科學(xué)練聲

前言

　　早在上世紀80年代，我國開始了大規(guī)模的改革開放，西方的文化涌入了中國，隨之掀起了一場至今不衰的文化熱。當時在北京大學(xué)研究生會主辦的周末沙龍上，討論比較熱點的一個話題就是：“現(xiàn)代自然科學(xué)為什么沒有產(chǎn)生在中國”。 中國古代有足以令國人自豪的“四大發(fā)明”，而現(xiàn)代自然科學(xué)又為什么沒有產(chǎn)生在中國呢?針對這一話題，當時我想到了東西方古代具有代表性的兩個歷史人物。 大家都知道，一千七百年前的中國有個“曹沖稱象”的故事。當時沒有那么大的度量衡稱大象，曹沖想了個辦法，把大象牽到船上去，把船沒到水中的痕跡劃下來，然后把大象牽下來，向船里裝石頭，當船再沒到同樣的深度時，分別稱船上的石頭，將石頭的重量加在一起，這樣便得到了大象的重量。由此看來，曹沖可謂絕頂?shù)穆斆髁恕?然而，早在曹沖生前四百多年前的古希臘有一個阿基米德，他揭示了一個浮力定律，其大意是說“一個固體在液體中所受到的浮力，等于這個固體排開液體的重量。” 不難想象，曹沖和阿基米德所說的是同一回事，然而又該怎樣衡量這兩個人物呢? 柏拉圖曾將人類的認知過程劃分為三個階段，即：感性、悟性和理性。大家想想看，“曹沖稱象”體現(xiàn)的是人類認知過程的哪一階段呢?——對，悟性。 東方人的“悟性”好?！拔蛐浴焙?，亦即“聰明”，現(xiàn)實生活需要這種“聰明”，它能解決很多實際問題。但是，如果我們的思維就此止步，那么，這種“悟性”只能作為自己的生活經(jīng)驗歸于己有，卻無法作為知識廣為傳播。而“阿基米德”揭示的是“浮力的原理”，這是人類“理性”的體現(xiàn)，是人類知識體系的一部分?，F(xiàn)代自然科學(xué)無疑是建立在“阿基米德浮力定律”思維基礎(chǔ)上的人類知識體系。 我們在此探討的是“科學(xué)練聲”，開場推出這樣兩個不相干的古代人物企圖說明什么問題呢? 現(xiàn)實生活中，一談到“練聲”，人們往往不自覺地就要想到“方法”，說“一個老師一種方法”。積累了一大堆“方法”，如何衡量、判斷一種具體“練聲方法”的“正確性”呢?——其唯一的原則就是把握“原理”，只有符合人類嗓音“發(fā)聲原理”的“練聲方法”才是“科學(xué)正確的方法”，也只有符合人類嗓音“發(fā)聲原理”的“練聲方法”才可能產(chǎn)生實際的訓(xùn)練效果。 記得托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》這部小說開篇的第一句話叫作“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有不同”。我覺得這句話很能概括社會上流行的各種“練聲方法”的客觀效用，那就是：“正確的方法家家相似，錯誤的方法各有不同”。 “正確的方法家家相似”是因為人類嗓音的“發(fā)聲原理”只有一個，所有正確的方法殊途而同歸，雖然所采用的具體的手段形式不同，然而體現(xiàn)著同樣的“ 發(fā)聲原理”。反過來說，只要通曉了人類嗓音的“ 發(fā)聲原理”，一切順應(yīng)“發(fā)聲原理”的手段都可成為有效的“練聲方法”。 本書的核心宗旨正在于揭示人類嗓音表達內(nèi)在的“發(fā)聲原理”并系統(tǒng)地加以闡述。 只要深刻領(lǐng)悟了嗓音發(fā)聲表達的原理，結(jié)合自身的實際情況，自己就能總結(jié)出最適于自己的行之有效的方法手段來。

內(nèi)容概要

本書系作者在北京大學(xué)的演講稿。其內(nèi)容系統(tǒng)、完整、由淺入深，通俗而深刻，凝聚了作者在發(fā)聲學(xué)領(lǐng)域的全部研究成果。    作者把發(fā)聲作為一門獨特的學(xué)科，對包括歌唱、朗誦、播音、節(jié)目主持、演講、配音、解說及日?？谡Z等人類噪音表達的內(nèi)在科學(xué)機制、表現(xiàn)力與感染力的由來進行了系統(tǒng)而深入的研究。同時，從發(fā)聲學(xué)的角度，闡述了系統(tǒng)的藝術(shù)原理和美學(xué)原理，揭示了藝術(shù)的本質(zhì)及其人類審美的根源。尤其是作者以“表達”為宗旨，以練聲方法的“可操作性”為基點，對傳統(tǒng)沿襲的發(fā)聲學(xué)理論、教學(xué)方法進行了深刻的剖析，指出了其中存在的很多實質(zhì)性的問題。    整理成書時，作者十分強調(diào)內(nèi)容展開的邏輯性及其整體上的系統(tǒng)性。由此，作者建議讀者：閱讀此書時一定要耐住性子，從頭至尾循序漸進地進行，以求得一個發(fā)聲學(xué)知識上的完整性，從而經(jīng)歷一次完整系統(tǒng)的發(fā)聲學(xué)訓(xùn)練。

作者簡介

甄立夫，著名男高音、朗誦藝術(shù)家、演講家、發(fā)聲學(xué)專家。                               
    1964年生于黑龍江省雞西市，祖籍山東濟南。1984年畢業(yè)于濟南鐵道學(xué)院曾任哈爾濱鐵路局技術(shù)員、工程師。1986年至1991年就讀于北京大學(xué)哲學(xué)系和歷史系。1993年入中國音樂學(xué)院學(xué)習(xí)聲

書籍目錄

自序?qū)б谝恢v 一點必要的聲學(xué)常識  一 聲音  二 聲音的高低與強弱  三 人的聽覺域限  四 聲音的構(gòu)成第二講 人的噪音  一 人體的發(fā)聲器官  二 共鳴腔的開發(fā)和利用  三 人體共鳴器的特點第三講 噪音的分類  一 言語聲  二 歌唱聲  三 自然聲第四講 人生來就會發(fā)聲第五講 表達第六講 科學(xué)練聲概述  一 練聲的科學(xué)依據(jù)  二 噪音的審美功能  三 噪音的表現(xiàn)力與感染力第七講 發(fā)聲心理學(xué)  一 問題的提出  二 心靈的定位  三 感受力與感受  四 感受力的開發(fā)與培養(yǎng)  五 心靈定位的意義  六 心靈的深度感受與廣度感受  七 心靈的時間感受與空間感受  八 心靈的運動感受  九 心靈的色彩感受  十 心靈的通感  十一 心靈的嗅覺與味覺感受  十二 心靈的空間  十三 心扉的狀態(tài)  十四 正確的呼吸狀態(tài)  ……第八講 噪音的審美第九講 基礎(chǔ)練聲第十講 不同層次內(nèi)涵的表達第十一講 朗誦第十二講 歌唱結(jié)束語

圖書封面

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