漳州木版年畫(huà)藝術(shù)

前言

　　福建閩南文化是極具地域特色的文化類型，它是古代閩越文化和中原河洛文化相融合的產(chǎn)物。由于歷史和地緣關(guān)系，許多早已在中原土地上消失的文化形態(tài)和種類，在福建不僅保存下來(lái)，而且呈現(xiàn)出持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，并衍生出具有福建特色的非物質(zhì)文化形態(tài)?！　≌闹菔情}南著名的經(jīng)濟(jì)文化名城。漳州木版年畫(huà)歷史悠久，具有極高的藝術(shù)水平，它與閩南方言、民居建筑、節(jié)慶風(fēng)俗、民間故事、曲藝、手工技藝等，共同形成了一種地域性的“文化遺產(chǎn)群落”，并在一個(gè)共同的文化生態(tài)環(huán)境中形成了相互影響、相互促進(jìn)、相互依存的共生關(guān)系。它既是考察閩南社會(huì)生活的一個(gè)獨(dú)特視角，也是閩南民俗與圖式傳承的一種重要載體，無(wú)疑成為閩南文化生態(tài)圈中不可或缺的一環(huán)。自清代開(kāi)始，漳州木版年畫(huà)大量輸入臺(tái)灣，對(duì)臺(tái)灣的民俗生活產(chǎn)生了重要影響。閩臺(tái)兩地木版年畫(huà)一脈相承，是海峽兩岸人們文化傳承與交流的重要見(jiàn)證。　　木版年畫(huà)是農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物。在當(dāng)今社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，傳統(tǒng)民間藝術(shù)與民俗文化的生存環(huán)境曰趨惡化，瀕臨消亡。由于長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)民俗文化生態(tài)環(huán)境保護(hù)的忽視，特別是經(jīng)過(guò)十年浩劫的人為破壞，阻斷了這些傳統(tǒng)民間藝術(shù)自然的發(fā)展和演變過(guò)程，形成了傳統(tǒng)民俗文化和技藝傳承上的“斷層”現(xiàn)象，造成了不可挽回的損失。漳州木版年畫(huà)也經(jīng)歷了同樣的陣痛，一度銷聲匿跡。

內(nèi)容概要

漳州木版年畫(huà)具有濃郁的閩南傳統(tǒng)文化特色，是亟待搶救、整理和研究的重要?dú)v史文化遺存，二00六年列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。    本書(shū)對(duì)漳州木版年畫(huà)的相關(guān)歷史資料、藝術(shù)風(fēng)格、發(fā)展脈絡(luò)以及歷史傳承譜系等作了全面、系統(tǒng)的介紹和整理，是介紹和研究漳州木版年畫(huà)的第一部著作。

書(shū)籍目錄

一、概說(shuō)  （一）古城漳州與閩南文化生態(tài)環(huán)境  （二）漳州木版年畫(huà)的起源與發(fā)展  （三）漳州木版年畫(huà)的種類與題材  （四）漳州木版年畫(huà)的藝術(shù)特征  （五）漳州木版年畫(huà)的工藝特色  （六）漳州木版年畫(huà)的傳播及文化影響  （七）結(jié)語(yǔ)二、代表作  （一）門(mén)神畫(huà)·門(mén)畫(huà)  （二）宗教用年畫(huà)  （三）燈畫(huà)·紙?jiān)?huà)  （四）連環(huán)畫(huà)·風(fēng)俗畫(huà)  （五）葫蘆笨三、材料·工藝  （一）雕版工藝    1.畫(huà)稿的繪制    2.版材的選擇與加工    3.雕版工藝  （二）印制工藝    1.紙張的選擇    2.印刷工具    3.顏料的調(diào)配    4.印制工藝四、畫(huà)店·藝人  （一）畫(huà)店  （二）藝人  （三）顏氏歷代畫(huà)店與藝人傳承一覽表附錄后記

章節(jié)摘錄

　　二、代表作　　本書(shū)所選漳州木版年畫(huà)主要由漳州顏錦華木版年畫(huà)館提供。為配合本書(shū)的出版，部分年畫(huà)由漳州木版年畫(huà)第六代傳人顏仕國(guó)先生用家傳的清代及民國(guó)時(shí)期老畫(huà)版，采用傳統(tǒng)材料，按照傳統(tǒng)工藝印制而成。本書(shū)所用的年畫(huà)圖片中有小部分來(lái)自私人收藏。我們從所有收集到的年畫(huà)作品中，甄選出最有代表性的精品加以介紹與展示，故稱代表作。（一）門(mén)神畫(huà)·門(mén)畫(huà)　　漳州木版年畫(huà)中的門(mén)神畫(huà)和門(mén)畫(huà)，尺寸差異較大。一般的大門(mén)神畫(huà)分印在兩張紙上，最大的單張尺寸達(dá)到53×28厘米；小的門(mén)神畫(huà)印于一紙，尺寸僅有18×20厘米。通常每種年畫(huà)都有從大到小幾種尺寸規(guī)格，以適應(yīng)不同的需求。漳州民間喜紅忌白，門(mén)神畫(huà)和門(mén)畫(huà)都用紅色作底色。印制在萬(wàn)年紅紙上的年畫(huà)，被稱為“粗神”年畫(huà)；印制在本色紙上的年畫(huà)，必須加印紅色背景，被稱為“幼神”年畫(huà)?！　?.武門(mén)神畫(huà)　　武門(mén)神意在鎮(zhèn)守門(mén)庭，驅(qū)逐鬼魔，祈福納祥，大多貼于臨街大門(mén)和宅院大門(mén)，分為“神荼、郁壘”和“秦叔寶、尉遲恭”兩類。此兩類武門(mén)神在民間流傳最廣，是中國(guó)民間年畫(huà)中最常見(jiàn)的題材。漳州木版年畫(huà)中的“神荼、郁壘”身披盔甲，戴虎皮冠，手執(zhí)骨朵（金瓜錘），造型豐滿古樸?，F(xiàn)存的幾種“秦叔寶、尉遲恭”武門(mén)神畫(huà)，深受民間戲曲中武將造型的影響，手持鞭、锏，背后多插有靠旗。漳州的武門(mén)神年畫(huà)也有騎馬的造型，但較為稀見(jiàn)?！　?.文門(mén)神畫(huà)　　文門(mén)神畫(huà)主要有“加冠進(jìn)祿”、“簪花晉爵”等幾個(gè)品種。畫(huà)中人物為朝官打扮，一手持笏板，一手托牡丹花、爵、冠、鹿等物，人物造型雍容華貴、祥瑞和藹，寓意富貴盈門(mén)、官運(yùn)亨通、福星高照、金榜題名，反映了世人求富求貴的心理。此類文門(mén)神畫(huà)多貼于官宦人家的正廳大門(mén)。

編輯推薦

　　漳州木版年畫(huà)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目?！墩闹菽景婺戤?huà)藝術(shù)》研究了漳州年畫(huà)的產(chǎn)生背景與藝術(shù)傳承，詳細(xì)介紹了從雕版到印制完成的整個(gè)過(guò)程。書(shū)中還附有大量的年畫(huà)精品?！墩闹菽景婺戤?huà)藝術(shù)》的出版既是福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中的一個(gè)重要成果，也是對(duì)海峽西岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的重要補(bǔ)充。

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