個(gè)人形象設(shè)計(jì)

內(nèi)容概要

關(guān)潔編著的《個(gè)人形象設(shè)計(jì)》旨在建立完整的形象設(shè)計(jì)體系，較系統(tǒng)地闡述了個(gè)人形象設(shè)計(jì)的基本概念、基本理論知識，并配以整體形象設(shè)計(jì)案例。是一本大專院校形象設(shè)計(jì)專業(yè)教材，同時(shí)也是一本提高自身審美意識的知識性讀物。
《個(gè)人形象設(shè)計(jì)》介紹了個(gè)人形象設(shè)計(jì)的概念、條件、步驟和技能，針對個(gè)人形體分析、個(gè)人色彩風(fēng)格診斷，借助形象設(shè)計(jì)最佳的視覺語言—
—服飾造型、化妝設(shè)計(jì)、發(fā)型設(shè)計(jì)和儀態(tài)形象的塑造，進(jìn)行人物整體形象設(shè)計(jì)，是使用性與審美性的完美結(jié)合。內(nèi)容介紹由淺至深、循序漸進(jìn)，并配有詳細(xì)圖表，有較高的理論水平和可操作性，它將帶你走進(jìn)形象設(shè)計(jì)的藝術(shù)世界。

作者簡介

關(guān)潔，中原工學(xué)院服裝學(xué)院教授，西安工程大學(xué)碩士。從事服裝表演和形象設(shè)計(jì)教學(xué)與研究二十余年，發(fā)表論文二十余篇，編寫教材五部，被授予“鄭州市優(yōu)秀教師”稱號。

書籍目錄

第一章  個(gè)人形象設(shè)計(jì)導(dǎo)論
  第一節(jié)  個(gè)人形象設(shè)計(jì)的概念及分類
  第二節(jié)  形象設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)
  第三節(jié)  個(gè)人形象設(shè)計(jì)的條件及流程
第二章  形體分析
  第一節(jié)  形體美
  第二節(jié)  形體特征分析
  第三節(jié)  運(yùn)動塑造形體
  第四節(jié)  儀態(tài)的塑造
第三章  個(gè)人色彩風(fēng)格診斷
  第一節(jié)  色彩基礎(chǔ)知識
  第二節(jié)  個(gè)人色彩診斷
  第三節(jié)  個(gè)人色彩配置
第四章  化妝設(shè)計(jì)
  第一節(jié)  化妝基礎(chǔ)
  第二節(jié)  化妝對臉型修飾
  第三節(jié)  妝型分析
第五章  發(fā)型設(shè)計(jì)
  第一節(jié)  發(fā)質(zhì)與發(fā)型
  第二節(jié)  發(fā)型表現(xiàn)風(fēng)格
  第三節(jié)  發(fā)型設(shè)計(jì)
第六章  服飾形象設(shè)計(jì)
  第一節(jié)  服裝的作用及分類
  第二節(jié)  體形與服裝的選擇
  第三節(jié)  服飾的色彩
  第四節(jié)  飾品的搭配
第七章  形象設(shè)計(jì)風(fēng)格
  第一節(jié)  戲劇型風(fēng)格
  第二節(jié)  浪漫型風(fēng)格
  第三節(jié)  典雅型風(fēng)格
  第四節(jié)  活潑可愛型風(fēng)格
  第五節(jié)  前衛(wèi)型風(fēng)格
  第六節(jié)  睿智型風(fēng)格
  第七節(jié)  民俗型風(fēng)格
  第八節(jié)  自然型風(fēng)格
第八章  個(gè)人形象設(shè)計(jì)審美
  第一節(jié)  個(gè)人形象設(shè)計(jì)的形式美
  第二節(jié)  形象設(shè)計(jì)的光線
  第三節(jié)  整體形象設(shè)計(jì)的流行

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   第八章個(gè)人形象設(shè)計(jì)審美 第一節(jié)個(gè)人形象設(shè)計(jì)的形式美 形式美就是客觀事物外觀形式的美。包括“外形式”（材料的線、形、色、聲、光、質(zhì)等外形因素）和“內(nèi)形式”（運(yùn)用這些因素按一定規(guī)律組合起來，以完美表現(xiàn)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)等）。當(dāng)事物的外形因素及其組合關(guān)系，被人通過感官感知，給人以美感，引起人的想象和一定情感活動時(shí)，這種形式美就成為人的審美對象。任何形式都是有內(nèi)容的。美不存在于純形式，而在內(nèi)容與形式的統(tǒng)一之中。人在長期社會勞動實(shí)踐和審美實(shí)踐中，逐步發(fā)現(xiàn)了一些形式美的法則。不同的設(shè)計(jì)師，所設(shè)計(jì)的作品內(nèi)容、對象不同，但是對于形式美的認(rèn)識具有一致性。形式美原理在個(gè)人形象設(shè)計(jì)中均起著積極的邏輯作用，為作品創(chuàng)造趣味及表現(xiàn)力。 一、整齊一律與參差 整齊一律是指事物形式中多個(gè)相同或相似部分之間重復(fù)的對等或?qū)ΨQ。表現(xiàn)在個(gè)人形象設(shè)計(jì)中，則是指同一色彩、線條、圖案、甚至是款式等有節(jié)奏的不斷重復(fù)。如軍裝、職業(yè)裝、學(xué)生裝以及多人組合的表演服，都是很好的整齊一律的例子。整齊一律常給人以井井有條的秩序感、整齊一律的美。又如圖案的二方連續(xù)、四方連續(xù)也會給人整齊一律的美感。 參差是與整齊一律相對的形式美法則。它是指事物形式因素部分與部分之間既變化又有秩序的組合關(guān)系。特點(diǎn)是有整有亂，亂中見整，形成不齊之齊、無秩序之秩序。表現(xiàn)在個(gè)人形象設(shè)計(jì)中可以避免單調(diào)、枯燥、呆板，從而形成生動、活潑、醒目、有動感的特點(diǎn)。服裝、飾物等可以利用面料材質(zhì)的差異、面塊的差異、顏色的差異、排列的差異、漸變等手法來塑造參差變化。 二、對稱與均衡 在個(gè)人形象設(shè)計(jì)中最常見的是對稱式。對稱是指事物中相同或相似形式因素之間相稱的組合關(guān)系所構(gòu)成的絕對均衡。對稱有左右對稱、上下對稱和輻射對稱三種，其中左右對稱是主要的。由于人體本身是左右對稱的，所以對稱的形式在造型設(shè)計(jì)中最為常見。它表現(xiàn)出端莊、穩(wěn)重、嚴(yán)謹(jǐn)、安定的風(fēng)格，對稱式設(shè)計(jì)大方、自然，可以適合多種類型的形象，但是，由于對稱形式的差異面較小，一般較少活力，所以在應(yīng)用對稱式時(shí)，應(yīng)該注意防止其產(chǎn)生呆板、單調(diào)的現(xiàn)象。

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