宗教管理學(xué)

前言

改革開放以來，世界政治格局發(fā)生了重大變化，經(jīng)濟走向全球化，我國經(jīng)濟從計劃型轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x市場型，我國的宗教理論和宗教工作也經(jīng)歷了撥亂反正的洗禮，我國的宗教界從落實宗教政策進而完成了新老交替。在這一變革、中興、信息化和大規(guī)模對外交流的時代，政府在宗教事務(wù)管理的實踐方面，宗教團體在自我管理的實踐方面，都處于全新的環(huán)境之中，不斷遇到新情況、新問題。宗教工作適應(yīng)了新情況，取得了不小的成績，許多問題也一一解決了。一些問題還在解決之中。情況仍在發(fā)生變化，新問題還在產(chǎn)生。在不斷地適應(yīng)新情況、不斷地探索解決新問題的辦法之中，政府和宗教團體積累了豐富的經(jīng)驗，并對這些經(jīng)驗及時進行總結(jié)和理論升華。這些經(jīng)驗總結(jié)和理論升華，有些已經(jīng)通過國家領(lǐng)導(dǎo)人和宗教領(lǐng)袖的講話表達(dá)了出來，指導(dǎo)著當(dāng)今宗教管理的實踐，有些已經(jīng)形成法規(guī)、政策或教規(guī)，在當(dāng)今宗教管理的實踐中實施，并接受實踐的檢驗。對我國社會轉(zhuǎn)型期30年的偉大實踐，進行學(xué)術(shù)思考，是我國宗教學(xué)者義不容辭的時代使命。楊玉輝教授主編的《宗教管理學(xué)》，就是這種思考的成果之一。

內(nèi)容概要

　　本書是一部運用管理學(xué)和宗教學(xué)的理論和方法，全面系統(tǒng)地闡述各種宗教管理問題的開創(chuàng)性著作。全書由宏觀宗教管理和微觀宗教管理兩大部分組成，宏觀宗教管理討論以政府宗教事務(wù)管理為核心的社會宗教管理問題，內(nèi)容涉及宏觀宗教管理的基本概念、基本方法、組織機構(gòu)、管理者，社會宗教政策，宗教組織的社會治理，宗教組織的社會行為規(guī)范，宗教組織的慈善公益活動管理等；微觀宗教管理闡述宗教組織自身的各種管理問題，內(nèi)容包括微觀宗教管理的基本概念，宗教組織，宗教組織的決策、計劃、領(lǐng)導(dǎo)、控制、協(xié)調(diào)，教職人員與信眾的組織管理，宗教組織人員的激勵，教產(chǎn)管理、宗教組織的財務(wù)管理，宗教活動的管理，宗教組織的事業(yè)管理，宗教教育管理，宗教宣傳及出版與法物流通管理等。該書內(nèi)容豐富全面，結(jié)構(gòu)完整系統(tǒng)，理論聯(lián)系實際，是一部具有重要理論價值和實踐應(yīng)用價值的宗教管理著作，適合各類宗教管理人員閱讀，對予其他人士亦有重要參考價值。

作者簡介

　　楊玉輝，生于1958年12月。中醫(yī)學(xué)本科，宗教學(xué)博士，心理學(xué)博士后。長期從事醫(yī)學(xué)、宗教學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、道教學(xué)、管理學(xué)的教學(xué)和研究工作，同時也研究人體科學(xué)、腦科學(xué)、意識科學(xué)、養(yǎng)生學(xué)和宗教管理學(xué)，并提出一系列獨創(chuàng)的見解和理論?，F(xiàn)已出版《人體科學(xué)研究》、《揭開

書籍目錄

緒篇：宗教管理概說　第一章　宗教管理與宗教管理學(xué)　第二章　宗教管理的歷史發(fā)展　第三章　宗教管理學(xué)研究的現(xiàn)狀、方法與意義上篇　宏觀宗教管理　第四章　宏觀宗教管理的基本概念　第五章　宏觀宗教管理的基本方法　第六章　宏觀宗教管理的組織機構(gòu)　第七章　宏觀宗教管理者　第八章　社會宗教政策　第九章　宗教組織的社會治理　第十章　宗教組織的社會行為規(guī)范　第十一章　宗教組織的慈善公益活動管理下篇　微觀宗教管理　第十二章　微觀宗教管理的基本概念　第十三章　宗教組織　第十四章　宗教組織聽決策　第十五章　宗教組織的計劃　第十六章　宗教組織的領(lǐng)導(dǎo)　第十七章　宗教組織的控制　第十八章　宗教組織的協(xié)調(diào)　第十九章　教職人員與信眾的管理　第二十章　宗教組織人員的激勵　第二十一章　教產(chǎn)管理　……參考文獻

