究　解放前藏族牧民的生產(chǎn)方式——對川西北一個(gè)藏族游牧部落聯(lián)盟的調(diào)查　對解放前四川色達(dá)草原游牧部落社會的研究　色達(dá)牧區(qū)的嫁妝和聘禮——川西藏族牧區(qū)的人類學(xué)專題調(diào)查之一　阿里農(nóng)村的傳統(tǒng)土地制度和社會結(jié)構(gòu)　西藏阿里傳統(tǒng)稅收制度之比較研究……第三部分  人類學(xué)與人類文化的多樣性

章節(jié)摘錄

插圖：也談西藏的地位問題最近抽空讀了范普拉赫撰寫的《西藏的地位》一書。這本書從法律的角度論述了所謂“西藏的合法主權(quán)”問題，現(xiàn)就范普拉赫先生的這個(gè)問題談一些我的看法?！段鞑氐牡匚弧氛撌鏊^“西藏的合法主權(quán)”問題，內(nèi)容與夏格巴的《西藏政治史》、黎吉生的《西藏簡史》一樣，基本上都是老調(diào)重彈，沒有什么新的資料依據(jù)。要說有什么新花樣，那就是引用了許多國際法的準(zhǔn)則或原則，討論“西藏是否享有合法的獨(dú)立地位”。我認(rèn)為范普拉赫用國際法來討論西藏問題本身就有張冠李戴之嫌，大家都知道，國際法（又叫“萬國公法”）是國家之間的法，它只適用于解決國家之問的關(guān)系。而范普拉赫的書中所討論的對象——“Tibet”，一是指藏族地區(qū)，這是地域的概念；二是指藏族，這是民族的概念。《西藏的地位》一書從頭到尾混淆了民族與國家這兩個(gè)完全不同的概念。把“Tibet”（藏區(qū)）或“Tibetan”（藏族）與國家混為一談，因而得出的結(jié)論當(dāng)然是錯(cuò)誤的。這就像用國際法討論美國聯(lián)邦政府與美國印第安人的關(guān)系一樣，弄錯(cuò)了對象。從地域上說，英文中的“Tibet”包括了西藏和藏族聚居的地區(qū)這樣兩個(gè)不同的地域概念。前者是指西藏自治區(qū)，后者是指中國境內(nèi)所有的藏族自治地方。二者的區(qū)別我們是很清楚的，而一些外人卻未必清楚，也有一些人則故意混淆西藏和其他藏族聚居地區(qū)的概念。藏族聚居地區(qū)包括藏族傳統(tǒng)的三大歷史地理區(qū)域，即上部的阿里、中部的衛(wèi)藏（今天西藏自治區(qū)的大部分地區(qū)）、下部的朵康（今天甘、青、川的大部分藏區(qū)）。

編輯推薦

《藏學(xué)人類學(xué)論文集:漢文卷(上下)》：現(xiàn)代中國藏學(xué)文庫。

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