經(jīng)典回聲

前言

　　我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來(lái)由。　　我有四年多，曾經(jīng)常常，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀(jì)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢(qián)，再到一樣高的柜臺(tái)上給我久病的父親去買(mǎi)藥?；丶抑螅猪毭e的事了，因?yàn)殚_(kāi)方的醫(yī)生是最有名的，以此所用的藥引也奇特：冬天的蘆根，經(jīng)霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對(duì)的，結(jié)子的平地木，……多不是容易辦到的東西。然而我的父親終于日重一日的亡故了?！　∮姓l(shuí)從小康人家而墜人困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見(jiàn)世人的真面目；我要到N進(jìn)K學(xué)堂去了，仿佛是想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。我的母親沒(méi)有法，辦了八元的川資，說(shuō)是由我的自便；然而伊哭了，這正是情理中的事，因?yàn)槟菚r(shí)讀書(shū)應(yīng)試是正路，所謂學(xué)洋務(wù)，社會(huì)上便以為是一種走投無(wú)路的人，只得將靈魂賣(mài)給鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而況伊又看不見(jiàn)自己的兒子了。然而我也顧不得這些事，終于到N去進(jìn)了K學(xué)堂了，在這學(xué)堂里，我才知道世上還有所謂格致，算學(xué)，地理，歷史，繪圖和體操。生理學(xué)并不教，但我們卻看到些木版的《全體新論》和《化學(xué)衛(wèi)生論》之類(lèi)了。我還記得先前的醫(yī)生的議論和方藥，和現(xiàn)在所知道的比較起來(lái)，便漸漸的悟得中醫(yī)不過(guò)是一種有意的或無(wú)意的騙子，同時(shí)又很起了對(duì)于被騙的病人和他的家族的同情；而且從譯出的歷史上，又知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實(shí)。　　因?yàn)檫@些幼稚的知識(shí)，后來(lái)便使我的學(xué)籍列在日本一個(gè)鄉(xiāng)間的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校里了。我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。

內(nèi)容概要

《吶喊》共14個(gè)短篇。    《狂人日記》描寫(xiě)封建宗法禮教的“吃人”；《孔乙己》、《白光》描寫(xiě)封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人的毒害，以及世態(tài)的冷漠與人的隔膜；《藥》、《風(fēng)波》、《阿Q正傳》描寫(xiě)辛亥革命前后封建勢(shì)力的兇殘、投機(jī)與民眾的麻木；《明天》描寫(xiě)社會(huì)的渾濁、冷漠；《一件小事》則歌頌下層勞動(dòng)者，又是無(wú)情的自我解剖、自我批判；《頭發(fā)的故事》、《端午節(jié)》描寫(xiě)不同知識(shí)分子的各自心態(tài)；《故鄉(xiāng)》和《社戲》更是對(duì)美的贊歌。對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，對(duì)理想的探求；《貓和兔》意寓對(duì)弱者的同情，對(duì)強(qiáng)勢(shì)兇惡者的憎惡及與之戰(zhàn)斗不止的精神；《鴨的戲劇》是對(duì)博愛(ài)、對(duì)充溢活力的生命的歌唱，又有世事并非盡如人意的嘆惋。

作者簡(jiǎn)介

魯迅(1881年—1936年)，浙江紹興人，原名周樹(shù)人。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。 
    魯迅是中國(guó)文化革命的主將，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之父。 
    其代表作有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、《朝花夕拾》、《中國(guó)小說(shuō)史略》、《野草》、《墳》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》等。

書(shū)籍目錄

自序狂人日記孔乙己藥明天一件小事頭發(fā)的故事風(fēng)波故鄉(xiāng)阿Q正傳端午節(jié)白光兔和貓鴨的喜劇社戲

圖書(shū)封面

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