大德善緣

前言

　　遵循唯物主義觀點，某一領域某一特異人才的出現(xiàn)，固然是其個人天賦的表現(xiàn)和刻苦努力的結(jié)果，但也與他身處其間的環(huán)境與氛圍有關。今天我們研究李叔同——弘一法師，同樣不能拋開這位大師成長的歷史背景、文化土壤及其社會關系與師承交往。實事求是地講，李叔同一生中所接觸的老師、同學、朋友以至鄰居都對他的成長產(chǎn)生過不同程度的影響。尤其是天津，既為大師故鄉(xiāng)和青少年時代生活的地方，他與當時津門士林學者、諸多戚友的密切交往，更是奠定他豐厚扎實的中華傳統(tǒng)文化的根底，是他一生藝術觀、人生觀形成的基礎?；谶@種考慮，近些年來，我花費一定精力重點考察那些與李叔同相關的人和事，并且不遺余力、不惜代價地搜集李叔同師友的書畫真跡和他們的相關著作，以期為深入研究李叔同生平打開一扇窗口、開出一條渠道。

內(nèi)容概要

《大德善緣：李叔同師友遺墨品讀》由天津古籍出版社出版。
李叔同師友的墨跡和書畫作品可謂多姿多彩，這里僅展示七十多件，涉及五十余人，包括唐育垕、趙元禮、王吟笙、華世奎、孟廣慧、張兆祥、姚彤章、黃輔周、吳昌碩、柳亞子、蔡元培、謝無量、袁希濂等，人們盡可從中一睹其“廬山真面目”：同時也能由此窺見李叔同與他們之間的交游、藝術上的各自特點和相互砥礪、相互作用乃至相通之處。這本小冊子還匯集了本人針對他們的墨跡撰寫的一部分文章，多是由他們的墨跡鉤沉大師的事跡，由大師的事跡進一步理清大師成長的足跡，探索李叔同——弘一法師思想變化的軌跡。

書籍目錄

自序  章颶秀
偏愛拙書好古主——李叔同與唐育垕
亂后握手心神怡——李叔同與趙元禮
雪泥鴻爪認前因——李叔同與孟廣慧
沽上畫家多往還——李叔同與張兆祥、馬家桐、李瞳曦
濡染相習獲益多——華世奎、李采蘩及王氏兄弟
仙李盤根歲月真——李叔同與姚彤章
高賢自昔月為鄰——徐子明、曹幼占及李家近鄰
深情為我治一章——李叔同與王新銘
續(xù)詞送別思故交——李叔同與陳哲甫
相知邂逅煙霞洞——李叔同與陳寶泉
興來尋友坐深山——李叔同與王守恂
忽覺悠然人意遠——李叔同與嚴修及城南詩社諸友
海派藝友亦相從——李叔同、朱夢廬、高邕之
結(jié)締金蘭風流去——李叔同與袁希濂
醵紈閣主性風雅——李叔同收藏甘林瓦硯
南洋公學師生情——李叔同與蔡元培
天生藝林一怪杰——李叔同與黃輔周
猶有高風繼智曇——李叔同與吳昌碩及吳派藝術
因緣得之樂石社——李叔同與堵申甫
驚呼南社一畸人——李叔同與柳亞子
才子風骨詩家氣——李叔同與謝無量及南社社友
作譜三寶法緣深——弘一與太虛
文美已逝又語美——津人創(chuàng)辦《語美畫刊》
僧俗共仰世所尊——胡定九、龔望等對弘一的弘揚
律門大戶桐達李——方志記載的李叔同家世
附錄
  李叔同——中華文化的綜合載體
  李叔同與近代天津文化的淵源關系

章節(jié)摘錄

　　早就得知李叔同青年時代曾獲清代大學士、《四庫全書》總裁紀曉嵐所藏甘林瓦硯，但因一直未能窺見此硯頗以為憾。近日于北京廠甸偶得《閱微草堂硯譜》，終于通過硯譜而一覽該硯之全貌?！　「柿滞叱幦≈跐h代的文字瓦當。瓦當是宮殿屋檐頭那塊筒瓦的底，因其質(zhì)地堅硬且有精美的文字或圖案，常被文人學士琢成硯臺，名日“瓦當硯”?！案柿帧笔恰案嗜狭帧钡暮衔模送吣烁嗜獙m之瓦，出自陜西淳化。對甘林瓦當硯，丹徒金爐寶篆詞人有“有謂此瓦本漢制，相傳來自長安宮，甘泉舊殿秦時建，武帝營造重鳩工”之謂。從《閱微草堂硯譜》觀之，此硯呈圓形，硯池周邊有云紋，背面上下書小篆“甘林”二字，兩字以雙線分隔。另有紀曉嵐硯銘拓片。文日：“余與石庵（劉墉）皆好畜硯，每互相贈遺，亦互相攘奪。雖至愛不能分割，然彼此均恬不為意也。太平卿相，不以聲色貨利相矜尚，惟以此事為笑樂，殆亦后來之佳話與？嘉慶甲子（1840）五月十日，紀曉嵐記，時年八十有一。”以拓片為方形這點來判斷，硯銘極有可能是鐫刻在盛裝甘林瓦硯的方木匣上的。

圖書封面

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