勤勞節(jié)儉

前言

　　勤勞節(jié)儉就是熱愛勞動(dòng)，勤奮工作，珍惜勞動(dòng)成果，在日常生活中厲行節(jié)約，注意儉樸，不鋪張浪費(fèi)?！　∏趧诠?jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華民族寶貴的精神財(cái)富。勤勞節(jié)儉連同其他美德，在中華民族悠久的歷史長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，代代相傳。中華民族正是因?yàn)橛辛诉@些美德、這些傳統(tǒng)，才得以生息繁衍，才得以不斷發(fā)展，才能夠屹立于世界民族之林，才能使人類的精神寶庫(kù)璀璨奪目，熠熠閃光?！　∷自捳f(shuō)：“勞動(dòng)是幸福的左手，節(jié)約是幸福的右手?！蔽覈?guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中懂得了勤勞與節(jié)儉的辯證關(guān)系，他們既能吃苦耐勞，又能克勤克儉。勤勞與節(jié)儉是一對(duì)孿生兄弟。古往今來(lái)，歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人類物質(zhì)財(cái)富的積累，人民生活水平的提高，哪一點(diǎn)、哪一個(gè)環(huán)節(jié)能離開勤勞與節(jié)儉？　　悠遠(yuǎn)的古代，為我們留下了無(wú)數(shù)個(gè)勤勞節(jié)儉的典型，在近代、當(dāng)代，更有許許多多勤勞節(jié)儉的榜樣。他們的事跡確實(shí)感人至深，他們的精神連同他們的英名永遠(yuǎn)留在世人的心里。　　勤勞不是低賤，節(jié)儉不是吝嗇，儉樸也不是窮酸，勤勞節(jié)儉是美德，是高尚的道德情操。

內(nèi)容概要

　　《勤勞節(jié)儉》是“中華傳統(tǒng)美德和修養(yǎng)文庫(kù)”的其中一本。這是一套為新農(nóng)村文化建設(shè)編輯出版的“中華傳統(tǒng)美德和修養(yǎng)文庫(kù)”，從傳統(tǒng)文化的角度，對(duì)美德和人格修養(yǎng)的各個(gè)方面作出了形象生動(dòng)的闡釋?！　≈腥A傳統(tǒng)美德和人格修養(yǎng)必將扎根于現(xiàn)實(shí)生活的沃土之中，開出更加絢爛的花朵，結(jié)出更加豐滿的果實(shí)。

書籍目錄

堯之“宮殿”舜帝勤勞節(jié)儉壺叔告誡重耳節(jié)儉晏嬰為相清儉墨子提倡節(jié)儉季文子以儉為榮孫叔敖臨終教子不忘節(jié)儉蕭何生活儉樸漢文帝劉恒提倡節(jié)儉有舉措霍去病拒受豪華住宅召信臣革除奢靡之俗第五倫勤儉持家楊震遺產(chǎn)留“清白”梁鴻與孟光勤儉致富是儀一生節(jié)儉奉公陶侃愛惜物力葛洪砍柴換紙筆吳隱之清廉而不渝清操劉裕崇尚節(jié)儉斛律光不穿時(shí)髦衣服裴俠清慎奉公蘇綽“心如清水，形如白玉”隋文帝厲行勤儉李■憫農(nóng)愛糧李沆修建普通四合院魏征提倡以儉治國(guó)長(zhǎng)孫皇后崇尚節(jié)儉柳宗元開發(fā)柳州劉晏雪中吃燒餅趙匡胤教女儉樸范質(zhì)戒奢蘇東坡節(jié)儉自律王安石不講吃穿王沂公榮歸避迎送司馬光典地葬妻范仲淹教子保持勤儉家風(fēng)張儉不穿新皮袍

