耶穌作為明鏡

內(nèi)容概要

　  《耶穌作為明鏡:20世紀(jì)歐美耶穌小說(shuō)》研究了耶穌形象的遺產(chǎn)，個(gè)體的耶穌“言說(shuō)”等內(nèi)容。20世紀(jì)的小說(shuō)充分利用了耶穌形象的豐富內(nèi)涵，以多種方式重寫(xiě)了福音書(shū)故事。這些耶穌形象不僅是文學(xué)自身的收獲，也幫助我們了解基督教在當(dāng)代西方社會(huì)中的境遇。在捉襟見(jiàn)肘的救世主形象中，表現(xiàn)出來(lái)的是傳統(tǒng)基督教在今天西方社會(huì)中的尷尬與不適應(yīng)，救世主形象的尷尬處境，也正是傳統(tǒng)神學(xué)的尷尬處境。耶穌小說(shuō)的寫(xiě)作揭示了這種困境，也回應(yīng)了這種困境，如在羔羊基督的形象中，文學(xué)中的新耶穌形象為神學(xué)的發(fā)展提供了參考方向。在人子形象中，對(duì)耶穌信仰過(guò)程的探索解讀了當(dāng)代精神追求中的宗教內(nèi)涵。

書(shū)籍目錄

序言緒論：神秘的耶穌形象第一章　耶穌形象的遺產(chǎn)第一節(jié)　永恒的福音書(shū)山第二節(jié)　中世紀(jì)的基督論大廈第三節(jié)　歷史上的耶穌第二章　人子第三章　耶穌作為明鏡第一節(jié)　成問(wèn)題的人第二節(jié)　“存在化講述”第四章　個(gè)體的耶穌“言說(shuō)”第一節(jié)　救世主耶穌一、有限的更新二、《子的福音》與神性拋棄說(shuō)三、告別形而上學(xué)第二節(jié)　羔羊基督一、耶舒阿與基督教世界觀的重現(xiàn)二、東正教人論三、《大師與瑪格麗特》中的“存在化講述”第三節(jié)　人子的自我建構(gòu)與靈性探索第四節(jié)　女性的未來(lái)之歌第五章　敘事的意義第一節(jié)　窘迫的基督論第二節(jié)　走向一種基督教文論結(jié)語(yǔ)后記序言緒論：神秘的耶穌形象第一章　耶穌形象的遺產(chǎn)第一節(jié)　永恒的福音書(shū)山第二節(jié)　中世紀(jì)的基督論大廈第三節(jié)　歷史上的耶穌第二章　人子第三章　耶穌作為明鏡第一節(jié)　成問(wèn)題的人第二節(jié)　“存在化講述”第四章　個(gè)體的耶穌“言說(shuō)”第一節(jié)　救世主耶穌一、有限的更新二、《子的福音》與神性拋棄說(shuō)三、告別形而上學(xué)第二節(jié)　羔羊基督一、耶舒阿與基督教世界觀的重現(xiàn)二、東正教人論三、《大師與瑪格麗特》中的“存在化講述”第三節(jié)　人子的自我建構(gòu)與靈性探索第四節(jié)　女性的未來(lái)之歌第五章　敘事的意義第一節(jié)　窘迫的基督論第二節(jié)　走向一種基督教文論結(jié)語(yǔ)后記

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