帝鑒圖說

內(nèi)容概要

　　張居正親自主持編寫了一本教材，叫做《帝鑒圖說》，這本書精選八十一則可以仿效的歷代帝王治國之善舉、三十六則引以為戒的禍國之惡行，用顯淺的語言為小皇帝講述興衰存亡的道理。這本書每則故事配圖畫一幅，圖文并茂，令小皇帝愛不釋手。張居正主編這本書，可謂用心良苦。他在給小皇帝的《進圖疏》中言道：“臣等嘗因前史是考所載治亂興亡之跡，如出一轍。大抵皆以敬天、法祖、聽言、納諫、節(jié)用、愛人、親賢臣，遠小人，憂勤惕厲，即治?！薄　≈祚粹x（萬厲）長大后，張居正對他的嚴格教育也沒有停止。萬歷九年二月，張居正又組織諸位儒臣編寫了《列朝寶訓》《實錄》，再次呈給皇上。此時朱翊鈞已經(jīng)十九歲，屬于成年人了，張居正為他制訂了更為系統(tǒng)的學習計劃。　　在長期的政治與教育實踐中，他寫下了大量的教育著作和政論文章。這些著作和文章經(jīng)后人整理匯編形成《張文忠公全集》。這本書的學術(shù)思想十分豐富，幾乎包含了法、兵、儒、道、佛等當時中國的所有主要學術(shù)。在清朝，《張文忠公全集》被多次翻刻，尤其在清末和民國年間，不僅翻刻本增多，而且有單行本相繼問世，研究其學術(shù)思想的著作也日見于世?！　埦诱囊簧m經(jīng)歷官場沉浮，卻始終不忘國事。他對君主盡力栽培，嘔心瀝血；對改革變法兢兢業(yè)業(yè)，敢作敢為。在明王朝風雨飄搖之際，這位平民出身的內(nèi)閣首輔被推到了歷史的前臺，他以非凡的魄力和過人的智慧，使奄奄一息的明王朝重獲生機。

作者簡介

作者：(明)張居正 (明)呂調(diào)陽 編譯：周朋升 張佩芳

書籍目錄

任賢圖治（唐堯帝）諫鼓謗木（唐堯帝）孝德升聞（虞舜帝）揭器求言（夏禹王）下車泣罪（夏禹王）戒酒防微（夏禹王）解網(wǎng)施仁（商湯王）桑林禱雨（商湯王）德滅祥桑（商中宗）夢賚良弼（商高宗）澤及枯骨（周文王）丹書受戒（周武王）感諫勤政（周宣王）入關(guān)約法（漢高祖）任用三杰（漢高祖）過魯祀圣（漢高祖）卻千里馬（漢文帝）止輦受言（漢文帝）納諫賜金（漢文帝）不用利口（漢文帝）露臺惜費（漢文帝）遣幸謝相（漢文帝）屈尊勞將（漢文帝）蒲輪征賢（漢武帝）明辨詐書（漢昭帝）褒獎守令（漢宣帝）詔儒講經(jīng)（漢宣帝）葺檻旌直（漢成帝）賓禮故人（漢光武帝）拒關(guān)賜布（漢光武帝）夜分講經(jīng)（漢光武帝）賞強項令（漢光武帝）臨雍拜老（漢明帝）愛惜郎官（漢明帝）君臣魚水（蜀漢昭烈帝）焚裘示儉（晉武帝）留衲戒奢（宋高祖）弘文開館（唐太宗）上書貼壁（唐太宗）納箴賜帛（唐太宗）縱鵲毀巢（唐太宗）敬賢懷鷂（唐太宗）覽圖禁杖（唐太宗）主明臣直（唐太宗）……

章節(jié)摘錄

任賢圖治(唐堯帝)《唐史》上記：唐堯在位時，任用賢臣，和他們共同商量治國的大事。那時候被任用的賢臣有羲、和兩姓的兄弟各二人。唐堯帝讓他們四個人向民眾傳授農(nóng)事時節(jié)。命羲仲居住在東方叫做“嵎夷”的地方，管理春季播種的事情；命羲叔居住在南方叫做“交趾”的地方，管理夏季耕耘除草的事情；命和仲居住在西方叫做“昧谷”的地方，管理秋收的事情；命和叔居住在北方叫做“幽都”的地方，管理冬季收藏農(nóng)作物的事情。唐堯還訪問四方各地的部落首領(lǐng)，讓他們推薦可以任用的賢人，四方首領(lǐng)都推薦舜為堯的助手。那時，天下有賢德的人才都聚集在朝廷上，各方面的官員都認真做好本職工作。帝堯不費很大的力氣，而在眾人的齊心協(xié)力下，天下就得到了很好的治理。大凡治理國家，可以由一個人主持，但不可能什么事情都由這個人親自管理。帝堯雖然有后世君主難以企及的圣明，但還得依靠賢臣才能取得天下大治的成功。《尚書》中說“股肱惟人，良臣惟圣”，即有了腿、臂才可以說是人，有了眾多賢才良臣才可以說是圣明之君。這兩句話的意思與帝堯治國的方法是相同的。虞舜繼位后，他也效法帝堯，設(shè)立了九官十二牧等行政官職，任用賢才，出現(xiàn)了太平盛世。于是，為了記載這太平盛世，舜和各位大臣作了這樣一首歌：“元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！”因此，被古今稱道的唐堯虞舜垂衣裳而天下大治，就是任用賢臣的結(jié)果。……

圖書封面

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