章節(jié)摘錄

　　在上古時(shí)期，舜居住在平陽(yáng)（今臨汾）。他是一位自己鑿井而飲，耕田而食的勤勞的部落首領(lǐng)。　　舜在很小的時(shí)候，母親就去世了，他的繼母總是不斷地折磨他。特別是她生了兒子象以后，對(duì)舜更是百般虐待。　　有一次，繼母叫舜和象去種黃豆，她讓舜種陽(yáng)光不足的北坡，讓象種土沃光足的南坡。她還把好豆種給了象，把不好的豆種子給了舜。舜和象各自種下了豆種?！　∏趧诘乃雌鹪缲澓?，不辭勞苦，整天耕耘在地里，澆水、除草、捉蟲，樣樣精心。早晨還沒等太陽(yáng)升起，舜已出現(xiàn)在田間了；晚上太陽(yáng)早已落山，他還沒有放下手中的工作。　　象由于母親的嬌生慣養(yǎng)，懶惰成性，挑不動(dòng)水，舉不起鋤，怎能吃得一番辛苦而耕耘在田間呢？　　于是北坡與南坡的豆苗，出現(xiàn)了截然不同的長(zhǎng)勢(shì)；舜的北坡上的豆稞，枝葉繁茂，綠茵茵；象的南坡，野草叢生，幾乎看不見豆苗?！　∫惶欤蹐騺?lái)到這個(gè)地方，在山坡前，看見一個(gè)青年人，趕著一頭黃牛和一頭黑牛在犁地。那人手里并沒有拿鞭子，而是拿著一個(gè)小簸箕，不時(shí)地敲幾下，帝堯看著，心里很納悶，心想這小伙子真奇怪，犁地敲簸箕，這是什么意思呢？這時(shí)，有一位白發(fā)長(zhǎng)者，挑柴從對(duì)面山上下來(lái)，那小伙子看見后，便放下手中的活兒，接過(guò)了老人的擔(dān)子，一直挑到山坡下面。等那老人過(guò)來(lái)，帝堯拱手道：“老人家，這小伙子是您的兒子嗎？，老人說(shuō)：“不是，他是我們這里的小首領(lǐng)。家住在附近，我是他的百姓?！钡蹐騿枺骸八鞘最I(lǐng)還肯替你挑柴嗎？”老人說(shuō)：“他就是這樣，見誰(shuí)有困難，就幫助誰(shuí)，并且身為首領(lǐng)，從不讓別人替他干活。你不見他自己正在犁地嗎？”　　帝堯走上前去，問了名字后，方知他叫舜。帝堯問他說(shuō)：“為什么耕地敲簸箕？”他說(shuō)：“牛雖是牲畜，但為我耕這樣的山地，就已經(jīng)很費(fèi)勁了，如果我再用鞭子去抽它，實(shí)在從良心上過(guò)不去，所以，我用敲簸箕的聲音嚇一嚇就行了。如果我要打，這頭牛受痛苦就要猛拉，那頭牛還按部就班。這樣一頭猛拉，一頭不拉，結(jié)果亂了套，少耕地，還累得牛筋疲力盡，沒有什么好處?！薄　÷牭竭@，帝堯連聲稱頌：“有道理！既勤勞又愛惜牛，是個(gè)奇才，如果當(dāng)了國(guó)君，一定很會(huì)用人?！焙髞?lái)，帝堯真的讓位給舜?！　∮捎谒丛陂L(zhǎng)期的艱苦勞動(dòng)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，國(guó)計(jì)民生，防敵御侮，無(wú)不處理得井井有條，成為百姓稱頌的好首領(lǐng)?！　　?/pre>




編輯推薦
　　中國(guó)傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的歷史中，在道德規(guī)范上值得推崇的歷史人物層出不窮，他們的道德品質(zhì)深深地影響了我們?！肚趧诠?jié)儉》精選了具有代表性的事例，用通俗易懂的文字，栩栩如生地再現(xiàn)了歷史人物，為廣大朋友們的閱讀和理解提供了方便，讓中國(guó)的傳統(tǒng)美德不斷的繼承和發(fā)揚(yáng)！





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