公共藝術(shù)

前言

美育同德育一樣，旨在影響人的思想，培養(yǎng)高尚的品格，塑造美好的心靈，美育是整個教育不可缺少的重要組成部分，它不僅對培養(yǎng)人的思想、品格起著春風化雨、潤物無聲的作用，還能滲透于其他教育，促進人的全面發(fā)展。藝術(shù)是美的集中體現(xiàn)，是美的結(jié)晶，人的審美活動也比較集中地體現(xiàn)在藝術(shù)活動之中。藝術(shù)教育不僅是普通高校素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容，而且是提高大學生人文素養(yǎng)的一條重要途徑，因此黨中央，國務(wù)院和國家教育行政部門對普通高校的藝術(shù)教育工作十分重視，發(fā)布了相關(guān)文件，提出了具體要求。早在1988年4月，原國家教委就印發(fā)了（在普通高等學校中普及藝術(shù)教育的意見），要求普通高校提高對藝術(shù)教育的認識，開設(shè)藝術(shù)選修課，1994年6月，第二次全國教育工作會議上，原國務(wù)院副總理李嵐清同志提出：大學也應(yīng)開設(shè)藝術(shù)欣賞課，教會學生欣賞音樂。舞蹈、戲劇、美術(shù)、書法等，并掌握一定技巧，1996年7月，原國家教委印發(fā)《關(guān)于加強全國普通高等學校藝術(shù)教育的意見》，要求加強統(tǒng)一規(guī)劃領(lǐng)導，完善藝術(shù)教育管理體制，開設(shè)藝術(shù)教育課程，開展課外文化活動，加強藝術(shù)師資隊伍建設(shè)，改善辦學條件，并進行普通高校藝術(shù)教育的試點。1999年6月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》明確指出：高等學校應(yīng)要求學生選修一定學時的包括藝術(shù)在內(nèi)的人文學科課程。2002年以教育部部長會的形式頒布的《學校藝術(shù)教育工作規(guī)劃》要求：普通高等學校應(yīng)當開設(shè)藝術(shù)類必修課或者選修課。藝術(shù)課程應(yīng)進行考試或者考查，，實行學分制的學校應(yīng)將成績計入學分，同年教育部下發(fā)的《全國學校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001－2010》則對此作出了更明確、具體的規(guī)定：“所有普通高等學校均在2005年前普遍開設(shè)藝術(shù)類選修和限定性選修課程，并逐步納入教學計劃，計入學分。普通高等學校要結(jié)合本校的實際，努力創(chuàng)造條件，開設(shè)各種藝術(shù)類選修或限定性選修課程，滿足學生不同需求……，力爭經(jīng)過3－5年時間，推出一批素質(zhì)較高，特色鮮明的藝術(shù)類課程。要重視普通高等學校藝術(shù)類教材建設(shè)，逐步建立高校藝術(shù)教材的評審制度，積極推薦一批素質(zhì)高，特色鮮明，深受學生歡迎的藝術(shù)教材。

內(nèi)容概要

　　《高等院校人文與法律系列教材：公共藝術(shù)》是美的集中體現(xiàn)，是美的結(jié)晶，人的審美活動也比較集中地體現(xiàn)在藝術(shù)活動之中。藝術(shù)教育不僅是普通高校素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容，而且是提高大學生人文素養(yǎng)的一條重要途徑，因此黨中央，國務(wù)院和國家教育行政部門對普通高校的藝術(shù)教育工作十分重視，發(fā)布了相關(guān)文件，提出了具體要求。