章節(jié)摘錄

二、宗教管理學(xué)（一）宗教管理學(xué)的概念如果我們要對宗教管理學(xué)下一個定義的話，作者認(rèn)為這個定義應(yīng)該這樣來下：宗教管理學(xué)是研究和探討人類宗教活動的管理的普遍規(guī)律、基本原理和一般方法的學(xué)科。根據(jù)這個定義，宗教管理學(xué)是一門管理性的學(xué)科，屬于社會科學(xué)的范疇，它所涉及的管理是人類的宗教活動領(lǐng)域，但它并不直接針對宗教活動的具體內(nèi)容，而只是關(guān)注其活動的管理方面；同時它也不是針對特殊宗教的特殊管理，而更多地是關(guān)注各種宗教活動中具有普遍性和共性的管理的原理和方法。不過，我們這里的宗教管理學(xué)是作為普遍性的宗教管理學(xué)，如果是特殊性的宗教管理學(xué)，當(dāng)然就要關(guān)注特殊宗教領(lǐng)域的管理問題了，如佛教管理學(xué)自然就是研究佛教活動的管理的規(guī)律、原理和方法等問題。（二）宗教管理學(xué)的分類人類社會的宗教領(lǐng)域是一個十分龐大的領(lǐng)域，其管理內(nèi)容也十分復(fù)雜，可以劃分為許多專業(yè)性的領(lǐng)域，相應(yīng)地，宗教管理學(xué)也可以分為許多不同亞學(xué)科和分支學(xué)科。其學(xué)科可以根據(jù)以下的幾個標(biāo)準(zhǔn)來進行劃分：第一，按管理所涉及的范圍和性質(zhì)分為宏觀宗教管理學(xué)和微觀宗教管理學(xué)。其中宏觀宗教管理學(xué)主要研究以政府為主體的社會權(quán)力機構(gòu)對社會宗教組織與社會宗教活動的一般管理和規(guī)范問題；微觀宗教管理學(xué)則主要研究各種獨立的社會宗教組織自身管理的各種具體問題。

后記

據(jù)最新的研究，我國現(xiàn)有各種宗教信徒超過3億人，正式批準(zhǔn)開放的宗教活動場所超過10萬處，共有各級社會宗教團體4000余個。面對如此普遍和眾多的信仰者和宗教組織，其管理的好壞不僅關(guān)系到宗教本身，更關(guān)系到整個社會，在今天更是會影響到和諧社會的建設(shè)。然而，令人遺憾的是，宗教管理一直沒有納入社會管理的范疇之中，長期以來都沒有“宗教管理”一說，甚至根本就忌諱談對宗教的管理。但很顯然，就像任何社會生活都需要管理一樣，宗教生活作為社會生活的一個重要領(lǐng)域，也需要管理，否則，宗教生活就必然會出現(xiàn)混亂而無法正常進行，甚至影響到整個社會生活的正常進行。事實上，在今天，宗教生活不僅需要管理，而且需要按照宗教的特性進行科學(xué)化、現(xiàn)代化的管理，而這也正是當(dāng)前我國宗教管理的薄弱點所在。根據(jù)幾年來對宗教管理的考察研究，我們發(fā)現(xiàn)，宗教管理雖然也具有所有社會生活管理共同的性質(zhì)和規(guī)律，但也具有它的特殊性，而且比之社會的其他領(lǐng)域，宗教管理所呈現(xiàn)的特殊性更為突出、更為明顯。所以，要搞好宗教管理，就不能僅僅將一般的管理理論和方法運用于宗教領(lǐng)域就成了，還必須了解宗教管理的規(guī)律和特點，并按照這些規(guī)律和特點來開展管理工作。

編輯推薦

《宗教管理學(xué)》是一部運用管理學(xué)和宗教學(xué)的理論和方法，全面系統(tǒng)地闡述各種宗教管理問題的開創(chuàng)性著作?！蹲诮坦芾韺W(xué)》內(nèi)容豐富全面，結(jié)構(gòu)完整系統(tǒng)，理論聯(lián)系實際，是一部具有重要理論價值和實踐應(yīng)用價值的宗教管理著作，適合各類宗教管理人員閱讀，對于其他人士亦有重要參考價值。

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