書籍目錄

第一部分 美術(shù)欣賞第一章 藝術(shù)羹與藝術(shù)欣賞第一節(jié) 藝術(shù)美及其特征一、什么是藝術(shù)美二、藝術(shù)美的特征第二節(jié) 藝術(shù)的分類及作用一、藝術(shù)的分類二、藝術(shù)的作用第三節(jié) 藝術(shù)丑與藝術(shù)美一、美與丑的關(guān)系二、藝術(shù)表現(xiàn)對象的丑和藝術(shù)美第四節(jié) 藝術(shù)欣賞一、藝術(shù)欣賞及其特點二、藝術(shù)欣賞的一般過程三、藝術(shù)欣賞中的再創(chuàng)造與再評價四、如何提高藝術(shù)欣賞能力第二章 美術(shù)欣賞的基礎(chǔ)知識第一節(jié) 造型藝術(shù)的要素一、點、線、面二、明暗三、質(zhì)感四、透視第二節(jié) 色彩一、色彩的形成二、色彩的多樣性三、色彩的分類與表示系統(tǒng)四、色彩與心理第三節(jié) 構(gòu)圖知識一、構(gòu)圖的概念二、構(gòu)圖的基本原則三、構(gòu)圖的形式第四節(jié) 圖案一、圖案的構(gòu)成基礎(chǔ)二、圖案的構(gòu)成法則三、圖案設(shè)計第三章 繪畫欣賞第一節(jié) 中國繪畫欣賞一、靈巧多變的章法二、奧妙無窮的筆墨三、詩書畫印一體四、中國繪畫史簡述五、六說法六、中國繪畫欣賞舉例第二節(jié) 西方繪畫欣賞一、西方繪畫的題材內(nèi)容和主題二、西方繪畫的色彩與筆觸三、西方繪畫的流派四、西方繪畫欣賞舉例第四章 建筑與雕塑欣賞第一節(jié) 建筑與建筑藝術(shù)一、廷筑二、建筑藝術(shù)第二節(jié) 建筑藝術(shù)欣賞一、中國建筑藝術(shù)欣賞二、外國建筑藝術(shù)欣賞三、典型建筑欣賞第三節(jié) 雕塑藝術(shù)欣賞一、雕塑藝術(shù)的特點和語言二、雕塑作品欣賞技巧三、雕塑藝術(shù)與繪畫，攝影．建筑藝術(shù)四、雕塑藝術(shù)的欣賞方法五、雕塑藝術(shù)的審美特征六、中國雕塑的發(fā)展脈絡(luò)七、外國雕塑藝術(shù)作品欣賞第五章 攝影藝術(shù)欣賞第一節(jié) 攝影藝術(shù)的審美特征一、什么是攝影藝術(shù)二、攝影藝術(shù)的特征第二節(jié) 攝影藝術(shù)的造型手段和欣賞一、攝影構(gòu)圖二、用光三、影調(diào)四、攝影藝術(shù)的主要類型五、攝影派別分類六、攝影作品的欣賞方法七、影藝術(shù)作品欣賞第六章 書法欣賞第一節(jié) 書法的演變過程一、篆書二、隸書三、楷書四、行書五、草書第二節(jié) 書法欣賞的特點一、書法欣賞的再創(chuàng)性二、書法欣賞的模糊性三、書法欣賞的差異性第三節(jié) 書法欣賞的標準一、點畫的線條美二、結(jié)構(gòu)的造型美三、章法的整體美四、風格的個性美第四節(jié) 書法欣賞舉例第二部分 音樂欣賞第七章 20世紀前的中國音樂第一節(jié) 遠古夏商時期的音樂第二節(jié) 西周與春秋戰(zhàn)國時期的音樂第三節(jié) 秦漢魏晉南北朝時期的音樂第四節(jié) 隋唐五代時期的音樂第五節(jié) 宋遼金元時期的音樂第六節(jié) 明清時期的音樂第八竄20世紀的中國聲樂作品第一節(jié) 舊民主主義革命時期的學堂樂歌第二節(jié) 新民主主義革命時期的聲樂作品第三節(jié) 新中國成立后的聲樂作品第九章 20世紀的中國器樂作品第一節(jié) 器樂獨奏曲第二節(jié) 管弦樂曲第三節(jié) 協(xié)奏曲第十章 歐洲各個時期的音樂第一節(jié) 古希臘和古羅馬音樂第二節(jié) 中世紀音樂第三節(jié) 文藝復(fù)興時期的音樂第四節(jié) 巴洛克時期的音樂第五節(jié) 維也納古典樂派第六節(jié) 浪漫主義音樂第七節(jié) 民族樂派第八節(jié) 印象主義音樂第九節(jié) 現(xiàn)代音樂第十一章 中國民歌第一節(jié) 中國民歌概述第二節(jié) 東北部平原民歌第三節(jié) 西北部高原民歌第四節(jié) 江淮民歌第五節(jié) 江浙平原民歌第六節(jié) 閩臺民歌和粵民歌第七節(jié) 江漢平原民歌第八節(jié) 湘民歌和贛民歌第九節(jié) 西南高原民歌第十節(jié) 客家民歌第十二章 流行音樂第一節(jié) 流行音樂概述第二節(jié) 中國流行音樂的發(fā)展

章節(jié)摘錄

插圖：生命永恒的認識是中國傳統(tǒng)墓葬觀念的重要支柱。人們相信，當肉體死亡以后，其靈魂將脫離肉體而繼續(xù)存在，長命百歲的永生愿望表現(xiàn)了樸素認識的本能希求?；谶@種認識，陵園建筑、墓室構(gòu)造，隨葬明器，壁畫雕塑等都向越來越滿足愿望方向發(fā)展，向模仿和再現(xiàn)現(xiàn)實生活方向發(fā)展。中國古代稱陵園雕刻為“石像生”也是這個含義，即“象征生命”的意思。它們均設(shè)置在供靈魂出入的神道兩側(cè)或通向墓地的門口,如同墓主生前一樣.起著護衛(wèi)、儀仗，驅(qū)逐威脅以及供役使用的作用。因此，這些人體雕塑決不是單獨欣賞的藝術(shù)品種，而是生與死的轉(zhuǎn)折點上的造型表意，當然，就個體而言它具有審美欣賞性，但其主旨在于它的一體性，附屬性。在于它以整體形態(tài)充當墓葬觀念的表達工具.在陵園雕刻藝術(shù)的環(huán)境——建筑——群體——個體這種多層次的創(chuàng)作意念指導下，雕刻創(chuàng)作者首先考慮的是環(huán)境層次，其次是根據(jù)精心選擇的環(huán)境的特征巧妙布局建筑，再次根據(jù)建筑構(gòu)局總體要求設(shè)置石雕群，最后才考慮每件雕刻品的具體處理，也就是說，陵園中人體雕刻藝術(shù)作品的面相、衣紋、刀法，立體效果，長寬比例，動態(tài)韻律，表情心理內(nèi)容只是陵園雕刻藝術(shù)創(chuàng)作的最淺層次，從這個意義上說，創(chuàng)作者所重視的是人體雕塑群作為生命人格的體現(xiàn)，而不是它的獨立的審美意義。

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《公共藝術(shù)》由哈爾濱工程大學出版社出版。

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